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      端午節(jié)賽龍舟的由來傳說

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      端午節(jié)賽龍舟的由來傳說

      端午節(jié)是我國流傳已久的傳統(tǒng)節(jié)之一,并且端午的文化有很多是非常有意義的,在端午的習俗當中就有賽龍舟。下面是小編整理的端午節(jié)賽龍舟的由來傳說,歡迎大家閱讀分享借鑒,希望對大家有所幫助。

      端午節(jié)賽龍舟的由來傳說

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      端午節(jié)賽龍舟的由來傳說

      賽龍舟是中國端午節(jié)的習俗之一,也是端午節(jié)最重要的節(jié)日民俗活動之一,在中國南方地區(qū)普遍存在,在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習俗,而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。

      關(guān)于賽龍舟的起源,有多種說法,有祭曹娥,祭屈原,祭水神或龍神等祭祀活動,其起源可追溯至戰(zhàn)國時代。賽龍舟先后傳入鄰國日本、越南及英國等,是2010年廣州亞運會正式比賽項目。2011年5月23日,賽龍舟經(jīng)批準列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

      賽龍舟,是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習,盛行于吳、越、楚。

      還有一說是為了紀念伍子胥和曹娥。傳說伍子胥因遭讒言誹謗,被吳王夫差命人拋于錢塘江波濤之中,有曹娥駕舟去救?!拔逶挛迦?,時迎伍君,逆濤而上,為水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂劃龍舟,作救伍員狀。

      不同地區(qū)的人們還付予了賽龍舟不同的寓意。不同民族、不同地區(qū),劃龍舟的傳說和時間都有所不同,但是大多數(shù)臨江河湖海的地區(qū),每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。

      端午節(jié)賽龍舟的寓意

      在兩湖地區(qū),祭屈原與賽龍舟是緊密相關(guān)的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后,當?shù)厝嗣褚苍没曛鬯推潇`魂歸葬,故有此俗。但賽龍舟除紀念屈原之外,在各地人們還賦予了不同的寓意。

      賽龍舟前會舉行各種祭祀、紀念之儀式,一般都是點香燭,燒紙錢,供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見,但在過去,人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴肅,多祈求農(nóng)業(yè)豐收、風調(diào)雨順、去邪祟、攘災異、事事如意,也保佑劃船平安。用人們的話說,“圖個吉利”,表達人們內(nèi)心良好的愿望。

      1、紀念屈原

      傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。

      在湖南汨羅市,競渡前必先往屈子祠朝廟,將龍頭供在祠中神翁祭拜,披紅布于龍頭上,再安龍頭于船上競渡,既拜龍神,又紀念屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸,也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗在《隋書·地理志》中有記載:“其迅楫齊馳,棹歌亂響,喧振水陸,觀者如云。”唐劉禹錫《競渡曲》自注:“競渡始于武陵,及今舉楫而相和之,其音咸呼云:‘何在’,斯沼屈之義?!?/p>

      2、紀念伍子胥

      《清嘉錄》中記吳地(江蘇一帶)競渡,是源于紀念伍子胥,蘇州因此有端午祭伍子胥之舊習,并于水上舉行競渡以示紀念。另外還有廣西的紀念馬援、福州的紀念閻王王審知等儀式。

      3、紀念曹娥

      浙江地區(qū),是以龍舟競渡紀念曹娥?!逗鬂h書·列女傳》中載,曹娥是投江死去的,民間則傳說她下江尋找父尸。浙江地區(qū)多祭祀之,《點石齋畫報·虔祀曹娥》即描繪會稽地區(qū)人民祭祀曹娥之景象。兼有紀念當?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。

      中國十大端午觀賽龍舟勝地

      湖南汨羅

      湖南汨羅是“中國龍舟名城”,汨羅江畔端午習俗是具有一整套豐富、獨特而又神秘的端午習俗,分布于汨羅市的汨羅江流域中下游一帶。汨羅江畔端午節(jié)一般從農(nóng)歷五月初一開始到十五日止,整個節(jié)日活動具有悠久的歷史性、廣泛的群眾性、豐富的多樣性、濃郁的文化性、狂熱的參與性和深遠的影響。每逢競渡時節(jié),參賽者們點著香燭抬著龍舟頭到屈子祠祭祀后,龍舟才被披紅下水,在一聲炮響中,眾舟爭先競渡,岸上成千上萬觀眾為之搖旗吶喊、助威加油,其飛舟競渡之壯觀,令人為之振奮。

      湖南沅陵

      早在屈原之前,沅陵就有了龍舟。沅陵龍舟發(fā)源于遠古,祭祀的對象是五溪各族共同的始祖盤瓠。盤瓠曾落戶沅陵半溪石穴,生六兒六女,兒女互婚配,繁衍成苗、瑤、侗、土、畬、黎六個民族。盤瓠死后,六族人宴巫請神,為其招魂。因沅陵山多水密,巫師不知他魂落何處,就讓各族打造一只龍舟,逐溪逐河尋找呼喊,以至演變成后來的劃船招魂的祭巫活動。沅陵苗族流傳了上千年的《漫水神歌》中唱到:“人家賽舟祭屈原,我劃龍船祭盤瓠。”

      廣東東莞

      東莞龍舟月,是東莞影響面最廣、參加人數(shù)最多的傳統(tǒng)文化活動。東莞人賽龍舟,不是一兩天,而是一個月,故稱龍舟月。龍舟月的主要活動是龍舟競渡。從每年的農(nóng)歷五月初一開始,東莞就開始為期一個月的龍舟競渡,東莞市水鄉(xiāng)片及東江沿岸地區(qū)各鎮(zhèn)(街),根據(jù)當?shù)爻毕笮?,定出本村龍舟景觀的日子。設(shè)標的稱競渡,即比賽;不設(shè)標的叫趁景。《東莞縣志》記載:“五月朔(初一),飲菖蒲雄黃酒,以辟不祥。食角黍,為龍舟競渡。至五日,會者益眾。以節(jié)物薦于家祠。自朔至望,競渡最盛,龍舟長至十余丈。中為錦亭,畫船云集,首尾相銜,乘潮下上。日暮管弦未歇,鼓鎮(zhèn)內(nèi)為巨觀?!?/p>

      貴州銅仁

      貴州省銅仁市(碧江區(qū))賽龍舟歷史悠久,龍舟已成為當?shù)鼐哂写硇缘拿褡逦幕枴?009年,銅仁市(今碧江區(qū))被授予“中國傳統(tǒng)龍舟之鄉(xiāng)”,2011年,銅仁賽龍舟作為傳統(tǒng)體育項目被列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。龍舟基地位于大明邊城景區(qū)內(nèi),龍舟基地依托錦江而建,風景如畫,不僅展現(xiàn)出錦江景區(qū)山水風光的魅力,更將作為展現(xiàn)地方特色龍舟文化的一個載體,以“端午活動體驗和端午養(yǎng)生文化等主題活動傳承龍舟文化,吸引游客,打造新興的旅游體驗項目。游客可以隨時在這里體驗端午節(jié)的樂趣,參與親手包粽子、編五彩繩、祭龍、劃龍舟、端午潑水節(jié)等具有地方濃郁特色的端午活動。

      湖北襄陽

      襄陽為南北文化的交匯之地,千里漢江穿城而過,端午龍舟賽歷史悠久。據(jù)民俗專家介紹,襄陽賽龍舟從兩千年前的西漢就開始了,從明代到上世紀五十年代,漢江航運發(fā)達,兩岸碼頭眾多,端午的龍舟賽達到鼎盛。自2010年起,襄陽市的龍舟賽從民間轉(zhuǎn)為政府主辦,每年端午節(jié)期間,江面龍舟競渡,兩岸人潮涌動,場面極其壯觀。

      福建福州

      福建近海,江河縱橫,龍舟競渡,古已有之。最遲在宋代,“閩俗重競渡”已在閩省沿襲成風。賽龍舟是福建一項典型的民俗體育賽事,福州有著悠久濃郁的龍舟文化,在2013、2015、2016、2017年,中華龍舟大賽就在福州成功舉行,如果你以為白天比完就結(jié)束了,那就大錯特錯了,600年來,在端午前后福州三溪村里一直延續(xù)著夜渡龍舟的風俗“自古龍舟日競渡,獨有三溪夜賽航”,它是福州地區(qū)唯一的夜賽龍舟,它曾經(jīng)上過cctv新聞頻道,它距離福州市區(qū)僅1個小時車程。

      湖南溆浦

      自東漢初馬援平武陵蠻后,溆浦形成以初五為小端午,十五為大端午的習俗,龍舟初五下水,十五上岸,平日操練,十四、十五競賽,整整十一天。每年農(nóng)歷四月下旬,溆浦人就開始為溆浦雙端午節(jié)做準備。溆浦稱劃龍船為“扒龍船”。溆浦的扒龍船從五月初五一直要劃到五月十五才告結(jié)束。溆浦龍舟自農(nóng)歷五月初五下水后,一般是在河中單獨訓練,也有時和單個的龍舟進行一對一的比賽,正式比賽是五月十五這一天舉行。因此,通過“清橈”來重新調(diào)整力量。凡是上了龍船的人,每時每刻都不敢怠慢。溆浦大江口鎮(zhèn)龍舟沿襲千百年傳統(tǒng)民俗,依舊保留其彪悍、精美,包含著深厚的文化底蘊。

      貴州黔東南

      貴州苗族龍舟節(jié)是中國貴州黔東南地區(qū)清水江施秉臺江流域苗族人每年在端午節(jié)后農(nóng)歷五月二十五的傳統(tǒng)民俗活動,當?shù)孛缱迦藭谶@天劃獨木龍舟。除賽龍舟外,還有跳踩鼓舞、對唱山歌等其他活動。苗語稱龍為“甕”,龍舟叫“婁甕”。貴州的苗族劃龍舟活動獨特的龍舟形狀和比賽規(guī)則,與其他地區(qū)的龍舟相比,苗族的龍舟比賽并非在端午節(jié),而是在端午節(jié)之后,且龍舟古樸碩大,別具一格,舟身用三根高大杉木掏空而成,中間一根獨木為母舟,用竹篾將子舟和母舟并列扎成一排,裝上精雕細刻的五彩龍頭,被譽為民族體育運動的一朵奇葩。

      武漢漢江

      漢江龍舟競渡是為了追思屈原而設(shè)。相傳屈原流放途中曾 徘徊于漢江之濱,“乘鄂渚反顧兮,欸秋冬之緒風”(《涉江》),因而漢江地區(qū)很早就有“午日龍舟鬧江市,楚俗相傳吊屈原子”的民俗。其精采歡騰的場面有清 代著名詩人范鍺《夢江南》詞可以為證:“空江闊,競渡吊沉湘。片片彩旗翻浪出,咚咚晝鼓曳長風,看奪錦標強?!?/p>

      珠海三灶鎮(zhèn)

      三灶海上龍舟賽已有百年歷史,并于2018年6月進入珠海市第十批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,與大家所熟知的龍舟比賽不同,三灶龍舟賽不是在平穩(wěn)的江河、湖泊舉行,而是在波浪洶涌的海上舉行。海上龍舟賽全程12公里。其中賽道總長1公里,龍舟需要往返6次,區(qū)別于一般龍舟,龍舟舵手通過敲鑼而不是擊鼓統(tǒng)領(lǐng)全隊。傳統(tǒng)的三灶海上龍舟賽,有祭海祭船、鳴鑼指揮、一輪式比賽等特點,村民們在比賽前要劃龍舟從各自村莊到比賽海域上來回幾次,然后再回村里,從稻田摘下一株禾苗,放在龍舟上,有祈福之意。

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