發(fā)展至目前，傳統(tǒng)端午的當(dāng)天主要有賽龍舟、祭龍、采草藥、掛艾草、打午時(shí)水、洗草藥水、拜神祭祖、浸龍舟水、食粽、放紙龍、放紙鳶、拴五色絲線、佩香囊等習(xí)俗。下面是小編為大家整理的端午節(jié)掛葫蘆的寓意，希望對您有所幫助!

端午節(jié)掛葫蘆的寓意和象征

葫蘆有“福祿”之意，有收集福氣的作用。葫蘆本為藤本植物,藤蔓綿延則寓意萬代綿長。由于葫蘆的形狀與太極陰陽極為貼近，可以收納不吉之氣，易進(jìn)不易出。因此在端午節(jié)，民間有用葫蘆去病化煞的習(xí)慣，可將桃木八卦葫蘆掛在家中或戴在身上，能起到避邪驅(qū)瘟、帶來好運(yùn)的作用。

在古代先民們認(rèn)為五月為“惡月”或“毒月”。五月的南方天氣已十分炎熱，雨水大量增多，山洪暴發(fā)突然而無妨。人們?yōu)榱饲笊?，便利用自然界中的葫蘆綁在身上，險(xiǎn)中求生，這時(shí)葫蘆被稱為“腰舟”。

由于葫蘆的特殊功能，能在危急時(shí)刻救人性命，人們便對葫蘆產(chǎn)生了崇拜。后來演變成端午節(jié)家家戶戶門上掛葫蘆的習(xí)俗。在北方即是家里沒有葫蘆，便用剪紙剪一個(gè)葫蘆貼在大門上。

端午節(jié)掛葫蘆有什么講究

端午節(jié)什么時(shí)候掛葫蘆

掛葫蘆在五月初一，端午節(jié)是五月初五。掛葫蘆其實(shí)是端午節(jié)的序曲，一段段綠綠的桃枝是它的音符，一個(gè)個(gè)色鮮彩艷的葫蘆是它的歌詞，一位位勤勞樸實(shí)的女人是它的表演者，家家戶戶的屋門口、大門口和窗戶上檐是它的舞臺。

不過在故鄉(xiāng)小村，掛葫蘆也并非女人自己的事情。掛葫蘆的桃枝要由孩子們?nèi)フ刍貋?，踩站的凳子要讓男人來扶才感覺到踏實(shí)。仔細(xì)聆聽這首端午的序曲，不難感覺出一家人牽手相和的幸福韻律。

端午節(jié)的由來

戰(zhàn)國時(shí)期，楚國有一名大官叫做屈原。屈原是個(gè)很有名的文人，他寫了鼎鼎有名的詩集《離騷》，其中“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”等句子我們都耳熟能詳。不僅如此，他還開創(chuàng)了一種新的文體格式叫“楚辭”。屈原清楚時(shí)事，對楚國忠心耿耿，主張抗秦。當(dāng)時(shí)的楚王被秦王騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。楚王親近的小人被秦國買通，天天在楚王面前說屈原壞話，在其慫恿之下，楚王對屈原的抗秦計(jì)劃毫不理睬，屈原被流放到外地。多年后，屈原終于回到楚國都城，但沒多久，秦王就派使者請楚王赴宴。楚王的小兒子子蘭也被蠱惑，極力勸楚王赴宴。楚王不聽屈原勸告，前去赴宴，被秦國囚禁而死。

楚王死后，子蘭成為宰相。屈原上朝時(shí)常責(zé)備子蘭，把子蘭罵得狗血淋頭。子蘭十分厭煩，暗中謠言中傷屈原，將屈原再次逐出都城，流放到現(xiàn)在的湖北一帶。

就在屈原被流放期間，秦國大將白起率軍攻入楚國都城。屈原得知消息，悲痛不已，抱著一塊巨石投江自盡。屈原深受百姓愛戴，百姓得知屈原投江自盡，紛紛劃舟，尋找屈原身體。有人擔(dān)心魚群食用屈原的身體，將米、豆子一類食品投入江中，讓魚群食用。

從那時(shí)開始，在農(nóng)歷五月初五時(shí)都要劃舟、投食。這一天漸漸演變成了端午節(jié)。端午節(jié)的主要活動就是由劃舟與投食演化而來的賽龍舟、包粽子與吃粽子等。

端午節(jié)有什么含義

端午也被人稱為端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一?！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤?，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午這就是我們端午節(jié)的含義了。

端午節(jié)的習(xí)俗有哪些

1、端午節(jié)肯定要吃粽子：粽子也是藥膳的一種。糯米具有益氣健脾、開胃消食的作用。用來包裹粽子的粽葉更有講究。北方大多用蘆葦葉，南方多用竹葉和荷葉。

2、掛艾葉菖蒲：端午過后，邪佞之氣主要是濕熱、穢濁，所以要芳香化濕，芳香化濁，端午節(jié)的習(xí)俗中總離不開芳香。

3、佩戴香包：端午節(jié)佩戴香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，而且利用這些材料做的香囊還有趨吉避害，防止五蟲的能力。