清明節(jié)氣一定要防范疾病，清明是多種慢性疾病易復(fù)發(fā)之時(shí)，如關(guān)節(jié)炎、哮喘、精神等，因而有慢性病的人要忌食易發(fā)的食物。下面是小編為大家整理的清明時(shí)節(jié)各種農(nóng)事活動(dòng)，希望對(duì)您有所幫助!

清明時(shí)節(jié)各種農(nóng)事活動(dòng)

清明時(shí)節(jié)，除東北與西北地區(qū)外，我國(guó)大部分地區(qū)的日平均氣溫已升到12℃以上，大江南北直至長(zhǎng)城內(nèi)外，到處是一片繁忙的春耕景象。

“清明時(shí)節(jié)，麥長(zhǎng)三節(jié)”，黃淮地區(qū)以南的小麥即將孕穗，油菜已經(jīng)盛花，東北和西北地區(qū)小麥也進(jìn)入拔節(jié)期。此時(shí)，應(yīng)抓緊搞好后期的肥水管理和病蟲(chóng)防治工作。北方的旱作、江南早、中稻進(jìn)入大批播種的適宜季節(jié)，要抓緊時(shí)機(jī)搶晴早播?！袄婊L(fēng)起正清明”，這時(shí)多種果樹(shù)進(jìn)入花期，要注意搞好人工輔助授粉，提高座果率。華南早稻栽插掃尾，耘田施肥應(yīng)及時(shí)進(jìn)行。各地的玉米、高梁、棉花也將要播種。“明前茶，兩片芽”，茶樹(shù)新芽抽長(zhǎng)正旺，要注意防治病蟲(chóng);名茶產(chǎn)區(qū)已陸續(xù)開(kāi)采，應(yīng)嚴(yán)格科學(xué)采制，確保產(chǎn)量和品質(zhì)。

這時(shí)冷空氣仍有一定勢(shì)力，天氣冷暖多變，應(yīng)注意防御低溫和晚霜凍天氣對(duì)小麥、水稻秧苗和開(kāi)花果樹(shù)以及其他春播作物造成危害。

清明節(jié)氣農(nóng)務(wù)

在這個(gè)清明時(shí)節(jié)里，除了在我國(guó)的東北和西北地區(qū)之外，基本上我國(guó)的一些地區(qū)的平均氣溫上都是達(dá)到了12°左右以上了，而且在對(duì)于中國(guó)以南部來(lái)算，小麥也是開(kāi)始了成長(zhǎng)，而對(duì)于在油菜上都是開(kāi)始了盛花了，在東北和西北地區(qū)的小麥也是開(kāi)始了拔節(jié)期的時(shí)候，所以在這期間里都是要搞好在后期里的肥水管理了。

清明節(jié)傳統(tǒng)文化知識(shí)

清明節(jié)對(duì)于中華兒女是十分重要的，首先它是為了紀(jì)念祖先、緬懷親人傳統(tǒng)習(xí)俗，是中華民族追思祖宗的美德表現(xiàn)。代表現(xiàn)代與先輩的和諧發(fā)展關(guān)系，同時(shí)也營(yíng)造人與自然和諧關(guān)系氛圍，也是一種熱愛(ài)生命的表現(xiàn)。

清明祭祖體現(xiàn)了中華民族尊親敬祖、崇宗隆嗣的傳統(tǒng)觀念，其核心是儒家倫理的忠孝文化。中國(guó)的民俗信仰源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。人類源于對(duì)夢(mèng)境、生育和死亡等現(xiàn)象的不解，產(chǎn)生了最初的信仰，即“靈魂”。原始初民相信人是由肉體和靈魂組成的，人死之后，肉體可以腐爛消失，而靈魂卻會(huì)永生不朽。并且在人們的意識(shí)中，靈魂是有血緣遠(yuǎn)近親疏之別的。

清明祭祖是中華民族追思祖宗，啟發(fā)后人的一種美德行為?？鬃诱f(shuō)：“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮?！?《論語(yǔ)·為政》)正是這種代代相傳的孝道觀念，成為今人敬孝、感恩、處事的行為準(zhǔn)則。這種孝道禮儀，既可以表現(xiàn)為對(duì)先祖的感恩之情，也可以表現(xiàn)為對(duì)去世故舊、革命先烈的懷念之情。它既可以為今人搭建與前人之間和諧的代際關(guān)系，也可以為人類營(yíng)造與自然之間的和諧氛圍。今天我們通過(guò)祭祖活動(dòng)，宣揚(yáng)崇親敬宗、尊老敬老的良好道德風(fēng)尚，正是儒教倫理“禮之用，和為貴”(《論語(yǔ)·學(xué)而》)精神內(nèi)核的體現(xiàn)。

大而言之，中華民族統(tǒng)稱為炎黃子孫，本身就是一個(gè)血族親緣集團(tuán)。每年清明節(jié)的陜西黃帝陵祭拜，正是海內(nèi)外華人對(duì)我們整個(gè)民族祖先認(rèn)同的真實(shí)反映。因此說(shuō)，中華民族五千年的文明史得以傳承，與清明時(shí)節(jié)對(duì)祖先的“祭亡以禮”是分不開(kāi)的。當(dāng)然，我們提倡的孝道是親人在世時(shí)的尊敬、善待和照顧，而不是親人去世后奢排的葬禮、高大的陵墓和掃墓的鋪張。倘如此，就玷污了清明這一“祭祖?zhèn)鲊?guó)粹，易俗盡孝心”的傳統(tǒng)美德。

清明踏青是中華民族親近自然、催護(hù)新生的春季活動(dòng)，其核心是古人順應(yīng)天時(shí)、和諧共生的樸素理念。天道有序，萬(wàn)物有節(jié)。清明節(jié)氣排在春分之后，此時(shí)天氣回暖，萬(wàn)木萌發(fā)，人們?cè)谇迕鞴?jié)氣踏青游春可謂順應(yīng)天時(shí)，天人合一，是人與自然和諧關(guān)系的體現(xiàn)，也是熱愛(ài)生命的真實(shí)表現(xiàn)。

清明節(jié)的別稱

清明節(jié)又叫踏青節(jié)，它是在每年的4月4日至6日之間，古人有清明節(jié)踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。清明節(jié)也叫祭祖節(jié)，指祭祀祖先的節(jié)日，同時(shí)行清節(jié)是清明節(jié)的別稱，節(jié)期在仲春與暮春之交，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)節(jié)日。

清明節(jié)

是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。我國(guó)古代將清明分為三候：“一候桐始華;二候田鼠化為鵪;三候虹始見(jiàn)?！币饧丛谶@個(gè)時(shí)節(jié)先是白桐花開(kāi)放，接著喜陰的田鼠不見(jiàn)了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以見(jiàn)到彩虹了。

一般是在公歷的四月五號(hào)，但其節(jié)期很長(zhǎng)，有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)古時(shí)也叫三月節(jié)，已有2000多年歷史。

三月節(jié)

《月令七十二候集解》：“三月節(jié)……物至此時(shí)皆以潔齊而清明矣?！边@里所用“清明”不是名詞，而是與“潔齊”同為形容詞，“潔齊”謂萬(wàn)物因溫濕潤(rùn)澤而生長(zhǎng)，“清明”指氣候清凈而明媚。清明節(jié)在夏歷三月間(日期有參差，而在公歷則每每在4月4日或5日)，故又名三月節(jié)。

柳節(jié)

晉·周處《風(fēng)土記》有記載，云清明節(jié)為柳節(jié)。相傳是為紀(jì)念春秋時(shí)期晉國(guó)介子推而有插柳風(fēng)俗，衍生柳節(jié)之名目。介子推是隨晉公子重耳避?chē)?guó)亂流亡的諸臣之一，重耳多年后歸國(guó)踐位(就是歷史上著名的晉文公)，封賞從亡諸臣，“介子推不言祿，祿亦弗及”，奉母避居綿山，重耳去請(qǐng)他出山，他不愿為官，重耳命人焚山逼促，他抱住柳樹(shù)不出，與其母都被燒死;后世人指此日為清明日，其實(shí)春秋時(shí)代還不知有此節(jié)氣。清明插柳枝以作紀(jì)念，當(dāng)是很久以后形成的節(jié)俗。清明時(shí)節(jié)，柳樹(shù)新綠，傳出春信，清明日就又稱柳節(jié)。清·富察敦崇《燕京歲時(shí)記》則云：“清明即寒食，又曰禁煙節(jié)?！?/p>

禁煙指禁炊煙，不生火只吃此前煮就的冷食品，相傳亦是紀(jì)念介子推而立禮俗。其說(shuō)非，因?yàn)楹扯Y俗在介子推之前就有，隋·杜公瞻為《荊楚歲時(shí)記》所加按語(yǔ)引周書(shū)，不能說(shuō)“清明即寒食”。

秋千節(jié)

見(jiàn)于明·劉若愚《明宮史》。清·富察敦崇《燕京歲時(shí)記》載：“按《析津志》云：遼俗最重清明，上自內(nèi)苑，下至士庶，俱立秋千架，日以嬉戲?yàn)闃?lè)。”《紅樓夢(mèng)》敘及飲酒行令，有“女兒樂(lè)，秋千架上衣衫薄”之句。清明時(shí)換上春裝，開(kāi)始蕩秋千，故有秋千節(jié)的名稱。

踏青節(jié)

嶺南春早，踏青節(jié)定得亦早，以夏歷二月初二日為踏青節(jié)，但大部分地區(qū)，從中原、江南到華北都以清明為踏青節(jié)。這些地方，春信日期有先后，華北一帶要在公歷4月中旬或下旬開(kāi)春，但踏青節(jié)卻也定在清明。

踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。

寒食節(jié)

又稱熟食節(jié)、禁煙節(jié)，冷節(jié)。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過(guò)一天或兩天。這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。因?yàn)橛猩蠅?、效游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤(拔河)等。所以也稱秋千節(jié)，拔河節(jié)等。

清明節(jié)的古詩(shī)

郊行即事

作者： 程顥

芳原綠野恣行時(shí)，春入遙山碧四圍。

興逐亂紅穿柳巷，困臨流水坐苔磯。

莫辭盞酒十分醉，只恐風(fēng)花一片飛。

況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

清明日送鄧芮二子還鄉(xiāng)

作者： 戴叔倫

鐘鼓喧離日，車(chē)徒促夜裝。

曉廚新變火，輕柳暗翻霜。

傳鏡看華發(fā)，持杯話故鄉(xiāng)。

每嫌兒女淚，今日自沾裳。

清明二首

作者： 杜甫

【其一】

朝來(lái)新火起新煙，湖色春光凈客船。

繡羽銜花他自得，紅顏騎竹我無(wú)緣。

胡童結(jié)束還難有，楚女腰肢亦可憐。

不見(jiàn)定王城舊處，長(zhǎng)懷賈傅井依然。

虛沾焦舉為寒食，實(shí)藉嚴(yán)君賣(mài)卜錢(qián)。

鐘鼎山林各天性，濁醪粗飯任吾年。

【其二】

此身飄泊苦西東，右臂偏枯半耳聾。

寂寂系舟雙下淚，悠悠伏枕左書(shū)空。

十年蹴鞠將懷遠(yuǎn)，萬(wàn)里秋千習(xí)俗同。

旅雁上云歸紫塞，家人鉆火用青楓。

秦城樓閣煙花里，漢主山河錦銹中。

春去春來(lái)洞庭闊，白蘋(píng)愁殺白頭翁。

清明

作者： 杜牧

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。