奈良美智語錄
奈良美智是日本現(xiàn)今著名的現(xiàn)代藝術(shù)家。她說過很多的經(jīng)典語錄。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的日本畫家奈良美智最新經(jīng)典語錄集錦大全，希望能幫到大家！
奈良美智語錄
1. 重新審視自己的過去，并非為了要在當(dāng)下為過去下定義，而是為了思考現(xiàn)在該如何才能做得更好。
2. 陽光刺得眼睛眨個(gè)不停，淚水快要奪眶而出，可是，現(xiàn)在不需要眼淚，只要東張西望。只要老老實(shí)實(shí)或許就能看到有人向我微笑。但是，我不需要?
3. 我所遇到的人們，是你們培育了我這樣一個(gè)人……真的很想好好感謝你們。
4. 我的涂鴉畫，就好像是繪畫日記般將“每天感動(dòng)的事像寫日記一樣畫下來”，這讓我的每一天都過得很有意義。
5. “即使你忘了我，也沒關(guān)系唷!”這樣的文字，實(shí)際上是一種“實(shí)際的情形是你和我都不會(huì)忘記彼此”這樣的確認(rèn)。
6. 因?yàn)槲也皇侵挥凶约阂粋€(gè)人……因?yàn)槿绱?，踏向?chuàng)作之路時(shí)，可以很安心一個(gè)人走著。
7. 我不是為了“職業(yè)”選擇這條路，而是以一種“生存的方式”選擇了繪畫這條路。
8. 每天都有新鮮事發(fā)生，覺得自己就像一個(gè)孩子般充滿好奇心。
9. 就算是被討厭的人否定，或是批評(píng)，也都沒關(guān)系。
10. 我的創(chuàng)作并不是意識(shí)到觀眾而想向外表達(dá)什么，不管是好是壞都是一種出于自己和自己的對(duì)話。
11. 畢業(yè)后，從學(xué)校這個(gè)溫室走出去，開始一個(gè)人的創(chuàng)作之路才是真正踏出漫長沒有終點(diǎn)紙畫家生涯的起點(diǎn)。
12. 在語言無法溝通那個(gè)的環(huán)境中，是有一種人類基本共通的什么東西作為自己的獨(dú)特表現(xiàn)方法。
13. 想嘗試的事情跟山一樣多，想做的欲望可能無窮無盡，但我認(rèn)為最重要的是必須時(shí)常以最想做的究竟是什么為基點(diǎn)來考量才好。
14. 我們總是餓著肚子，眼含淚水，不斷嗚咽?；孟胫焐蠒?huì)不會(huì)掉下什么，看看上面，看看下面，但絕不乞求!
15. 攝影不是利用鏡頭把景物拍下來，而是要將某種創(chuàng)意，透過景物明確地表現(xiàn)出來。
16. 一杯茶，如果可以不多不少倒得剛剛好的話，那你什么都可以做得到——留在心里的伊斯蘭諺語。
17. 當(dāng)想畫的東西像決堤似得自然從手中不斷被釋放出來，我想這是真正完全沒有感受到“別人目光”的結(jié)果。
18. 因?yàn)榧夹g(shù)和理論的東西可以因?yàn)?a href='http://lpo831.com/fwn/jingyan/' target='_blank'>經(jīng)驗(yàn)增加而變得成熟，習(xí)得的技術(shù)如果不經(jīng)由經(jīng)驗(yàn)來獲得再確認(rèn)，那么就沒有意義了。
19. 在這有限的生命里，我希望能夠一直畫下去。
20. 踏入現(xiàn)實(shí)中的藝術(shù)世界，這絕不是我腦海里想象的世界，我在不知不覺中成為過河卒子，已經(jīng)無法回頭了。
21. 所有重要的東西我早已將之刻印在身體里，只是我把它遺忘了吧。
22. 與很多人相遇，一點(diǎn)一點(diǎn)向外擴(kuò)展自己的世界，有這些我所認(rèn)識(shí)的人們，我才能走到這些即使靠自己的力量也到達(dá)不了的地方。
23. 追究過去的旅程，即是連接未來的旅程，未來也許會(huì)被遺忘的過去永遠(yuǎn)封存著。
24. 我將德語無法自由溝通的遺憾，用繪畫來表現(xiàn)，讓身邊的人意識(shí)到自己是存在的。
25. 在所有應(yīng)該得到，而且已經(jīng)擁有的歲月里，不管是悲傷的事，或是快樂的事，全部都是真實(shí)平等地灌溉著我。
26. 不論在哪里，只要有一個(gè)人作畫的空間，我就能夠畫畫。
奈良美智語錄精選：
1. 雖然我活了下來，但總有一天絕對(duì)會(huì)面臨死亡。因?yàn)槲颐靼走@是必然，所以我并不悲傷。
2. 即使我不知道從現(xiàn)在開始還可以活多少年，不知道將來會(huì)有什么樣的煩惱，但是我有無論如何都想要超越的念頭。
3. 我的畫不是針對(duì)他人，是面向自己內(nèi)心所畫的畫。
4. 我要向那些裝腔作勢的家伙，豎起中指開火。
5. 我相信創(chuàng)作本身就是一種溝通的手段。
6. 自己想做的是，如果中途就停擺的話，就失去了自己存在的意義了。
7. “不只是道理，是自己親身體驗(yàn)而來的真實(shí)感”成為了我以后理解真實(shí)的座右銘。
8. 在最低限度的物資下，人與人之間存在牽絆的話，也能幸福地過日子。
9. 這是無聊家伙的世界，他們想把我們統(tǒng)統(tǒng)變成奴隸。他們的做法產(chǎn)生消費(fèi)，但不符合我們的作風(fēng)。不準(zhǔn)備和他們競爭，也絕不要認(rèn)為競爭就是力量。超越空虛，自由的生活吧!
10. 比起和YH里不搭調(diào)的日本人聊天，和語言不通但同樣喜歡音樂和電影的外國人在一起要愉快多了。
奈良美智作品
奈良明顯地受到了日本漫畫和動(dòng)畫的影響，從他的作品中就可 以找到這樣的痕跡：用平滑的彩色蠟筆、漫畫式的線條或表面創(chuàng)作出樣貌天真的幼女和寵物般的動(dòng)物。但是，他在作品加入了一種玩世不恭的味道，并通過描繪他們懷揣匕首或槍等武器進(jìn)而打破他們的純真。
奈良筆下的招牌便是頭大大的小孩、潔白馴良的狗、以及身著綿羊裝的兒童，非?？蓯?創(chuàng)作素材有大幅的壓克力畫作也有立體的多媒體或陶瓷雕塑作品。
奈良筆下的人物，其臉上那對(duì)眼尾上吊、不懷好意的雙眼其實(shí)才是他作品的正字招牌。那種眼中露出一付“看什么看?你管我!”的不友善神情，但同時(shí)卻又身處在寂寥、淡漠背景中的畫作主角們，讓人一看到就舍不得把眼睛轉(zhuǎn)開。
有的時(shí)候畫中小孩的手里還會(huì)拿著小刀，有時(shí)則是頭上綁著繃帶或插了根冒著血的釘子，或是那些閉著眼不斷流淚的狗，這種欲言又止的受傷動(dòng)物神情似乎牽動(dòng)了心里的什么，跟純粹的可愛是很不一樣的。
成年觀眾常常指責(zé)奈良筆下的娃娃張大的眼睛懷有憤世情緒，致使將奈良娃娃視為具有攻擊性的人。其實(shí)奈良美智 (Yoshitomo Nara) 本人并不希望他的畫作變成這樣。他解釋：畫作中的娃娃只不過是兒童，手持玩具武器，因此他們不應(yīng)該是具有攻擊性的人。這樣說來，激發(fā)了成年人的敵意后，角色其實(shí)是顛倒的，這些成年人以罪惡的形象圍繞在兒童身邊，反而像是持有更強(qiáng)大的武器一般。
奈良美智 (Yoshitomo Nara) 的作品深受大眾喜愛，也在國際間獲得矚目，許多奈良作品已被美術(shù)館購入成為日本近代美術(shù)的典藏品。
奈良美智生活和工作在東京及櫪木。
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