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      古代民間端午節(jié)為何“躲端午”

      時(shí)間: 曉芬0 分享

      在端午節(jié)期間,人們會(huì)放下手頭的工作,與家人一起度過(guò)這個(gè)特殊的節(jié)日,享受親情的溫暖和快樂(lè)。這里給大家分享一些關(guān)于古代民間端午節(jié)為何“躲端午”,供大家參考學(xué)習(xí)。

      古代民間端午節(jié)為何“躲端午”

      古代民間端午節(jié)為何“躲端午”

      在古人的認(rèn)知中,由于端午時(shí)暑毒盛行,蛇蟲(chóng)出沒(méi),人們?nèi)菀咨?,瘟疫也易流行,所以五月五日是“惡月、惡日”?/p>

      由此,民間形成了一系列特色習(xí)俗,如“躲端午”等。還有一些禁忌,如不宜蓋屋,“五月蓋屋,令人頭禿”(《風(fēng)俗通義》佚文);不宜生子,即“不舉五月子”。

      端午紅繩什么時(shí)候扔比較好

      端午節(jié)五彩繩亦稱(chēng)長(zhǎng)命縷,續(xù)命縷、續(xù)命絲、延年縷、長(zhǎng)壽線(xiàn),別稱(chēng)“百索”、“辟兵紹”、“五彩縷”等,名稱(chēng)不一,形制、功用大體相同。

      制成的五彩線(xiàn)佩戴時(shí)是男左女右,既可以系在手脖上,也可以系在腳脖上。又有一說(shuō)如果小孩還沒(méi)滿(mǎn)一歲,就只系紅色的彩線(xiàn)。

      有說(shuō)法稱(chēng)端午節(jié)戴著的彩繩一直到七月七日“七娘媽”生日,才解下來(lái)連同焚燒 。有些地方是端午節(jié)后下第一場(chǎng)雨時(shí),摘下拋到河里,讓它隨雨水沖走。

      每逢端午節(jié),家家戶(hù)戶(hù)都在門(mén)楣上懸掛上五色絲繩,以避不祥;所以傳統(tǒng)上用五色彩絲編成繩索,配以銀鎖,纏繞于兒童手臂,以祈求辟邪去災(zāi),祛病延年!

      端午節(jié)系五彩繩的習(xí)俗起源于漢代,至今不衰。民間把五彩繩看成“五彩龍”,端午節(jié)又稱(chēng)“小兒節(jié)”,五月被古人稱(chēng)為毒月,端午節(jié)拴五彩繩有保護(hù)兒童驅(qū)妖避邪之意。

      隨水沖走的五色繩就會(huì)變成小龍,帶走你身上的不好的東西。這樣一來(lái),煩惱、憂(yōu)愁都隨著雨水流走,會(huì)給你帶來(lái)一年的好運(yùn)。

      早在東漢應(yīng)劭著《風(fēng)俗演義》中就已經(jīng)記載說(shuō)把它系在臂上可避除兵鬼、不染病瘟。在《續(xù)漢書(shū)》、《后漢書(shū)》中,端午日這天用朱索、五色印做門(mén)戶(hù)裝飾,認(rèn)為可抵防惡氣。

      彩繩的五色代表五行,漢代信仰五行陰陽(yáng)之說(shuō),五色代表了五方位,彼此相生相克,具有神秘的驅(qū)邪迎吉作用。

      青色屬木,代表東方,赤色屬火,代表南方,黃色屬土,代表中央,白色屬金,代表西方,黑色屬水,代表北方。

      以動(dòng)物為標(biāo)志,東方為青龍,南方為朱雀,西方為白虎,北方為玄武(龜蛇),中央為黃龍,均為靈物。

      五色絲可以驅(qū)邪避瘟的象征意義遠(yuǎn)比實(shí)際功能明顯,因?yàn)橹两駴](méi)有關(guān)于這幾種色彩為什么會(huì)消災(zāi)去病的具體說(shuō)明。

      可見(jiàn)這是俗信中具有魔力和象征的神奇物,和節(jié)日用的艾葉、菖蒲、雄黃等醫(yī)藥功用顯然不同,純屬俗信求吉的需要。

      端午節(jié)為何要貼“五毒圖”

      夏天天氣炎熱,民間認(rèn)為五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出沒(méi)之時(shí),要用各種方法以預(yù)防“五毒”之害。

      一般在屋中貼五毒圖,以紅紙印畫(huà)五種毒物,再用五根針刺于其上,寓意使之不能橫行。民間又在衣飾上繡制五毒,在餅上綴五毒圖案,均含驅(qū)除之意。

      端午習(xí)俗

      吃粽子

      說(shuō)到粽子,一定少不了“甜咸之爭(zhēng)”,你是喜歡蜜棗粽、八寶粽、豆沙粽、紅豆粽這些甜粽,還是鮮肉粽、咸肉粽、火腿粽、香腸粽這些咸粽呢?(咸粽的配料還有蝦米、香菇、蛋黃、板栗等)

      賽龍舟

      “船上大鼓擂動(dòng),幾十支槳橈同時(shí)起落,合著鼓點(diǎn),動(dòng)作整齊地往后劃水,激起陣陣水花,朝紅旗方向疾駛而去……船后高高翹起的棹桿,每落下一次,船便如同給抽了一鞭,一躥多遠(yuǎn)。站在岸坡上的男女老少都發(fā)了狂,“加油,加油”的吼聲震得河水都發(fā)顫?!?/p>

      賽龍舟已流傳兩千多年,古人甚愛(ài),今人何嘗不是?

      祭屈原

      端午節(jié),是和詩(shī)人屈原的名字連在一起的,“這個(gè)古老節(jié)日真正的氣味,應(yīng)該是詩(shī)的韻味”。千年之前,詩(shī)人高吟著“路曼曼(漫漫)其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”;千年之后,用另一種方式,與他聲聲呼應(yīng)。

      吃“十二紅”

      “端午節(jié)的午飯要吃“十二紅”,就是十二道紅顏色的菜?!边@是汪曾祺《端午的鴨蛋》里寫(xiě)的,根據(jù)民俗的不同,各地吃的菜有所不同,但是咸鴨蛋大多都愛(ài)吃。

      打蚊煙、噴雄黃、插艾草

      據(jù)說(shuō)飲雄黃酒是為了讓毒蟲(chóng)一年不近身,至于在家附近灑雄黃酒則是為了防毒蛇;打蚊煙以達(dá)到除霉去濕、驅(qū)蚊的功用;在門(mén)口或者家中插艾草是能夠驅(qū)蟲(chóng)。

      端午節(jié)為何有采藥的習(xí)俗

      古代民間認(rèn)為,端午時(shí)節(jié)陽(yáng)氣旺盛,是各種草藥生長(zhǎng)最為茂盛、藥性最強(qiáng)之時(shí),此時(shí)草藥莖葉成熟、藥性好,所以采的草藥最為靈驗(yàn)、有效。

      此項(xiàng)習(xí)俗來(lái)源久遠(yuǎn),在漢代時(shí)已影響廣泛?!稓q時(shí)廣記》卷二十二“采雜藥”引《荊楚歲時(shí)記》佚文:“五月五日,競(jìng)采雜藥,可治百病?!?span style="mso-spacerun:'yes';font-family:Calibri;mso-fareast-font-family:宋體; mso-bidi-font-family:'Times New Roman';font-size:12.0000pt;mso-font-kerning:0.0000pt;">

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