描寫傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)話題作文
今天是中秋節(jié)，是千家萬戶都要團圓的日子，記得唐代李白的一首《靜夜詩》中寫：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@是李白表達對家鄉(xiāng)深深感情，對親人的關懷和思念。以下是小編為大家整理的描寫傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)話題作文，希望能給各位提供幫助，歡迎瀏覽閱讀!
描寫傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)話題作文1
六歲那年我們全家回外婆家過中秋節(jié)的情景，至今令我難忘。我們乘坐火車回家。一路上我興奮不已，因為這是我第一次坐火車。到了車站，外公外婆早早地在車站等候了，我連蹦帶跳地撲進了外婆的懷抱，外婆對我問寒問暖?；氐郊?，飯菜已經準備好了，有玉米涼粉、豆腐、豆花、扣肉……這都是家鄉(xiāng)的特色菜。豆腐、涼粉還全是石磨磨的，自己制作的呢!我迫不及待地吃起來，比買的更香更好吃。
第二天是中秋節(jié)，我早早地起了床，大人們已經開始忙活了。一口大鐵鍋里煮著米和水，外婆用鐵鏟不停地鏟著，媽媽把火燒得旺旺的，一會兒水開了，再把水和米過濾開，把米倒進木甑里蒸。外面更加熱鬧，兩個叔叔圍著石窩轉，一人手上拿著一根木棒，一上一下地不停地打著石窩里面的米團。打一會兒兩人又配和用木棍把米團挑起翻個面，又繼續(xù)打，嘴里還有節(jié)奏地喊著：“嗨著!嗨著!”這真是一項體力活。
一群小孩在一旁興高采烈，眼睛直直地盯著石窩，不一會兒，大米已經變成很粘的糍團，兩個叔叔從石窩里提起一個“大團子”放到老奶奶的盆里?！昂昧?可以吃了!”我聞到了濃濃的香味，媽媽和外婆抬出一個熱氣騰騰的木甑，揭開蓋子，把里面的東西一起倒進了石窩里，看見我那不解的樣子。
外婆說：“這叫打糍粑，是用糯米做的，每年中秋節(jié)我們都要吃糯米粑，是這里的傳統(tǒng)。每一年的這一天從早上五點都要打到中午，因為有很多戶人?！蹦莾蓚€“大力士”重復著剛才的動作，跟外婆有說有笑，不一會兒就把我們家的打好了。外婆給那兩人一人捏了兩個大團作為感謝。
回到家里，外婆很麻利地給每個碗里捏了三個糍團，澆上外婆親手做的'紅糖、花生、黑芝麻，一大家人津津有味地吃著，臉上露出幸福的微笑。我更是狼吞虎咽，在城里吃的月餅簡直沒法跟這糍團比，這是我吃過的最香最美味的佳肴，也是我過的最有意義的中秋節(jié)!
描寫傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)話題作文2
“但愿人長久，千里共嬋娟。”天際之間，圓月清輝漫下，灑落人間。四周繁星點點，恰似一家歡顏。美好的祝福，圓滿的家庭，一代代傳承著中秋的傳統(tǒng)。而現在的你呢?中秋之季，人月兩圓，卻也出現著不同的聲音，或埋怨月餅的油膩，或埋怨回家的苦惱，更有人為節(jié)日的形式抱怨……可當你抱怨的同時可曾想過為何要過節(jié)，月圓為哪般?
月圓為哪般?千里之外，一種相思兩處愁，是否想到了父母盼兒歸的殷切的眼神?是否想到了父母知兒歸時喜悅的笑顏。兒行千里母擔憂，只一次，一次的相聚便可告慰濃重的憂思。月兒圓圓心兒暖暖，你說月圓為哪般?只為人月兩相圓，只為將千里之遙的兩顆心拉近，只為拂去父母念兒時的淚痕，只為看到父母見兒時的一抹微笑。
月圓為哪般?有人說是為獨享一日悠閑，有人說是為大吃大喝，有人說是為公園玩?zhèn)€痛快……當你怡然自樂大快朵頤時，你可知父母對你的思念?時近中秋，有人卻埋怨：“有什么過頭?月餅膩死人?！碑敻邫n奢華的月餅在手時，你可知它滿載了至親對你無私的愛戀和祈愿。佳節(jié)代相傳，真愛在心間。簡單中秋，小小月餅，它不僅承載著無盡的愛，更給我們提供了一個契機，一個敬愛長輩關心幼小安享天倫之樂的機會。所以，當月兒圓時請君千萬不要忘了，為何“圓”!
中秋之節(jié)起源于嫦娥奔月的美麗神話，它寄寓了古人樸素美好祝愿，而月餅則是勞動人民智慧的結晶，寓示豐收與親愛，是中華民族的瑰寶。而作為炎黃子孫的21世紀的我們，為什么要過中秋節(jié)呢?它是一種責任，是承傳中華文化的使命賦予我們過中秋的責任。所以不要埋怨，不要曲解，挺直脊梁，伸出臂膀，承擔起這份祖先交托給后人的責任。月兒圓為哪般?為紀念先人，為傳承智慧，為美好的心愿。
中秋夜，月兒圓，清風徐來，觀庭院落葉飛舞。長者閑臥搖椅，手捧香茗細品，笑視兒孫繞膝分食月餅，好不熱鬧的中秋月圓圖。清輝漫下，人長久，共歡笑，千里共嬋娟。思念寄明月，愿君同暢飲，思愁傾無余，四海一家親。
月兒圓，為哪般?只為人心圓家國圓!
描寫傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)話題作文3
中秋的月最美，是那樣詩情畫意，中秋的月最柔，是那樣的柔情似水;中秋的月最明，是那樣的如水似鏡。在這個秋高氣爽的九月，我們迎來了一年一度的中秋佳節(jié)。今天是中秋節(jié)，我和媽媽坐車一路來到了姥姥家，一進村，一股股香甜的月餅味道彌漫在村子中，另我垂涎欲滴。我漫步在小巷里，青年婦女們互相忙碌著，一個個天真可愛的孩子們一起嬉戲、玩耍，處處洋溢著濃濃的節(jié)日氣氛。順著林蔭石子小路，不知不覺來到了姥姥家，只見姥姥正在包餃子，做月餅，姥爺正在炒菜，忙得不亦樂乎。
漸漸的，當太陽的將最后一絲光輝抹去，夜幕降臨，天空中繁星點點，點綴著這一望無際的天穹。我最期盼的要數晚上了，我們一家人圍坐在小院的石桌上，看著一輪皎潔的明月冉冉升起，那明月被如煙似霧的輕云包圍著，彌蒙的月光下，寧靜安逸的夜晚月朗風輕，約我一種安祥清幽的美。在明亮清澈的如柔水般的月色中，世間的一切都籠罩了一層乳白色薄紗，柔和而透明，輕盈而飄逸，我們一家沉浸在月籠輕紗的世界里，被那靜寂的夜晚所吸引，更被那皓月當空的美所陶醉……
這時，姥姥從屋中走了出來，端著一盤月餅放在石桌上，說：“月餅來了，吃吧!”我看著各種各樣的月餅，棗泥的、黑芝麻的，開心的笑了，拿起一塊月餅，細細的端詳著，輕輕的聞著，慢慢的咬著，吃到嘴里酥酥的，甜甜的，使我回味無窮。這香甜的月餅不禁讓我想起了嫦娥奔月的故事，不知道居住在月亮上的嫦娥仙子是不是一邊吃著月餅，一邊與自己的小玉兔嬉戲呢?想著想著，我的嘴角不由得浮起一絲微笑。
在這個萬家團圓的時刻，我們的家庭是溫馨幸福的，月亮也在這個夜晚，展現出她的最美。
描寫傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)話題作文4
中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日?！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。根據我國的歷法，農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”;因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進行的。
所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”;中秋節(jié)月亮圓滿，象征團圓，因而又叫“團圓節(jié)”。在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關于“團圓節(jié)”的記載最早見于明代。《西湖游覽志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”?！兜劬┚拔锫浴分幸舱f：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節(jié)也“。
中秋晚上，我國大部分地區(qū)還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象征團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之后，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團圓。
中秋節(jié)起源的另一個說法是：農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日?！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
現在你應該了解中秋節(jié)了吧!
描寫傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)話題作文5
又是月圓時，又是中秋節(jié)。賞月，吃月餅，這是中華民族幾千年來亙古不變的節(jié)目，更是對古老中華魂的一種傳承與祭奠。然而面對時下各種洋節(jié)的蔚然成風，人們似乎忘了本土節(jié)日的精神、靈魂之所在，亦是忘記了傳承中華文化的責任和使命。有人說過節(jié)無非吃吃喝喝，有人嫌棄中秋節(jié)回家團圓的老套，有人認為扭捏作態(tài)拍幾張照片就是過中秋節(jié)，諸如此類的誤解、曲解不一而足，是對身為中華兒女的我們怎樣的一種嘲諷?
中華民族自古以來就是在繼承中發(fā)展，自發(fā)展中傳承。尊重先輩，敬仰傳統(tǒng)，這是歷經幾世浮塵砥礪打磨后的悠悠中華魂。祖輩、圣賢的古訓理應此時相追隨，終生莫相忘?？煽纯慈缃竦膰耍钟卸嗌偃嗽诔缪竺耐?、奴顏婢膝，甚至數典忘祖，忘了本，也忘了根?
君已知韓國、日本紛紛搶占中國的傳統(tǒng)佳節(jié)所帶來的市場，更有甚者，將中國的傳統(tǒng)習俗申請成為本國的文化遺產。面對這種文化侵略，作為泱泱華夏的骨肉血親，為何竟這般麻木不仁不為所動?
不只是對待本國節(jié)日，乃至中華五千年多少優(yōu)良傳統(tǒng)，我們已經忘卻它們所真正代表著的，不只是一種形式，更是中華民族長期以來形成的以愛國主義為核心，自強不息，勤勞勇敢，團結協(xié)作，艱苦奮斗的民族精神!是推動中華民族再次走向繁榮富強的錚錚鐵骨和磐磐基石。
正因為中華傳統(tǒng)節(jié)日于華夏子孫炎黃兒女舉足輕重意義重大，國家才要設立條款予以保護。身在祖國未去過國外的人，對于中華傳統(tǒng)節(jié)日于我們的意義或價值，也許并無深切具體的感觸，當你一旦踏出國門，走進異國的領土，能給你力量的，或許就是這中華魂。
傳承，不止是對中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的繼承，更是對中國歷代所有優(yōu)秀文化的承續(xù)。因為它們是中華民族上下五千載的歷史見證、精神載體。
傳承中華民族魂，是對古老訓條至理箴言矢志不渝的堅守;傳承中華民族魂，是對民族信仰的頂禮恪守、不悔的虔誠;傳承中華民族魂，是對華夏文明不變的崇敬永遠的守護。
風華是一指流沙，蒼老是一段年華。傳承中華魂，如滄海巫山。歲月如流，沉積萬千后成不為浮華所動的傲岸。中華民族不倒，中華魂還在，將中華民族的旗幟樹立于民族之林，在風雨中堅挺，于磨難中生長，成一棵巍然聳立永遠不倒的柏松。
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