作家錢(qián)鐘書(shū)經(jīng)典語(yǔ)錄大全
作家錢(qián)鐘書(shū)經(jīng)典語(yǔ)錄大全
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院原副院長(zhǎng)、特邀顧問(wèn)、著名學(xué)者和作家錢(qián)鐘書(shū)先生，于1998年12月19日，帶著他對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)中華文化的無(wú)限摯愛(ài)和眷戀，帶著他無(wú)窮的睿智和學(xué)識(shí)，離我們而去。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的作家錢(qián)鐘書(shū)經(jīng)典語(yǔ)錄，希望你喜歡。
作家錢(qián)鐘書(shū)經(jīng)典語(yǔ)錄
1) 上了年紀(jì)的人談戀愛(ài)，就像老房子著了火，一發(fā)不可收拾。
2) 我們?cè)趧?chuàng)作中，想象力常常貧薄可憐，而一到回憶時(shí)，不論是幾天還是幾是自己還是旁人的事，想象力忽然豐富得可驚可喜以致可怕。
3) 洗一個(gè)澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺(jué)得快活，并非全因?yàn)樵柘吹酶蓛?，花開(kāi)得好，或者菜合你口味，主要因?yàn)槟阈纳蠜](méi)有掛礙。
4) 一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候，尾巴是看不見(jiàn)的，直到他向樹(shù)上爬，就把后部供大眾瞻仰。
5) 偏見(jiàn)可以說(shuō)是思想的放假。它是沒(méi)有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期日娛樂(lè)。
6) 說(shuō)話里嵌的英文，比不得嘴里嵌的金牙，因?yàn)榻鹧啦粌H妝點(diǎn)，尚可使用。只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無(wú)用處。
7) 我愛(ài)的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰見(jiàn)我之前，沒(méi)有過(guò)去，留著空白等待我。
8) 似乎我們總是很容易忽略當(dāng)下的生活，忽略許多美好的時(shí)光。而當(dāng)所有的時(shí)光在被辜負(fù)被浪費(fèi)后，才能從記憶里將某一段拎出，拍拍上面沉積的灰塵，感嘆它是最好的。
9) 二十歲不狂是沒(méi)有志氣，三十歲猶狂是沒(méi)有頭腦。
10) 發(fā)而能止，之而能持，是為詩(shī)之三味。長(zhǎng)歌當(dāng)哭，首先要有真性情，詩(shī)歌才能有靈魂，其次要有節(jié)，一唱三嘆比嚎啕痛哭更能沁人心脾。
作家錢(qián)鐘書(shū)經(jīng)典語(yǔ)句語(yǔ)錄
1) 偏激二字，本來(lái)相連;我們別有所激，見(jiàn)解當(dāng)然會(huì)另有所偏。
2) 世界上的大罪惡，大殘忍——沒(méi)有比殘忍更大的罪惡了——大多是真有道德理想的人干的。沒(méi)有道德的人犯罪，自己明白是罪;真有道德的人害了人，他還覺(jué)得是道德應(yīng)有的代價(jià)。上帝要懲罰人類(lèi)，有時(shí)來(lái)一個(gè)荒年，有時(shí)來(lái)一次瘟疫或戰(zhàn)爭(zhēng)，有時(shí)產(chǎn)生一個(gè)道德家，抱有高尚得一般人實(shí)現(xiàn)不了的理想，伴隨著和他的理想成正比例的自信心和煽動(dòng)力，融合成不自覺(jué)的驕傲。
3) 流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊(yùn)含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。
4) 信口胡扯，而偏能一語(yǔ)道破，天下未卜先知的預(yù)言家都是這樣的。
5) 女人有女人的聰明，輕盈活潑得跟她的舉動(dòng)一樣。比了這種聰明，才學(xué)不過(guò)是沉淀渣滓。說(shuō)女人有才學(xué)，就仿佛贊美一朵花，說(shuō)它在天平上稱(chēng)起來(lái)有白菜番薯的斤兩。真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶。
6) 真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶。
7) 辛楣很喜歡那個(gè)女孩子，這一望而知的，但是好像并非熱烈的愛(ài)，否則，他講她的語(yǔ)氣，不會(huì)那樣幽默。他對(duì)她也許不過(guò)像自己對(duì)柔嘉，可見(jiàn)結(jié)婚無(wú)需太偉大的愛(ài)情，彼此不討厭已經(jīng)夠結(jié)婚資本了。
8) 好東西不用你去記，它自會(huì)留下很深的印象。
9) 最初，約著見(jiàn)一面就能使見(jiàn)面的前后幾天都沾著光，變成好日子。漸漸地恨不能天天見(jiàn)面了;到后來(lái)，恨不能刻刻見(jiàn)面了。
10) 歡愉之詞難工，愁苦之詞易好。
11) 老實(shí)說(shuō)，不管你跟誰(shuí)結(jié)婚，結(jié)婚以后，你總發(fā)現(xiàn)你娶的不是原來(lái)的人，換了另外一個(gè)。
12) 這種精神上的顧影自憐使他寫(xiě)日記，好比女人穿中西各色春夏秋冬的服裝，做出支行立坐臥種種姿態(tài)，照成一張張送人留念的照相。
13) 人性并不能改良而還有人來(lái)負(fù)教導(dǎo)的責(zé)任，那倒是極耐尋味的。自己有了道德而來(lái)教訓(xùn)他人，那有什么稀奇;沒(méi)有道德而也能以道德教人，這才見(jiàn)得本領(lǐng)。世界上的大殘忍——沒(méi)有比殘忍更大的罪惡了——大多是真有道德理想的人干的。沒(méi)有道德的人反正，自己明白是罪;真有道德的人害了人，他還覺(jué)得是道德應(yīng)有的代價(jià)。
14) 宿舍樓上樓下都睡得靜悄悄的，腳步就像踐踏在這些睡人的夢(mèng)上，釘鐵跟的鞋太重，會(huì)踏碎幾個(gè)脆薄的夢(mèng)。
15) 女人不肯花錢(qián)買(mǎi)書(shū)，這大家都是知道的。男人衣料、化妝品，送給女人，而對(duì)于書(shū)只肯借她，不買(mǎi)了送她，女人也不要他送。這是什么道理?借了是要還的，一借一還，一本書(shū)可以做兩次接觸的借口，而且不著痕跡。這是男女戀愛(ài)必然的初步，一借書(shū)，問(wèn)題就大了。
16) 何況愛(ài)情相傳是盲目的，要到結(jié)婚后也許才會(huì)開(kāi)眼。不過(guò)愛(ài)情同時(shí)對(duì)于許多學(xué)生并不盲目;他們要人愛(ài)，尋人愛(ài)，把愛(ài)獻(xiàn)給人，求人布施些殘余的愛(ài)，而愛(ài)情似乎看破他們的一無(wú)可愛(ài)，不予理會(huì)——這也許反證愛(ài)情還是盲目的，不能看出他們也有可愛(ài)之處。
17) 偏見(jiàn)可以說(shuō)是思想的放假。它不是沒(méi)有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂(lè)。假如我們不能懷挾偏見(jiàn)，隨時(shí)隨地必須得客正經(jīng)嚴(yán)肅，那就像造屋只有客廳，沒(méi)有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機(jī)頭前的姿態(tài)。魔鬼在但丁《地獄篇》第二十七句中自稱(chēng)：“敝魔生平最好講理。”可見(jiàn)地獄之設(shè)，正為此輩;人生在世，言動(dòng)專(zhuān)求合理，大可不必。當(dāng)然，所謂正道公理壓根兒也是偏見(jiàn)。
18) 你要永久，你該向痛苦里去找。不講別的，只要一個(gè)失眠的晚上，或者有約不來(lái)的下午都能使你嘗到什么叫做“永久”的滋味。人生的刺，就在這里，留戀著不肯消失的，偏是你所不留戀的東西。
19) 戀愛(ài)里的確有“心理距離”，所以西洋的愛(ài)神專(zhuān)射冷箭。射箭當(dāng)然需要適當(dāng)?shù)木嚯x，紅心太逼近了箭射不出，太遠(yuǎn)隔了箭射不到;地位懸殊的人固然不易相愛(ài)，而血統(tǒng)關(guān)系太親密的人也不易相愛(ài)。不過(guò)這距離不僅在心理方面。各位有這個(gè)經(jīng)驗(yàn)么?有時(shí)一個(gè)女人遠(yuǎn)看很美，頗為可愛(ài)，走近了細(xì)瞧，才知道全是假的，長(zhǎng)得既不好看，而且化妝的原料欠講究，化妝的技巧也沒(méi)到家。這種娘兒們打的什么主意，我真想不出?；敲炊嗟男乃己凸し騺?lái)打扮，結(jié)果只能站在十碼以外供人遠(yuǎn)眺!是否希望男人老遠(yuǎn)的已經(jīng)深深地愛(ài)上她們，到走近看明了真相，后悔無(wú)及，只有將錯(cuò)就錯(cuò)，愛(ài)她們到底?
20) 天生人是教他們孤獨(dú)的，一個(gè)個(gè)該各歸各，老死不相往來(lái)。身體里容不下的東西，或消化，或排泄，是個(gè)人的事，為什么心里容不下的情感，要找同伴來(lái)分?jǐn)?聚在一起，動(dòng)不動(dòng)自己冒犯人，或者人開(kāi)罪自己，好像一只只刺猬，只好保持著彼此間的距離，要親密團(tuán)結(jié)，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。
作家錢(qián)鐘書(shū)經(jīng)典語(yǔ)錄摘抄
1) 死掉老婆還是最經(jīng)濟(jì)的事，雖然喪葬要一筆費(fèi)用，可是離婚不要贍養(yǎng)費(fèi)么?重婚不要兩處開(kāi)銷(xiāo)么?好多人有該死的太太，就不像汪處厚有及時(shí)悼亡的運(yùn)氣。并且悼亡至少會(huì)有人送禮，離婚和重婚連這點(diǎn)點(diǎn)禮金都沒(méi)有收入的，還要出訴訟費(fèi)。
2) 蓋男女乖離，初非一律，所謂“見(jiàn)多情易厭，見(jiàn)少情易變”，亦所謂情愛(ài)之?dāng)嘟K，有傷食而死于過(guò)飽者，又有乏食而死于過(guò)饑者。
3) 真正的善人，有施無(wú)受，只許他教訓(xùn)人，從不肯受人教訓(xùn)，這就是所謂“自我犧牲精神”。
4) 文人最喜歡有人死，可以有題目做哀悼的文章。
5) 有了門(mén)，我們可以出去，有了窗，我們可以不必出去。
6) 人生亦如磨盤(pán)，團(tuán)團(tuán)旋轉(zhuǎn)而終無(wú)法擺脫陳陳相因。
7) 在一個(gè)人認(rèn)為俗的事物中，一定有供過(guò)于求的成分。
8) 心里仿佛黑牢里的禁錮者摸索著一根火柴，剛劃亮，火柴就熄了，眼前沒(méi)看清的一切又滑回黑暗里。比如黑夜里的兩條船相迎擦過(guò)，一個(gè)在這條船上，瞥見(jiàn)對(duì)面船艙的燈光里正是自己夢(mèng)寐不忘的臉，沒(méi)來(lái)得及叫喚，彼此早距離遠(yuǎn)了。這一剎那的接近，反見(jiàn)得逵隔的渺茫。
9) 好像個(gè)進(jìn)口，背后藏著深宮大廈，引得人進(jìn)去了，原來(lái)什么沒(méi)有，一無(wú)可進(jìn)一無(wú)可去的去處。
10) 要想結(jié)為夫妻，先去旅行一次。
11) 一般人并非因有幽默而笑，是會(huì)笑而借笑來(lái)掩飾他們的沒(méi)有幽默。笑的本意，逐漸喪失;本來(lái)是幽默豐富的流露，慢慢地變成了幽默貧乏的遮蓋。
12) 話是空的，人是活的;不是人照著話做，是話跟著人變。
13) 女人全是傻的，恰好是男人所希望的那樣傻，不多不少。
14) 一個(gè)人，到了20歲還不狂，這個(gè)人是沒(méi)出息的;到了30歲還狂，也是沒(méi)出息的。
15) 對(duì)于丑人，細(xì)看是一種懲罰——除非他是壞人，你要懲罰他。
16) “永遠(yuǎn)快樂(lè)”這句話不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立。
17) 結(jié)婚仿佛被圍困的城堡，城外的人想沖出去，城里的人想逃出來(lái)。
18) 早熟的代價(jià)是早衰。
19) 要人知道自己有個(gè)秘密，而不讓人知道是個(gè)什么秘密，等他們問(wèn)，要他們猜，這是人性的虛榮。
20) 真的，文明人類(lèi)跟野蠻獸類(lèi)的區(qū)別，就在人類(lèi)有一個(gè)超自我的觀點(diǎn)。因此，他能夠把是非真?zhèn)胃患旱睦Ψ珠_(kāi)，把善惡好丑跟一己的愛(ài)憎分開(kāi)。他并不和日常生命粘合得難分難解，而盡量企圖跳出自己的凡軀俗骨來(lái)批判自己。
21) 其實(shí)只仿佛魔術(shù)家玩的飛刀，放手而并沒(méi)有脫手。
22) 最初，約著見(jiàn)一面就能使見(jiàn)面的前后幾天都沾著光，變成好日子。
23) 侯營(yíng)長(zhǎng)有個(gè)桔皮大鼻子，鼻子上附帶一張臉，臉上應(yīng)有盡有，并未給鼻子擠去眉眼。
24) 反其道而行之。換個(gè)角度看世界，會(huì)收獲到不同的東西，世界也因此以另一個(gè)面貌展示在你面前。
25) 在認(rèn)識(shí)過(guò)程里，不解決問(wèn)題比不提出問(wèn)題總還進(jìn)了一步。當(dāng)然，否認(rèn)有問(wèn)題也不失為解決問(wèn)題的一種痛快方式。
26) 快樂(lè)在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場(chǎng)里引誘狗賽跑的電兔子。幾分鐘或者幾天的快樂(lè)賺我們活了一世，忍受著許多痛苦。我們希望它來(lái)，希望它留，希望它再來(lái)——這三句話概括了整個(gè)人類(lèi)努力的歷史。
27) 不過(guò)屋子外的春天太賤了!到處是陽(yáng)光，不像射破屋里陰深的那樣明亮;到處是給太陽(yáng)曬得懶洋洋的風(fēng)，不像攪動(dòng)屋里沉悶的那樣有生氣。就是鳥(niǎo)語(yǔ)，也似乎瑣碎而單薄，需要屋里的寂靜來(lái)做襯托。我們因此明白，春天是該鑲嵌在窗子里看的，好比畫(huà)配了框子。
28) 現(xiàn)代人有兩個(gè)流行的信仰。第一：女子無(wú)貌便是德，所以漂亮女人準(zhǔn)比不上丑女人那樣有思想，有品節(jié);第二：男子無(wú)口才，就表示有道德，所以啞巴是天下最誠(chéng)樸的人。
29) 微笑從心里泡沫似地浮上臉來(lái)，痛也忘了。
30) 男人衣料、化妝品送給女人，而對(duì)于書(shū)只肯借給她，不買(mǎi)了送她，女人也不要他送。這是什么道理?借了要還的，一借一還，一本書(shū)可以做兩次接觸的借口，而且不著痕跡。這是男女戀愛(ài)必然的結(jié)果，一借書(shū)，問(wèn)題就大了。
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