二十四節(jié)氣立春時節(jié)的由來簡介

二十四節(jié)氣中，第一個節(jié)氣就是立春節(jié)氣，作為第一個節(jié)氣立春的到來寓意著春天也到來了，為此關于立春一些知識你們了解多少?以下是小編為大家準備了二十四節(jié)氣立春時節(jié)的由來簡介，歡迎參閱。

立春時節(jié)的由來

立春，為二十四節(jié)氣之首，又名正月節(jié)、歲節(jié)、改歲、歲旦等。立，是“開始”之意;春，代表著溫暖、生長。二十四節(jié)氣最初是依據(jù)“斗轉(zhuǎn)星移”制定，當北斗七星的斗柄指向寅位時為立春。現(xiàn)行是依據(jù)太陽黃經(jīng)度數(shù)定節(jié)氣，當太陽到達黃經(jīng)315°時為立春，于每年公歷2月3-5日交節(jié)。干支紀元，以寅月為春正、立春為歲首，立春乃萬物起始、一切更生之義也，意味著新的一個輪回已開啟。在傳統(tǒng)觀念中，立春有吉祥的涵義。人們將有“雙立春”的農(nóng)歷年視為大吉年份。

廿四節(jié)氣是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，它在我國傳統(tǒng)農(nóng)耕社會中占有極其重要的位置。秦漢以前，南北各地風俗文化不同，一些地方歲首禮俗所重的不是陰歷正月一日，而是干支歷廿四節(jié)氣的立春。立春歲首對于傳統(tǒng)農(nóng)耕社會具有重要的意義，重大的拜神祭祖、納福祈年、驅(qū)邪攘災、除舊布新、迎春等慶典均安排在立春日及其前后時段舉行，這一系列的節(jié)慶活動不僅構成了后世歲首節(jié)慶的框架，而且它的民俗功能也一直遺存至今。

立春是“四立”之一，反映著冬春季節(jié)的更替，春生夏長秋收冬藏，立春標示著萬物閉藏的冬季已過去，開始進入風和日暖、萬物生長的春季。在自然界，立春最顯著的特點就是萬物開始有復蘇的跡象。時至立春，在我國的北回歸線(黃赤交角)及其以南一帶，可明顯感覺到早春的氣息。由于我國幅員遼闊，南北跨度大，各地的氣候相差懸殊，該歷法表示季節(jié)更替的“立春”并不適用于全國各地，其對于很多地區(qū)來講只是一種參考意義。

立春民俗功能

歲首

廿四節(jié)氣在我國傳統(tǒng)農(nóng)耕社會中占有極其重要的位置。立春為廿四節(jié)氣之首，自此進入了新的循環(huán)。干支紀元，以立春為歲首，亦即歲節(jié)。廿四節(jié)氣與干支以及八卦等是聯(lián)系在一起的，有著久遠的歷史源頭。二十四節(jié)氣是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，它在我國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中占有極其重要的位置，其背后蘊含了中華民族悠久的文化內(nèi)涵和歷史積淀。古人很早開始就探索宇宙的奧秘，并由此演繹出了一套完整深奧的觀星文化。上古時代人們定天象、法地儀，觀象授時，創(chuàng)制八卦、歷法等，文明肇始。廿四節(jié)氣原是依據(jù)斗轉(zhuǎn)星移制定，它與“十二月建”是干支歷的基本內(nèi)容。天維建元，以寅開始。據(jù)《淮南子·天文訓》收錄：“帝張四維，運之以斗，月徙一辰，復返其所，正月指寅，十二月指丑，一歲而匝，終而復始”。從立春起進入了寅月，陰陽轉(zhuǎn)發(fā)，陽氣初生，萬物復蘇。新輪回已開啟，萬象更新。作為傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會，古人相當重視立春歲首，立春歲首對于傳統(tǒng)農(nóng)耕社會來說，具有重要的意義。早在先秦時期我國一些地方便傳承著以立春歲首拜神祭祖、納福祈年、驅(qū)邪攘災、除舊布新等為主題的節(jié)慶活動，這一系列的節(jié)慶活動不僅構成了后世歲首節(jié)慶的雛型框架，而且它的民俗功能也一直遺存至今。

在早期觀象授時時代，農(nóng)事周期就是慶典周期，有些節(jié)氣也就是節(jié)日，衍生了大量與之相關的歲時節(jié)令文化。雖然此后由于在歷史發(fā)展中陰陽合歷歷法制度的推廣，節(jié)氣與節(jié)日發(fā)生了分離，但許多節(jié)令民俗仍舊保留了下來。在秦漢以前，南北各地風俗時歷不同，一些地方歲首禮俗所重的不是陰歷正月一日，而是干支歷廿四節(jié)氣的立春。立春歲首對于傳統(tǒng)農(nóng)耕社會具有重要的意義，重大的歲首慶典活動是在立春。秦漢后各地歷法風俗融合，立春“歲節(jié)”民俗被挪到了陰歷正月一日。自立春歲節(jié)的民俗功能被挪到了一月一日后，立春成了單純的節(jié)氣。先秦時期各地風俗習慣不同歲首節(jié)慶的民俗不同，歷法不同其歲首日期亦不同。漢代是我國統(tǒng)一后第一個大發(fā)展時期，南北的經(jīng)濟文化交流使風俗習慣也互相融合，這對節(jié)日習俗的傳播普及提供了良好的社會條件，主要的傳統(tǒng)節(jié)日民俗在漢代已經(jīng)普及到全國各地。此后在文獻上漸出現(xiàn)了歲首祭祀的記載，如東漢崔寔《四民月令》中提到，“正月之旦，是謂正日。躬率妻孥，絜祀祖禰?！睗h之后過新年的習俗活動在全國民間越來越廣泛，也越來越豐富了。節(jié)日起源和發(fā)展是一個逐漸形成，潛移默化地完善與普及的過程。中華民族的古老傳統(tǒng)節(jié)日，涵蓋了原始信仰、祭祀文化、天文歷法、易理術數(shù)等人文與自然文化內(nèi)容，蘊含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵。從遠古先民時期發(fā)展而來的中華傳統(tǒng)節(jié)日，不僅清晰地記錄著中華民族先民豐富而多彩的社會生活文化內(nèi)容，也積淀著博大精深的歷史文化內(nèi)涵。

立春的風俗

1、迎春

迎春是立春的重要活動，事先必須做好準備，進行預演，俗稱演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日進行的，目的是把春天和句芒神接回來。立春后，人們在春暖花開的日子里，喜歡外出游春，俗稱出城探春、踏春，這也是春游的主要形式。

2、貼“春”字

古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)，表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。

3、送春

立春這天，民間藝人會制作許多小泥牛，稱為“春?！?，送往各家各戶，謂之“送春”。

4、拜太歲

太歲為值歲之神，坐守當年，主管當年之休咎，因此民間也多祭之。從傳統(tǒng)的干支紀年規(guī)則上來講，立春之時就是新舊太歲進行交接之時。太歲神對應六十甲子，共六十位，每年有一位當值，在當年當值的太歲謂之“值年太歲”。太歲在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執(zhí)徐…。在古代立春是一個重大節(jié)日，稱立春節(jié)、正月節(jié)、歲始、改歲等。立春歲首拜太歲是我國民間一種化煞消災、祈福納吉的古老傳統(tǒng)習俗。