2022農(nóng)歷七月十五中元節(jié)的節(jié)日意義
中元節(jié)是我國(guó)民間緬懷和紀(jì)念已故親人和先祖的最大的專項(xiàng)節(jié)日，在中元節(jié)當(dāng)日及之前的幾日里，有許多祭奠已故親人和先祖的各種儀式。這次小編給大家整理了農(nóng)歷七月十五中元節(jié)的節(jié)日意義，供大家閱讀參考。
農(nóng)歷七月十五中元節(jié)的節(jié)日意義
從有關(guān)中元節(jié)的傳說，以及中元節(jié)的文化中，可以體會(huì)到中元節(jié)的意義，在于闡述懷念祖先的孝道，令人們慎終追遠(yuǎn)，傳揚(yáng)正確的孝道。
中元節(jié)是一個(gè)異彩紛呈，有著豐富文化內(nèi)涵的節(jié)日。它不僅擁有佛教的宗教信仰，還有著我國(guó)道教的本土文化。中元節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)載體，它反映了人們的鬼神觀念和宗教信仰，同時(shí)還有我國(guó)文化的精髓——孝道文化。
按照佛教的說法，中元節(jié)的來源是目連救母的故事，目連不忍母親在地獄受苦，廣施十方僧人，替母親贖罪，最終將母親解脫出來。這個(gè)故事在民間流傳甚廣，故事的本身就是孝道文化的一種表現(xiàn)，它所宣揚(yáng)的便是報(bào)答父母、生前為善的信念。
此外，中元節(jié)的習(xí)俗是祭祀先祖。祭祀活動(dòng)在商周時(shí)期已經(jīng)有文獻(xiàn)記載，《詩(shī)經(jīng)》的40篇《頌》即是祭祀樂歌，它所反映的是人們最原始的一種祖先崇拜。另外，祭祀活動(dòng)在我國(guó)幾千年文化的演變之中，和后來儒家所倡導(dǎo)的孝道文化融為一體，密不可分。
孝可以簡(jiǎn)單地理解為善事父母，而從深層意義上來說，孝更是一種倫理規(guī)范，一種處理宗族關(guān)系的方式，一種秩序的建立。祭祖表達(dá)的是對(duì)先人的思念與緬懷，它是維持宗族關(guān)系的一種很重要的方式，可以說，祭祖正是這種宗族關(guān)系的一種反映，一個(gè)寄托。
中元節(jié)是孝道文化的傳承，是人們情感的載體。作為我國(guó)古代文化核心之一的孝道，受到儒釋道三家的極力推崇，即使是在今天，孝道文化依然經(jīng)久不衰。重視中元節(jié)，提倡傳統(tǒng)孝道，對(duì)于我們的社會(huì)發(fā)展是大有裨益的。
中元節(jié)祭祀儀式
祭拜時(shí)間
祭拜亡魂，于下午14點(diǎn)以后，15點(diǎn)到17點(diǎn)為最佳(農(nóng)歷七月十五當(dāng)天)。家里若有祖先牌位，同日正午11點(diǎn)到13點(diǎn)為祭拜時(shí)間。
祭拜地點(diǎn)
亡魂祭拜于自宅家門前或公寓的陽(yáng)臺(tái)。祭拜祖先于祖先牌位前。
準(zhǔn)備供品
除臉盆以外，其余供品份量以六或六的倍數(shù)為佳。
1、臉盆一個(gè)，裝八分滿水。及毛巾、香皂等，供于供桌前的板凳給好兄弟清潔用。
2、煮熟的飯、面或糕餅，共六人份
3、煮熟的雞、豬、魚等?？捎霉揞^代替
4、碗裝的湯或杯裝的飲料。
5、新鮮的水果及煮好的蔬菜。
儀式順序
1、供桌上筷子
2、焚香禱告，香的數(shù)目為供品總數(shù)加三
3、第一次焚香后，每炷香各插一個(gè)供品，多出來的香，主食類的飯面或糕餅，可各插兩柱
4、第一次的香燃剩一半時(shí)，焚第二次香，插法如上。
5、第二次的香燃剩一半時(shí)，重復(fù)上述動(dòng)作
6、等香都燃盡后，將香腳收起，雙手頂禮合拜，向過路好兄弟祝禱，宣告祭禮結(jié)束。
中元節(jié)祭祀的注意事項(xiàng)
祭祀時(shí)保持肅靜
祭祀時(shí)一定要保持嚴(yán)肅肅靜，切忌在祭祀的時(shí)候大聲喧嘩、打鬧，以免惹惱先人，讓其不高興，從而降怒于家人，給家人帶來禍患。
特殊人群不參與祭祀
一般不能參與祭祀的人包括孕婦、來月經(jīng)的女性、未滿周歲的孩子、重病之人等，這些也許是出于對(duì)他們身體狀況的考慮，也許是一種一直以來的傳統(tǒng)的習(xí)慣。
祭祀衣著素凈
祭祀時(shí)切勿穿得花里花哨，應(yīng)穿顏色比較肅靜的衣服，如黑色，不能穿得大紅大綠，以不然會(huì)覺得你對(duì)先人不尊重。
中元節(jié)祭祀時(shí)間
祭拜時(shí)間
祭拜亡魂，于下午14點(diǎn)以后，15點(diǎn)到17點(diǎn)為最佳(農(nóng)歷七月十五當(dāng)天)。家里若有祖先牌位，同日正午11點(diǎn)到13點(diǎn)為祭拜時(shí)間。
祭拜地點(diǎn)
亡魂祭拜于自宅家門前或公寓的陽(yáng)臺(tái)。祭拜祖先于祖先牌位前祭拜最好。
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