2022年寒食節(jié)傳統(tǒng)活動介紹
2022年寒食節(jié)傳統(tǒng)活動介紹_寒食節(jié)有哪些習(xí)俗
寒食節(jié)已經(jīng)在歷史中逐漸湮滅，但是對于這個節(jié)日很多人都難以忘懷，于是近幾年就有了恢復(fù)寒食節(jié)的呼聲，下面是小編整理的2022年寒食節(jié)傳統(tǒng)活動介紹，希望能夠幫助到大家。
2022年寒食節(jié)傳統(tǒng)活動介紹
在清明節(jié)前。有一個歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，叫寒食節(jié)?，F(xiàn)在已經(jīng)很少有人知道寒食節(jié)，或認(rèn)為寒食節(jié)是清明節(jié)的古稱，而把它們混為一談，其實(shí)不然。清明在農(nóng)歷三月初，而寒食節(jié)是在農(nóng)歷二月。寒食節(jié)有兩項(xiàng)重要活動，一是禁火，二是掃墓。
禁火
按《周禮》上說的，寒食節(jié)禁火是為了“三月出火”。按照當(dāng)時的習(xí)俗，每當(dāng)仲春一二月，人們將火種滅掉，到三月時再由宮內(nèi)將新的火種傳入民間，新火與舊火交替之日就是寒食節(jié)。
然而，有天文學(xué)家提出后人將內(nèi)火和出火理解成燃燒之火是一個極大的歷史誤會，此處的“火”字，原本是天文學(xué)上的星名，就是指大火星，大火星是天蝎座Q星，中名心宿二，又名商星。它是我國遠(yuǎn)古時代用以定季節(jié)的主要標(biāo)志星。那時的天文官員就稱為火正。所謂“三月出火”，實(shí)際上是指三月初傍晚大火星出現(xiàn)于東方。二月龍?zhí)ь^，三月火出和五月大火中，是同一組天象在不同季節(jié)所處的不同方位。觀測它們的方位，對于確定季節(jié)十分重要。我國一向以農(nóng)立國，準(zhǔn)確地確定春播季節(jié)對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來說尤為重要，因此要設(shè)專管火的官員每年向人們通告禁火和出火。
掃墓
寒食節(jié)的另一項(xiàng)活動是掃墓，此項(xiàng)活動包括給墳頭添土，修整樹木，剪除雜草，打掃墳塋，祭祀祖先等。自居易《寒食野望吟》記述了寒食節(jié)掃墓時人們凄涼和傷感的情懷：
烏啼鵲嗓昏喬木，清明寒食誰家哭。
風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。
棠梨花映白楊樹，盡是生離死別處。
冥寞重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。
現(xiàn)在，福州地區(qū)，在多數(shù)人清明祭掃先人墓地的同時，一些村鎮(zhèn)居民習(xí)慣選擇重陽節(jié)掃墓。而地處福州地區(qū)西部的閩清縣，許多人傳統(tǒng)的掃墓時節(jié)是中秋節(jié)前后，清明不進(jìn)行任何祭掃活動。在南部的莆田，掃墓時間分為清明、重陽和冬至，冬至為大部地區(qū)和市區(qū)的主流，清明掃墓的地區(qū)分布在沿海，也僅進(jìn)行一次。而在閩南漳州，掃墓時節(jié)為三月初三，俗稱“三月節(jié)”，也即古時的上巳日，相對較為特殊。這個時間掃墓的習(xí)俗也傳到了臺灣，造成漳泉裔民眾掃墓的時間差。
寒食節(jié)有哪些習(xí)俗
祭祖
寒食節(jié)掃墓祭祖在南北朝到唐前被視為“野祭”。唐代編入《開元禮》“卷第八十七·王公以下拜掃(寒食拜掃附)”中，成為官方認(rèn)同并倡導(dǎo)的吉禮之一。后演變?yōu)榛始壹懒?官府祭孔廟、祭先賢;百姓上墳等。時一家或一族人同到先祖墳地，致祭、添土、掛紙錢，然后將子推燕、蛇盤兔撒于墳頂滾下，用柳枝或疙針穿起，置于房中高處，意沾先祖德澤。
踏青
踏青也叫踏春，盛興于唐宋。宋·李之彥《東谷所見》載：“拜掃了事，而后與兄弟、妻子、親戚、契交放情地游覽，盡歡而歸”。明代《帝王景物略》記京效踏青場景為：“歲(寒食)清明日，都人踏青，輿者，騎者，步者，游人以萬計(jì)。”可謂盛極。
寒食節(jié)的由來
春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君(即晉文公〕，封賞有功之臣。唯獨(dú)介子推拒絕接受封賞。他帶母親隱居綿山，不肯出來。晉文公無計(jì)可施，只好放火燒山，逼其下山。誰知介子推母-子寧愿被燒死也不肯出來。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令將綿山改名為介山，并修廟立碑。同時，還下令在介子推遇難的這一天，“寒食禁火”，舉國上下不許燒火煮食，只能吃干糧和冷食。
古代的人們都非常崇敬介子推的氣節(jié)，“寒食禁火”的習(xí)俗，被后人流傳下來，形成了寒食節(jié)這個特殊的紀(jì)念節(jié)日。
民俗專家介紹說，漢代以前，寒食節(jié)禁火的時間較長，以一個月為期。整整一個月都吃冷食，對身體實(shí)在不利，漢代改為3天。
寒食節(jié)從晉國開始后，延續(xù)了不少年代，中間也有嚴(yán)禁寒食習(xí)俗的，如三國時期的曹操。但時間不長，“寒食禁火”之風(fēng)又在民間自發(fā)興起。從先秦到南北朝時期，寒食節(jié)都被當(dāng)作重大的節(jié)日。唐朝時也仍然被作為全國性的隆重節(jié)日，不少文人墨客都寫過關(guān)于寒食節(jié)的詩文。
專家表示，寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。晚唐、宋以后，禁火冷食的習(xí)俗日趨淡化、消衰。到了元代，許多人基本上已不再沿用此習(xí)俗。明清時期，寒食節(jié)期間已經(jīng)不再禁火，也不要求人們寒食了。
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