莊子(約前369—前286)名周，字子休(一說子沐)，戰(zhàn)國時代宋國蒙(今安徽省蒙城縣人)。著名思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學派的創(chuàng)始人。下面是學習啦小編為大家精心整理的莊子經(jīng)典語錄，和大家一起分享。

　　莊子經(jīng)典語錄大全

　　1. 昔吾聞之大成之人曰：“自伐者無功，功成者墮，名成者虧。“---《山木》

　　2. 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也。---《莊子·天地》

　　3. 夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。---《莊子·天運》

　　4. 夫哀莫大于心死，而人死亦次之。---《莊子·田子方》

　　5. 臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐。故曰："通天下一氣耳。 ---《莊子·知北游》

　　6. 故絕圣棄知，大盜乃止。

　　7. 荃者所以在魚，得魚而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。---《莊子·外物》

　　8. 知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內(nèi)者無位而不怍。---《讓王》

　　9. 天下有道，圣人成焉;天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載;禍重乎地，莫之知避。

　　10. 故絕圣棄知，大盜乃止。

　　11. 日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。---《讓王》

　　12. 悲樂者，德之邪;喜怒者，道之過;好惡者，心之失。---《刻意》

　　13. 黃帝曰：“道不可致，德不可至。仁可為也，義可虧也，禮相偽也。”---《知北游》

　　14. 士有道德不能行，憊也;衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時也。---《山木》

　　15. 大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。---《莊子·讓王》

　　16. 夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

　　17. 故跖之徒問于跖曰：“盜亦有道乎?”跖曰：“何適而無道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，義也;知可否，知也;分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下未之有也。”

　　18. 泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。

　　19. 彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。

　　20. 天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。---《莊子·知北游》

　　21. 圣人法天貴真，不拘于俗。

　　22. 名也者，相軋也;知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。---《人間世》

　　23. 天下有道，圣人成焉;天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載;禍重乎地，莫之知避。---《人間世》

　　24. 夫小惑易方，大惑易性。---《莊子·駢拇》

　　25. 眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。---《刻意》

　　莊子經(jīng)典語錄精選

　　1. 喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。---《刻意》

　　2. 扁子曰：“今汝飾知以驚愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。”---《達生》

　　3. 名也者，相軋也;知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。

　　4. 彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。

　　5. 以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬，不 若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。

　　6. 形固可使如槁木，心固可使如死灰。

　　7. 不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與?---《莊子·齊物論》

　　8. 山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

　　9. 相與于無相與，相為于無相為。---《莊子。大宗師》

　　10. 至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。

　　11. 大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。

　　12. 以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。---《莊子·養(yǎng)生主》

　　13. 以火救火，以水救水，名之曰益多。---《莊子·人間世》

　　14. 子非我，安知我不知魚之樂?

　　15. 汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。---《人間世》

　　16. 且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。---《莊子·逍遙游》

　　17. 不以物挫志。---《莊子·天地》

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