復活節(jié)兔子的由來
2023復活節(jié)兔子的由來
人們說起復活節(jié)這個節(jié)日還是覺得陌生的,沒錯,這個節(jié)日并不屬于我們國家,它主要是西方一些國家會過的節(jié)日,下面是小編整理的復活節(jié)兔子的由來,希望能夠幫助到大家。
復活節(jié)兔子的由來
復活節(jié)兔子的起源
有一句俗語叫做“瘋狂如三月的兔子”,說的是在早春的時候,野兔變得瘋狂的事情。那時雄兔為了與雌兔進行交配而彼此激烈爭斗。而同時,雌兔在向雄兔屈服前通常又會不斷拒絕雄兔,使得配對的行為看起來象一場瘋狂的舞蹈,這樣的場面讓早期的觀察者認為是春季的到來讓野兔們發(fā)了狂。
家兔與野兔都屬兔科,它們是繁殖很快的育種。雌性可以在懷第一窩小兔的時候同時懷上第二窩小兔(兩窩小兔將分別出生)。這種現(xiàn)象被稱為異期復孕。兔類的性成熟很早,在一年內可產(chǎn)下幾窩小兔(因此有俗話說“像兔子一樣能生”);所以白兔和野兔成為豐饒多產(chǎn)的代表,他們在交配期間的行為也被引入了民間神話傳說。
即使如此,能下蛋的兔子這一概念所出何處至今仍沒有辦法確定,可能只是來自于象征概念上的混淆,但也有可能就如復活節(jié)本身,是一種舊傳統(tǒng)的沿襲。在日耳曼人以及斯拉夫人的語言中,“復活節(jié)”一詞來自于一個古代的異教女神,春季女神ēostre。
根據(jù)那個傳說所述,ēostre曾經(jīng)救了一只在冬季被凍傷翅膀的小鳥,將它變成了一只兔子。由于它曾經(jīng)是一只鳥,它依舊保留了生蛋的能力。它便是后來的復活節(jié)兔子。
圣經(jīng)里沒有這樣一個關于長耳朵,軟軟尾巴復活節(jié)兔子的生物。也沒有一篇文章是關于小朋友們畫復活蛋或者尋找放滿糖果的復活節(jié)籃子的故事。而且真的兔子都不會生蛋。那么為什么復活節(jié)會有這樣根深蒂固的傳統(tǒng)呢?他們又為何一定會與耶穌的復活聯(lián)系起來呢?
其實,真的沒聯(lián)系。小兔子,復活蛋,復活節(jié)禮物,草帽里嫩黃色毛茸茸的小雞都來源于清教。它們與復活節(jié)的慶祝相聯(lián)系起來,而與天主教們慶祝耶穌死后復活沒有關聯(lián)。
根據(jù)弗羅里達大學兒童文學與文化中心研究表明,復活節(jié)慶祝還有復活節(jié)兔子能夠被追溯到13世紀的德國,人們還只是信奉幾個神與女神。日耳曼的Eostra之神是掌管春天以及繁殖的神,人們在春分的時候為她舉辦盛宴祭拜她。
因為兔子的高繁殖率,便成為了Eostra之神的標志。春天也象征著生命和新生;蛋是一個古老的生育的象征。根據(jù)History.com,復活節(jié)彩蛋代表了耶穌的復活。15世紀時,天主教成為了德國主流的宗教,清教思想也根深蒂固的扎根于此,此后很久,復活節(jié)彩蛋才與耶穌復活相聯(lián)系起來。
佛羅里達大學兒童中心研究指出:第一個復活節(jié)兔子的傳說被記錄與16世紀。到1608年,第一個關于小兔子下了蛋并且藏在了花園了的故事才被出版。18世紀當?shù)聡囊泼裨谫e夕法尼亞的荷蘭城定居之后,這些傳說才被帶到美國。為兔子建造下蛋的巢穴這個習慣隨之而來。最終,這些巢穴變成了裝飾籃子,而彩蛋也被替換為糖果、點心和其它小禮物。
復活節(jié)的象征意義
復活主日,如以上所述,原無專用彌撤、因為前夕守夜禮通常延伸到主日清晨。禮參加此主日日間的彌撤。這可視為對__穌復活的延續(xù)慶祝。為考慮來參與彌撒的教友中,有不少未曾參加復活前夕的禮儀,因此,講道時要提及前夕守夜禮的重要性,尤其對置於祭臺旁的復活蠟燭加以解釋,使教友了解逾越奧跡的各個幅度,以及其統(tǒng)一性。彌撒經(jīng)里的文章所表達的是教會對__穌之復活所洋溢出的驚嘆與喜悅之情。進堂詠首先宣報__穌復活的喜訊:「主真的復活了,阿里路亞」今天主祭誦念的集禱經(jīng)、獻禮經(jīng)、領圣體后經(jīng)、頌謝詞等均強調逾越奧跡與我們生活的關系。
我們過節(jié)不僅是紀念__穌的復活,而是與__穌一同經(jīng)過死亡的過程而后進入復活的光榮。復活節(jié)彌撒經(jīng)里的文章中把十一世紀初Conrad 王宮廷司鐸魏玻神父Wipo於所作歌曲納入,在復活八日慶期中歌詠或朗誦。中世紀所發(fā)展的宗教戲劇是由此首圣詩得到初步的啟發(fā)。
節(jié)日休息
德國政府規(guī)定復活節(jié)休息兩天。在節(jié)日里,家人團聚,品嘗各種傳統(tǒng)食品,親戚朋友見面要互相祝賀。象征生命的蛋、火、水、兔等成了復活節(jié)的吉祥物。雞蛋和兔子在西方是新的生命和興旺發(fā)達的象征。雞蛋的本色象征太陽,把雞蛋染成紅色則象征生活幸福。在復活節(jié)中,父母要特地為孩子們準備制成雞蛋、兔子形狀的巧克力糖。親友間要互贈彩蛋。在萊茵河中游和黑森東部的一些城鎮(zhèn),至今保留著“彩蛋樹”這一古老習俗。人們把成百的蛋殼涂上彩畫,串成蛋鏈,在復活節(jié)這天掛在松樹上,制成彩蛋樹,大人孩子圍著彩蛋樹唱歌、跳舞、慶祝復活節(jié)。而阿爾卑斯山的姑娘們則通過贈送紅雞蛋來表達自己的愛情。在復活節(jié)這天,姑娘如果向某一小伙子贈送三個紅雞蛋,表示姑娘向小伙子求愛。關于兔子成為復活節(jié)的吉祥物,是有一段傳說的。
在古代__穌復活之日,正值斯堪的納維亞地區(qū)居民慶祝大地回春的“春太陽節(jié)”,作為草原、森林動物中多產(chǎn)動物之一的兔子,它象征了春天的復蘇和新生命的誕生,同時它又是愛神阿弗洛狄特的寵物,也是日耳曼土地女神霍爾塔的持燭引路者。因此,經(jīng)常把兔子作為給孩子們送復活節(jié)雞蛋的使者,深受孩子的寵愛。'在復活節(jié)這一天孩子定會收到兔形禮物?;鸩粌H給人類帶來了光明,也使大地獲得了新生。作為__穌再生的象征,復活節(jié)的許多活動都與火相關。