端午節(jié)去哪里旅游攻略
2023年端午節(jié)去哪里旅游攻略
端午的歷史非常長了,千百年來中國文化博大精深,源遠(yuǎn)流長,端午節(jié)吃粽子已經(jīng)成為中華民族最廣泛,最具影響力的民間飲食習(xí)俗。下面是小編為大家整理的端午節(jié)去哪里旅游攻略,希望對您有所幫助!
端午節(jié)去哪里旅游攻略
廈門鼓浪嶼
鼓浪嶼小吃最為出眾,有名的有葉氏麻糍、黃勝記黃金香肉松、汪記餡餅、海蠣煎、土筍凍、北仔餅、喜林閣酸梅湯、面線糊等。鼓浪嶼家庭旅館(民宿)大多數(shù)是由具有異域風(fēng)情的老別墅改建而成,非常有特色。鼓浪嶼龍頭路很多小店里可以買到當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn),如工藝品、字畫、珠繡、漆線雕、彩扎、彩塑、彩瓷等。鋼琴博物館里可以購買到黑桃木制做的筆架、匙扣、印盒、筆盒套件等紀(jì)念品。
麗江
麗江,有“艷遇之都”之稱。不知是因為麗江古城內(nèi)的小橋流水成就了這樣的風(fēng)情,還是入夜后酒吧街上慵懶、魅惑的氣質(zhì)迷醉了多情的過客。大研古城的夜幕,迷幻而令人神往。麗江是喧囂的,你可以徹夜狂歡;麗江是寧靜的,你可以坐在灑滿陽光的院落發(fā)呆良久。這座充斥了愛與奇遇的風(fēng)情古城,承載著滿滿的情意與感性。
三亞
三亞,是個被上帝寵壞了的地方。上帝把最宜人的氣候、最清新的空氣、最和煦的陽光、最湛藍(lán)的海水、最柔和的沙灘、最美味的海鮮…都賜予了這座海南島最南端的海濱旅游城市。
三亞所產(chǎn)的工藝品和旅游紀(jì)念品目前已有上百個品種,其中珍珠水晶、貝殼制品、海產(chǎn)干品、椰子系列、咖啡系列、果干肉干、島服是必買的三亞七大特產(chǎn)。三亞的特色活動眾多:三月三旅游節(jié)慶活動、七夕天涯海角婚禮節(jié)、九月初九南山長壽文化節(jié)、每年11月環(huán)海南國際公路自行車賽等。
陳爐古鎮(zhèn)
陳爐是黃土高原與關(guān)中平原交界的一個鄉(xiāng)土小鎮(zhèn),也是中國北方最著名的民窯—耀州窯的延續(xù)者。
陳爐古鎮(zhèn)山川秀美,陶瓷文化歷史悠久,積淀深厚。陳爐的民俗與陶瓷密切相關(guān),民居、民膳、民藝蘊藏豐厚的陶瓷文化內(nèi)涵。陳爐民居年代久遠(yuǎn)。陶腹、陶穴、罐罐壘墻,依山排布,密如蜂房;瓷片鋪路,富有油畫效果,極具觀賞性,被譽(yù)為“腳下的藝術(shù)”。
端午節(jié)有什么風(fēng)俗
1、賽龍舟
端午節(jié)賽龍舟是一項非常重要的活動,它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動,其起源有可能始于原始社會末期。已流傳兩千多年。史書記載,賽龍舟是為了紀(jì)念愛國詩人屈原而興起的。由此可見,賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動,更體現(xiàn)出人們心中的愛國主義和集體主義精神。
2、佩香囊
端午節(jié)小孩佩香囊,傳說有避邪驅(qū)瘟之意,實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,小巧可愛。在中國某些南方城市,青年男女還用香囊來表達(dá)濃濃愛意。
3、懸艾
在端午節(jié),人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家戶戶都要灑掃庭院,以菖蒲、艾條插于門眉,懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形或虎形,稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾,美麗芬芳,婦人爭相佩戴,用來驅(qū)趕霉運,帶來好運。
端午節(jié)的含義
五月初五端午節(jié)是民間十分盛行的民俗大節(jié),過端午節(jié),是中華民族自古以來的傳統(tǒng)習(xí)慣。在傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中,論民俗之繁多復(fù)雜,或只有端午節(jié)能和春節(jié)可比擬,兩節(jié)都有著祈福、消災(zāi)等禮俗主題,寄托了人們迎祥納福、辟邪消災(zāi)的美好的愿望。
端午節(jié)的歷史由來
據(jù)《風(fēng)土記》記載,仲夏端午謂五月五日也,俗重此日也,與夏至同。在古代漢語之中,端午節(jié)的端,有開頭初始的含義,而端午也被稱為初五。據(jù)《說文解字》記載,端為初之意。因此五月初五,被稱為端午節(jié)。端午節(jié)始于天象崇拜。是上古時代龍圖騰祭祀演變的結(jié)果。而端午節(jié)這一名稱并不是唯一。還被稱為龍舟節(jié),重五節(jié),端陽節(jié),天中節(jié),夏節(jié),浴蘭節(jié),女兒節(jié),屈原日,端禮節(jié)等。自唐代之后,端午二字便成功取代五月初五,成為主流的稱呼。據(jù)歷史考證,端午節(jié)始于紀(jì)念屈原之日,同時,也為龍圖騰崇拜活動的節(jié)日。
端午節(jié)的發(fā)展過程
根據(jù)史記記載,戰(zhàn)國末期之時,春秋楚懷王大臣屈原,倡導(dǎo)以賢能而為之,舉國之強(qiáng)勁,富國強(qiáng)兵,聯(lián)齊抗秦。但遭到了貴族等人的強(qiáng)烈反對,致使屈原失去職位,被趕出都城流放。在流放的途中,他寫出了諸多詩篇,但于公元前278年,秦國攻破楚國,屈原愛國之心強(qiáng)烈,于5月5日在汨羅江寫下絕筆作,后抱石自盡。后百姓聞訊而至,劃船撈救,但最后無果。為寄托內(nèi)心哀思,人們在江河之上蕩舟,發(fā)展成為如今的龍舟競賽,而百姓又害怕江河之中的魚,吃掉屈原的身體,便把江米團(tuán)投入江中,形成了之后吃粽子的習(xí)慣。