2022年各地中秋的習(xí)俗
中秋之時(shí),正值農(nóng)業(yè)豐收季節(jié),收新谷、酬神農(nóng)、慶豐收、祭土地、敬神明,也是中秋的一大特色。2022年各地中秋的習(xí)俗有哪些你知道嗎?一起來(lái)看看2022年各地中秋的習(xí)俗,歡迎查閱!
各地中秋習(xí)俗
四川省人過(guò)中秋除了吃月餅外,還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點(diǎn)桔燈,懸于門(mén)口,以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香,沿街舞動(dòng),叫做“舞流星香球”。嘉定縣中秋節(jié)祭土地神、扮演雜劇、聲樂(lè)、文物,稱(chēng)為“看會(huì)”。
在北方,山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神,稱(chēng)為“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外,也得上墳祭祖。冠縣、萊陽(yáng)、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節(jié)宴請(qǐng)佃戶(hù)。即墨中秋節(jié)吃一種應(yīng)節(jié)食品叫“麥箭”。山西省潞安則在中秋節(jié)宴請(qǐng)女婿。大同縣則把月餅稱(chēng)為團(tuán)圓餅,在中秋夜有守夜之俗。
河北省萬(wàn)全縣稱(chēng)中秋為“小元旦”,月光紙上繪有太陰星君及關(guān)帝夜閱春秋像。河間縣人認(rèn)為中秋雨為苦雨,若中秋節(jié)下雨,當(dāng)?shù)厝藙t認(rèn)為青菜必定味道不佳。
陜西省西鄉(xiāng)縣中秋夜男子泛舟登崖,女子安排佳宴。不論貧富,必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門(mén)吹鼓,討賞錢(qián)。洛川縣中秋節(jié)家長(zhǎng)率學(xué)生帶禮物為先生拜節(jié),午飯多于校內(nèi)聚餐。
一些地方還形成了很多特殊的中秋習(xí)俗。除了賞月、祭月、吃月餅外,還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹(shù)中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
中秋拜月習(xí)俗
農(nóng)歷八月十五日,是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是我國(guó)僅次 于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日 。
八月十五恰在秋季的中間,故謂 之中秋節(jié)。
我國(guó)古歷法把處在秋季中間的八月, 稱(chēng)謂“仲秋”, 所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。
中秋之夜,月色皎潔,古人把圓月視為團(tuán)圓的象征,因 此,又稱(chēng)八月十五為“團(tuán)圓 節(jié)”。
古往今來(lái),人們常用“月 圓”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”,客居他鄉(xiāng)的 游子,更 是以月來(lái)寄托深情。
唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月,低頭思 故鄉(xiāng)”,杜 甫的“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,宋代王安石 的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照 我還”等詩(shī)句,都是千古 絕唱。
中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日,祭月賞月是節(jié)日 的重要習(xí)俗。
古代帝王有春天祭日,秋天祭 月的社制,民家也有中秋祭月之風(fēng),到了后 來(lái)賞月重于祭月,嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的 歡娛。
中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛,許多詩(shī) 人的名篇中都有詠月的詩(shī)句,宋代、明代、 清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。
我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜 月亭”、“望月樓”的古跡。
北京的“月壇”就是明嘉靖年 間為皇家祭月修造的。
每當(dāng)中秋月亮升起,于露天設(shè)案,將 月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上,拜月 后,全家人圍桌 而坐,邊吃邊談,共賞明月。
現(xiàn)在,祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模 盛 大、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè)活動(dòng)所替代。
吃月餅是節(jié)日的另一習(xí)俗,月餅象征著團(tuán)圓。
月餅的制作從唐代以后越來(lái)越考 究。
蘇東坡有詩(shī)寫(xiě)道:“小餅如嚼 月,中 有酥和飴”,清朝楊光輔寫(xiě)道:“月餅飽 裝桃肉餡,雪糕甜砌蔗糖霜”。
看來(lái)當(dāng)時(shí) 的月餅和現(xiàn)在已頗為相 近了。
根據(jù)史籍的記載,“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書(shū)中。
到魏晉時(shí),有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。
直到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。
《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。
中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時(shí),已與元旦齊名,成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。
這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
西湖游覽志余》中說(shuō):“八月十五謂中秋,民間以月餅相送,取團(tuán)圓之意”。
《帝京景物略》中也說(shuō):“八月十五祭月,其餅必圓,分瓜必牙錯(cuò),瓣刻如蓮花。
……其有婦歸寧者,是日必返夫家,曰團(tuán)圓節(jié)。
中秋晚上,我國(guó)大部分地區(qū)還有烙“團(tuán)圓”的習(xí)俗,即烙一種象征團(tuán)圓、類(lèi)似月餅的小餅子,餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外壓月亮、桂樹(shù)、兔子等圖案。
祭月之后,由家中長(zhǎng)者將餅按人數(shù)分切成塊,每人一塊,如有人不在家即為其留下一份,表示合家團(tuán)圓。
中秋節(jié)時(shí),云稀霧少,月光皎潔明亮,民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團(tuán)圓等一系列活動(dòng),有些地方還有舞草龍,砌寶塔等活動(dòng)。
除月餅外,各種時(shí)令鮮果干果也是中秋夜的美食。
中秋節(jié)起源的另一個(gè)說(shuō)法是:農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻,各家都拜土地神。
中秋可能就是秋報(bào)的遺俗。
中秋節(jié)的起源
關(guān)于中秋節(jié)的起源,說(shuō)法較多。中秋一詞,最早見(jiàn)于《周禮》,《禮記·月令》上說(shuō):“仲秋之月養(yǎng)衰老,行糜粥飲食。”
一說(shuō)它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)。《禮記》上記載:“天子春朝日,秋夕月”,夕月就是祭月亮,說(shuō)明早在春秋時(shí)代,帝王就已開(kāi)始祭月、拜月了。后來(lái)貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效,逐步傳到民間。
二是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)?!扒铩弊值慕忉屖牵骸扒f稼成熟曰秋”。八月中秋,農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟,農(nóng)民為了慶祝豐收,表達(dá)喜悅的心情,就以“中秋”這天作為節(jié)日?!爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思,農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月,十五日又是這個(gè)月中間的一天,所以中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來(lái)的習(xí)俗。
也有歷史學(xué)家研究指出,中秋節(jié)起源應(yīng)為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日,唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思,成功發(fā)明月餅,并廣發(fā)軍中作為軍餉,成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問(wèn)題。
中秋表達(dá)思念的詩(shī)句
1、舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!畎住鹅o夜思》
2、明月易低人易散,歸來(lái)呼酒更重看?!K軾《中秋見(jiàn)月和子由》
3、天上若無(wú)修月戶(hù),桂枝撐損向西輪?!总馈吨星锏菢峭隆?/p>
4、轉(zhuǎn)缺霜輸上轉(zhuǎn)遲,好風(fēng)偏似送佳期?!扆斆伞吨星锎隆?/p>
5、洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng),欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡,行人臨發(fā)又開(kāi)封?!獜埣肚锼肌?/p>
6、舉杯邀明月,對(duì)影成三人?!畎住对孪陋?dú)酌》
7、西北望鄉(xiāng)何處是,東南見(jiàn)月幾回圓。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
8、青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟。——李商隱《霜月》
9、晨起動(dòng)征鐸,客行悲故鄉(xiāng)?!獪赝ン蕖渡躺皆缧小?/p>
10、枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯?!R致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》
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