三月三是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，也叫做“上巳節(jié)”或“上清節(jié)”。它在農(nóng)歷三月初三這一天，被認(rèn)為是陽(yáng)歷的3月3日。下面是小編收集整理的2024年三月三放假安排，歡迎閱讀分享，希望大家能夠喜歡。

2024年三月三放假安排

2024年“三月三”的放假時(shí)間安排在2024年4月11日-13日(星期四、星期五、星期六)。同時(shí)，2024年4月14日(星期日)是上班時(shí)間。

壯族三月三的來(lái)歷

農(nóng)歷三月初三，俗稱(chēng)“三月三”，是壯族人民舉行歌圩的日子。因此，又叫歌婆節(jié)(歌舞節(jié))。

“歌圩”，是外族人給壯族定的漢名，壯語(yǔ)叫“歡龍垌”，意思是到田間去唱的歌;有的地方叫“歡窩敢”，意為出洞外唱的歌。因?yàn)檫^(guò)去壯族人很少建寺廟，神像都放在巖洞里。巖洞里是神圣的地方，必須保持肅穆，只有到巖洞外才能放聲自由歌唱。

“如今廣西成歌海，都是三姐親口傳”這句在廣西流傳的山歌歌詞，說(shuō)明壯族歌圩節(jié)的起源，和歌仙劉三姐有著密切的關(guān)系。

據(jù)說(shuō)劉三姐是唐朝人，出生在廣西宜山一個(gè)漁民家里。從小愛(ài)唱山歌，成年以后容貌美麗，出口成歌。附近有個(gè)財(cái)主莫懷仁想強(qiáng)搶劉三姐與他成親，劉三姐誓死不從，莫懷仁叫人把劉三姐拋入河中。劉三姐順?biāo)鞯搅荩冶淮罹?，生活在魚(yú)峰山下。鄉(xiāng)親們聞?dòng)?，紛紛趕來(lái)學(xué)歌。后來(lái)她與一青年獵人結(jié)為夫婦，就一直在這里傳歌。莫懷仁得知后，又勾結(jié)官府，把劉三姐夫婦拋入魚(yú)峰山下小龍?zhí)?。半夜，月明星稀，?dāng)鄉(xiāng)親們把他們兩個(gè)打撈上來(lái)時(shí)，忽然一陣清風(fēng)，只見(jiàn)劉三姐和青年獵人騎在一條魚(yú)背上，一邊唱歌一邊騰空而去。自此，人們都說(shuō)劉三姐成仙去了，便把劉三姐稱(chēng)為歌仙。后世的人為了紀(jì)念這位歌仙，便在每年農(nóng)歷三月三，劉三姐“成仙”的日子，唱山歌三天三夜，歌圩就此形成。

據(jù)記載，歌圩節(jié)已有上千年歷史。宋人著的《太平寰宇記》中，已有壯族“男女盛服……聚會(huì)作歌”的記載。宋元以后，壯族山歌的發(fā)展尤為突出，歌會(huì)十分盛行。到了清代，形成了數(shù)百人以致數(shù)千人聚唱的大規(guī)模“歌墟”。

每到歌圩期間，青年男女便穿上節(jié)日的盛裝，云集山頭曠野或竹林草坡即興對(duì)唱，相互盤(pán)答，歌聲此起彼伏。在歌墟中，勤勞智慧的壯族人，創(chuàng)造了豐富多彩的山歌，使這一傳統(tǒng)的民族節(jié)日充滿(mǎn)了迷人的音韻。

壯族三月三的風(fēng)俗

1.搶花炮

在農(nóng)歷三月三以及秋收之后，廣西一些少數(shù)民族地區(qū)民間會(huì)自發(fā)組織搶花炮運(yùn)動(dòng)。男女老少都會(huì)穿上節(jié)日盛裝，天剛亮就爭(zhēng)先恐后地奔向活動(dòng)場(chǎng)所，搶得花炮的人被認(rèn)為來(lái)年最有福氣，也最受姑娘青睞。

參與搶花炮的每支隊(duì)有8人，隊(duì)員通過(guò)突破、擋人、變向、快沖等方式?jīng)_進(jìn)對(duì)方炮臺(tái)，將花炮放入算得分。規(guī)則類(lèi)似于西方的橄欖球運(yùn)動(dòng)，故被稱(chēng)為“東方橄欖球”。傳統(tǒng)的“花炮”是一個(gè)鐵制圓環(huán)，直徑約5厘米，外用紅布或紅綢纏繞。比賽場(chǎng)地通常設(shè)在河岸或山坡上，不限人數(shù)，也不分隊(duì)數(shù)，每炮必?fù)專(zhuān)诮Y(jié)束。

2.繡球傳情

歌圩的繡球是姑娘們?cè)诠?jié)前趕制的工藝品，制作工藝都很精巧，個(gè)個(gè)都是絲織工藝品:十二花瓣連結(jié)成一個(gè)圓球形，每一片花瓣代表著一年中的某個(gè)月份，上面繡有當(dāng)月的花卉。有些繡球做成方形、多角形等。繡球內(nèi)裝豆粟或棉籽。球上連著一條綢帶，下墜絲穗和裝飾的珠子，象征著純潔的愛(ài)情。

傳說(shuō)靖西縣舊州古鎮(zhèn)，貧窮人家的兒子阿弟愛(ài)上了鄰村的姑娘阿秀。阿秀在一次趕圩時(shí)，被鎮(zhèn)上一個(gè)惡少看上了，要娶阿秀為妻，阿秀以死相脅，誓死不從。惡少賄賂官府，將阿弟判了死刑并關(guān)進(jìn)地牢，等待秋后問(wèn)斬。阿秀哭瞎了雙眼后，開(kāi)始為阿弟縫制繡球。針扎破了手，血流在了繡球上。經(jīng)過(guò)九九八十一天，繡球做好了。

阿秀用變賣(mài)了手飾的錢(qián)和家中的積蓄，買(mǎi)通了獄卒，見(jiàn)到了已被折磨的骨瘦如柴的阿弟，阿秀從身上取出繡球戴在了阿弟的脖子上。這時(shí)，奇跡出現(xiàn)了，只見(jiàn)靈光一閃，阿秀、阿弟和家人便不見(jiàn)，等醒來(lái)時(shí)，已躺在遠(yuǎn)離惡魔的一處美麗富饒的山腳下。后來(lái)，阿秀和阿弟結(jié)婚了，生了一兒一女，靠著自已勤勞的雙手，過(guò)上了幸福的生活。這就是繡球的由來(lái)。

3.五色糯米飯

黑、紅、黃、白、紫--五色糯米飯是壯族地區(qū)的傳統(tǒng)美食，因糯米飯呈多種色彩而得名，又稱(chēng)“烏飯”。壯家人把五色糯米飯看作吉祥如意、五谷豐登的象征。古時(shí)候壯家村寨有個(gè)青年叫特儂，外出干活總是帶著糯米飯。而山上的猴子總是把糯米飯搶去。有一次，特儂隨手扯了楓葉驅(qū)趕猴子，卻發(fā)現(xiàn)自己掐楓葉的手被染上了黑色。他靈機(jī)一動(dòng)，回家后把楓葉浸泡到糯米飯里蒸煮，制成了黑色糯米飯。猴子看見(jiàn)一大團(tuán)黑乎乎的東西，以為是毒物不敢碰。特儂吃了黑色糯米飯，口不干不燥也不膩倦，反而覺(jué)得渾身是力。后來(lái)，壯家人都學(xué)著特儂做黑色糯米飯，后又逐漸用黃梔子、紅藍(lán)草等做成了黃色、紅色、紫色糯米飯。

三月三是為了紀(jì)念誰(shuí)

“三月三”是中國(guó)多個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，時(shí)在農(nóng)歷三月初三。

在漢族文化圈內(nèi)，相傳農(nóng)歷三月初三是軒轅黃帝的誕辰、神話人物西王母乃至道教神仙真武大帝的誕辰，因此三月三又是紀(jì)念這三人的重要節(jié)日。

然而，這些內(nèi)容大多是三月三這一節(jié)日確立后在其內(nèi)容與功能向復(fù)合性發(fā)展的過(guò)程中逐漸衍生出來(lái)的。

三月三源于什么節(jié)日

“三月三”作為一個(gè)重要節(jié)日源自上古時(shí)期的“上巳節(jié)”。

“上巳”指干支紀(jì)日農(nóng)歷三月的第一個(gè)巳日。上巳節(jié)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，或認(rèn)為出現(xiàn)于夏末商初，或認(rèn)為出現(xiàn)于西周時(shí)期，在早期表現(xiàn)出濃厚的巫術(shù)性質(zhì)，這一天人們要去水邊洗濯，祓除不詳，或手持蘭草，招魂續(xù)魄，即所謂的水濱祓禊，并有朝廷指定的專(zhuān)職巫者掌管此事。在古代，人們認(rèn)為水是至潔之物，可以消除一切疾病和災(zāi)難，故有此俗?！对?shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》中還記載鄭國(guó)在這一天有男女私奔、高禖祠祀以偶合求子的風(fēng)俗。到漢代，三月三被正式列為節(jié)日。史載“是月上巳，官民皆絜(潔)于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢，為大絜”(《后漢書(shū)·儀志上》)，洗濯依然是這一節(jié)日的主要行為，此外又增加了一些娛樂(lè)性的活動(dòng)。“自魏以后，但用三月三日，不必巳也”(宋王楙《野客叢書(shū)》卷十六“上巳祓除”條)，到三國(guó)魏及以后，上巳節(jié)就被固定于農(nóng)歷三月三這一天了。魏晉時(shí)期，三月三逐漸變成水邊宴飲、游春踏青的娛樂(lè)性節(jié)日，祓禊的內(nèi)容更多地被春游野宴的行樂(lè)活動(dòng)所代替。文人士大夫亦積極參與，曲水流觴成為當(dāng)時(shí)一項(xiàng)重要活動(dòng)，即把盛酒的杯子放在彎曲的水流上，杯隨水動(dòng)，如同羽觴，在酒杯到跟前時(shí)即賦詩(shī)一首，詩(shī)若不成則罰酒。至唐代則更為繁盛，“(帝)賜宴曲水，傾都禊飲踏青”(吳自牧《夢(mèng)粱錄》)。上巳節(jié)亦因與寒食、清明在日期上相近而融入了很多其節(jié)日的習(xí)俗和娛樂(lè)活動(dòng)，大量的娛樂(lè)活動(dòng)成為后來(lái)上巳節(jié)的一個(gè)重要表現(xiàn)。