五四青年節(jié)的歷史一覽
五四青年節(jié)的歷史一覽最新
五四青年節(jié)源于中國1919年反帝愛國的“五四運動”，五四運動是1919年5月4日發(fā)生在北京以青年學(xué)生為主的一場學(xué)生運動。下面是小編為大家整理的關(guān)于五四青年節(jié)的歷史一覽，歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!
五四青年節(jié)歷史
5月4日，北京三所高校的3000多名學(xué)生代表沖破軍警阻撓，云集天安門，他們打出“還我青島”、“收回山東權(quán)利”、“拒絕在巴黎和會上簽字”、“廢除二十一條”、“抵制日貨”、“寧肯玉碎，勿為瓦全”、“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”等口號，并且要求懲辦交通總長曹汝霖、幣制局總裁陸宗輿、駐日公使章宗祥，學(xué)生游行隊伍移至曹宅，痛打了章宗祥，并火燒曹宅，引發(fā)“火燒趙家樓”事件。
隨后，軍警給予鎮(zhèn)壓，并逮捕了學(xué)生代表32人。
被學(xué)生燒掉的趙家樓學(xué)生游行活動受到廣泛關(guān)注，各界人士給予關(guān)注和支持，抗議逮捕學(xué)生，北京軍閥頒布嚴(yán)禁抗議公告，大總統(tǒng)徐世昌下令鎮(zhèn)壓。但是，學(xué)生團體和社會團體紛紛支持。11日，上海成立學(xué)生聯(lián)合會。
14日，天津?qū)W生聯(lián)合會成立。廣州，南京，杭州，武漢，濟南的學(xué)生和工人也給予支持。5月19日，北京各校學(xué)生同時宣告罷課，并向各省的省議會、教育會、工會、商會、農(nóng)會、學(xué)校、報館發(fā)出罷課宣言。
天津、上海、南京、杭州、重慶、南昌、武漢、長沙、廈門、濟南、開封、太原等地學(xué)生，在北京各校學(xué)生罷課以后，先后宣告罷課，支持北京學(xué)生的斗爭。
學(xué)校附近駐扎著大批軍警，戒備森嚴(yán)。4日，逮捕學(xué)生800余人，此間引發(fā)了新一輪的大規(guī)?？棺h活動。
6月5日，上海工人開始大規(guī)模罷工，以響應(yīng)學(xué)生。上海日商的內(nèi)外棉第三、第四、第五紗廠、日華紗廠、上海紗廠和商務(wù)印書館的工人全體罷工，參加罷工的有兩萬人以上。
6日，上海各界聯(lián)合會成立，反對開課、開市，并且聯(lián)合其他地區(qū)，告知上海罷工主張。通過上海的三罷運動，全國22個省150多個城市都有不同程度的反映。
6月11日，陳獨秀、等人到北京前門外鬧市區(qū)散發(fā)《北京市民宣言》，聲明如不接受市民要求，“我等學(xué)生商人勞工軍人等，惟有直接行動以圖根本之改造”。
陳獨秀因此被捕。各地學(xué)生團體和社會知名人士紛紛通電，抗議的這一暴行。面對強大社會輿論壓力，曹、陸、章相繼被免職，總統(tǒng)徐世昌提出辭職。
6月12日以后，工人相繼復(fù)工，學(xué)生停止罷課。6月28日，中國代表沒有在和約上簽字。
青年節(jié)的意義
1、五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。
2、五四青年節(jié)實際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運的擔(dān)當(dāng)，對社會問題，對各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國革命和建設(shè)的不同歷史時期，都蘊含著時代的精神和感召力，引導(dǎo)著中國青年運動發(fā)展的方向。
3、五四青年節(jié)的設(shè)立是為了繼承和發(fā)揚“愛國、進步、民主、科學(xué)”的五四愛國主義精神，號召大家團結(jié)起來為振興中華民族而努力奮斗。
五四的精神核心
五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進步、民主、科學(xué)”。
應(yīng)該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前赴后繼，英勇奮斗，積極進取，勤奮工作。
愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革是民主與科學(xué)提出和實現(xiàn)的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運動，發(fā)揚五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來，為振興中華民族而努力奮斗。
五四精神代表著誠實的，進步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，美的，善的，和平的，相愛互助的，勞動而愉快的，全社會幸福的統(tǒng)一體現(xiàn)。
五四精神就是升華了的愛國精神。