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      清明節(jié)和寒食節(jié)有什么關(guān)系

      時(shí)間: 淑娟4587 分享

      清明節(jié)和寒食節(jié)有什么關(guān)系簡介

      清明節(jié)和寒食節(jié)有什么關(guān)系呢?寒食節(jié)是清明節(jié)的前一天,現(xiàn)在二者已經(jīng)在習(xí)俗上合二為一了。今天小編整理了清明節(jié)和寒食節(jié)的關(guān)系供大家參考,一起來看看吧!

      清明節(jié)和寒食節(jié)有什么關(guān)系

      清明節(jié)和寒食節(jié)有什么關(guān)系

      清明本來只是寒食節(jié)的一個“小弟”,慢慢地清明從寒食節(jié)獨(dú)立出來,成為一個獨(dú)立的節(jié)日,還頗受人們的歡迎。到了明清時(shí)代,清明節(jié)直接取代了寒食節(jié),成為了我們?nèi)缃袷煜さ墓?jié)日。

      寒食節(jié)一般在冬至后的105天。傳說,重耳本事好心想把介子推逼出上來報(bào)答他,于是下令放火燒山。誰曾想,介子推堅(jiān)決不出山,最終燒死在山中。

      重耳非常后悔,他下令所有人一段時(shí)間只能吃冷飯,寒食節(jié)就這么誕生了。

      清明節(jié)的發(fā)展演變

      清明節(jié)是中華民族的春祭大節(jié),與清明春祭相對應(yīng)的是重陽秋祭,春秋二祭,古已有之。清明節(jié)有著久遠(yuǎn)的歷史,它隨著時(shí)代的發(fā)展而變化,后續(xù)漸融合了寒食節(jié)和上巳節(jié)的習(xí)俗。古時(shí)中國南北風(fēng)俗各異,唐代以前中國北方上墓祭掃主要是在寒食節(jié)與寒衣節(jié)。從《禮經(jīng)》等文獻(xiàn)的記載來看,唐代以前中國北方并沒有清明節(jié)上墓祭掃的例規(guī),到了唐代時(shí)清明節(jié)上墓祭掃已成風(fēng)氣。唐代是中國南北各地墓祭風(fēng)俗融合時(shí)期,沿襲清明墓祭風(fēng)俗,并擴(kuò)大到全國各地。唐朝之后,寒食節(jié)逐漸式微,因與清明節(jié)日期相近。宋元時(shí)期,清明節(jié)在全國各地地位上升,并融匯了寒食節(jié)的禁火、冷食等習(xí)俗內(nèi)容。

      融匯了寒食與上巳兩個節(jié)日習(xí)俗的清明節(jié),在宋元時(shí)期形成一個以祭祖掃墓為中心,將寒食的禁火、冷食風(fēng)俗與上巳郊游等習(xí)俗活動相融合定型;由于寒食節(jié)的禁火、冷食習(xí)俗移置到清明節(jié),中國北方一些地方還保留著在清明節(jié)禁火與吃冷食的習(xí)慣。明清大體承接前代舊制,清明節(jié)仍然堅(jiān)持并發(fā)展著其在春季生活中一個必不可少的大節(jié)的地位。民國時(shí)期,清明節(jié)這天,除了原有的掃墓、踏青等習(xí)俗,植樹也被確定為常規(guī)項(xiàng)目,這實(shí)際上不過是對民間長期延續(xù)的植樹風(fēng)俗的一個官方認(rèn)定。

      清明和寒食的關(guān)系,你知道嗎?

      清明有雙重意義,是節(jié)氣,是節(jié)日

      節(jié)氣是我國物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志。清明,具有雙重意義,是節(jié)氣,是節(jié)日?!痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》:“春分后十五日,斗指乙,則清明風(fēng)至?!薄稓q時(shí)百問》:“萬物生長此時(shí),皆清潔而明凈。故謂之清明?!?/p>

      清明三候,一候,桐始華,清明來到,隨著清芬怡人的白桐花開,各種各樣的花競相開放。二候田鼠化為鴽,是時(shí)陰氣潛藏而陽氣漸盛,至陰的田鼠,因烈陽之氣漸盛而躲回洞穴,至陽的鵪鶉類的小鳥,開始出來活動了。三候虹始見,虹,陰陽交會之氣,純陰純陽則無,若云薄漏日,日穿雨影,則虹見。清明春光明媚,草長鶯飛之景象,順應(yīng)了大自然的律動。

      “清明谷雨兩相連,浸種耕田莫遲延”,中國自古以農(nóng)立國,清明一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時(shí)節(jié),故有“清明前后,種瓜種豆”“植樹造林,莫過清明”的農(nóng)諺。

      清明是個重要的節(jié)氣,由于寒食諸風(fēng)俗事象的融入,清明遂由天文節(jié)氣,演化為一個習(xí)俗眾多,且富有情趣的人文節(jié)日。

      清明源于寒食節(jié)。在古裝劇中,清明時(shí)節(jié),入夜之時(shí),定有一更夫敲鑼疾呼:“天干物燥,小心火燭”。因?yàn)槿斓谑辶列牵驅(qū)贃|方蒼龍七宿的心宿,也叫心宿二,在二月二“龍?zhí)ь^”后,“霸占”了邈邈星空,這是兩顆著名的紅巨星,能放出火紅色的光亮,在中國古代,大火星的出現(xiàn),讓人們產(chǎn)生恐懼。據(jù)《周禮》載:“仲春,以木鐸修火禁于國中?!卑础吨芏Y·月令》,主管春季的是木德之帝大皞,木行之神句芒,這一帝一神皆屬木,皆懼火,是時(shí),又有大火星“助陣”,按古人陰陽五行生克關(guān)系,春天最易起火,所以《周禮》中有遍街搖木鐸而禁火的風(fēng)俗。

      是時(shí),又是易火時(shí)節(jié),《論語·陽貨》:“舊谷既沒,新谷既升,鉆燧改火,期可已矣?!碧K軾《徐使君分新火》詩:“臨皋亭中一危坐,三月清明改新火。”唐宋習(xí)俗,清明前一日禁火寒食,到清明節(jié)再起火賜百官,稱為“新火”?!吨軙ぴ铝睢酚懈鹬?。春取榆柳之火,夏取棗杏之火,季夏取桑柘之火,秋取柞楢之火,冬取槐檀之火。劉寶楠正義引徐颋《改火解》:“改火之典,昉于上古,行于三代,迄于漢,廢于魏晉以后,復(fù)于隋而仍廢……蓋四時(shí)之火,各有所宜”。若春用榆柳,至夏仍用榆柳便有毒,人易以生疾,故須改火。亦用以比喻時(shí)節(jié)改易。

      后來有介之推的傳說,賦予寒食節(jié)以厚重的歷史文化內(nèi)涵。春秋時(shí),晉獻(xiàn)公之子重耳為躲避后母陷害,曾由大臣介之推陪同,顛沛流離19年。重耳繼位后,原想報(bào)恩于介之推,不料將介之推及其老母,燒死在山西介休縣綿山的一株柳樹下。第二年,那株被燒掉的老柳,復(fù)又碧玉妝成,秀嫩千條,柳絲裊裊,竭而重蔭?!案钊夥罹M丹心,但愿主公常清明”,為緬懷介之推忠君愛國,功成身退的奉獻(xiàn)精神,清正廉明的政治抱負(fù),隱不違親的孝道品德,重耳賜之“清明柳”,還用面粉和著棗泥,捏成燕子的模樣,用楊柳條串起來,插在門上,召喚他的靈魂,這東西叫“之推燕”。下令禁熟食三日,留下一個寒食節(jié),又稱禁煙節(jié)、冷節(jié)。晉文公把復(fù)活的老柳賜名為“清明柳”,又把這天定為清明節(jié)。沿襲古代帝王將相“墓祭”之禮,從釋懷寄情、哀而不傷的掃墓,到“游子尋春半出城”的踏青,無不體現(xiàn)了陰陽和諧的文化傳統(tǒng),彰顯了慎終追遠(yuǎn)、敦鄰睦族的孝親傳統(tǒng)。

      寒食靜靜地融入了清明,寒食滋養(yǎng)了清明。除了講究禁火、掃墓,最初為了防止寒食冷餐傷身,寒食節(jié)遺留插柳、踏青、蕩秋千、吟詩作畫等一系列豐富有趣的游藝活動。

      柳為寒食節(jié)象征之物,原為懷念介之推追求政治清明之意。一為插柳,一為簪柳,一為植柳。早在南北朝《荊楚歲時(shí)記》就有“江淮間寒食日家家折柳插門”的記載,《奉天通志》載:“清明,插柳門首,小兒女皆折嫩柳,曲作連環(huán)簪頭上,名曰柳樹狗?!笔侨?,家家藏柳,戶外植柳,婦女頭上簪柳,男人身上佩柳,兒童吹柳管(俗稱柳哨)。故民間有“清明(寒食)不戴柳,紅顏成白首”之說。又有于河畔植柳之俗,是日排長隊(duì)于河堤,且舞且歌,每隔十二步插柳兩株,然后繼續(xù)踏歌前行,又十二步又兩株;十二,乃一歲十二月之象征?!扒迕饕祸纸癯牭醚亟仲u柳條。相約比鄰諸姊妹,一枝斜插彩云翹?!鼻迕髁?,裊裊嫩嫩,把清明打扮得清清明明,生機(jī)蓬發(fā)。

      清明習(xí)俗——蹴鞠

      清明節(jié)又稱踏青節(jié),或稱踏青草

      清明節(jié)又稱踏青節(jié),或稱踏青草,古人謂之“青履”?!痘茨献印贩Q:“春女感陽氣而思男,秋士感陰氣而思女,是其物化?!薄吨芏Y》說:“中春之月,令會男女,于是時(shí)也,奔者不禁?!绷钅信杂杉s會,甚至私奔變合也不必禁止,鄭玄認(rèn)為,這是“重天時(shí),權(quán)許之也”?!叭ツ杲袢沾碎T中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)?!边@首膾炙人口的詩就記載了清明踏青,男情女戀,而讓唐代風(fēng)流倜儻的詩人崔護(hù)惆悵終生的故事。

      清明踏青,既有“三月三日天氣新,長安水邊多麗人”“春日游,杏花吹滿頭”的樂趣,也有“梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城,日暮笙歌收拾去,萬株楊柳屬流鶯”的熱鬧,而孟元老《東京夢華錄》則栩栩如生地記載了春日郊游的非常景象:“清明節(jié)矣……四野如市,往往就芳樹之下,或園囿之門,羅列杯盤,互相勸酬,”都城之內(nèi),“歌兒舞女,遍布園亭,抵暮而歸?!?/p>

      打秋千,本為漢武帝后庭之戲,用作祝壽之詞的“千秋”,正式倒語為“秋千”。唐天寶年間,每至清明,宮女們歡歡喜喜登上秋千,上下凌空,彩衣繡裙迎風(fēng)飄揚(yáng),體態(tài)輕盈優(yōu)美,宛若仙女從天上飄飄而降。唐玄宗看得高興入迷,因而呼之為“半仙之戲”。

      “只憑風(fēng)力健,不假羽毛豐。紅線凌空去,青云有路通?!标柎喝?,天氣最適放風(fēng)箏。古時(shí)將放風(fēng)箏視為消災(zāi)祛難的手段。不能去拾別人的風(fēng)箏,以免沾上晦氣。也有人在放風(fēng)箏時(shí),把所有煩惱寫在紙上,讓它隨風(fēng)箏飛上藍(lán)天,認(rèn)為一切煩惱都會隨風(fēng)而去。

      清明是詩節(jié),清明如畫廊

      清明是詩節(jié),清明如畫廊。張擇端《清明上河圖》,千古誦讀。杜牧“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村?!辈皇槿缈椚缋C一幅畫,如浸如染一首歌,耳聰目明一支曲,亦是清新俊逸一首詞,質(zhì)樸真切一出戲,流利暢達(dá)一小品,讀來尤為清明增光添秀。亦可改為一首長短句(詞):清明時(shí)節(jié)雨,紛紛路上行人,欲斷魂,借問酒家何處,有牧童,遙指杏花村。

      清明節(jié)游藝活動繽紛絢麗,有一首民歌,是清明的忠實(shí)記錄:三三三月里,三月里是清明,打秋千,放風(fēng)箏,祭祖上墳塋,桃杏花開柳條又發(fā)青,小蜜峰采花芯,花芯亂動……這時(shí)氣溫升高,萬物復(fù)蘇,春天如畫似彩,農(nóng)事已進(jìn)入春耕時(shí)節(jié)。

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