戴圣經(jīng)典語(yǔ)錄
戴圣經(jīng)典語(yǔ)錄
1. 玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知道。
2. 欲政之速行，莫若以身先之。
3. 古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)，欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。
4. 自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣;其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
5. 口惠而實(shí)不至。
6. 不食嗟來(lái)之食。
7. 張而不弛，文武弗能也;弛而不張，文武弗為也，一張一弛，文武之道也。
8. 制國(guó)用，量入以為出。
9. 得眾則得國(guó)，失眾則失國(guó)。
10. 民之所好，好之;民之所惡，惡之。
11. 內(nèi)稱不辟親，外舉不辟怨。
12. 見(jiàn)利不虧其義，見(jiàn)死不更其守。
13. 國(guó)無(wú)九年之蓄日“不足”，無(wú)六年之蓄日“急”，無(wú)三年之蓄日“國(guó)非其國(guó)”也。
14. 生財(cái)有大道：生之者眾，食之者寡;為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。
15. 禮不下庶人，刑不上大夫。
16. 歌者上如抗，下如隊(duì)，曲如折，止如槁木;倨中矩，勾中鉤，累累乎端如貫珠。
17. 治世之音安以樂(lè)，其政和;亂世之音怨以怒，其政乖;亡國(guó)之音哀以思，其民困：聲音之道，與政通矣。
18. 飲食男女，人之大欲存焉;死亡貧苦，人之大惡存焉。
19. 師也者，教之以事而喻諸德也。
20. 建國(guó)君民，教學(xué)為先。
21. 教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。
22. 知其心，然后能教其失也。
23. 善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。
24. 學(xué)然后知不足，教然后知困。
25. 雖有嘉肴，弗食.不知其旨也，雖有至道.弗學(xué)，不知其善也。
26. 知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。
27. 獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。
28. 毋剿說(shuō)，毋雷同。
29. 情欲信，辭欲巧。
30. 鸚鵡能言，不離飛鳥(niǎo)，猩猩能言，不離走獸。
31. 入竟而問(wèn)禁，入國(guó)而問(wèn)俗，入門而問(wèn)諱。
32. 物有車末,事有終始。
33. 不寶金玉，而忠信以為寶。
34. 倒巨者其日久，痛甚者其愈遲。
35. 君子之接如水，小人之接如醴;君子淡以成，小人甘以壞。
36. 禮尚往來(lái)，往而不來(lái)，非禮也;來(lái)而不往，亦非禮也。
37. 臨財(cái)毋茍得，臨建毋茍免。
38. 居其位，無(wú)其言，君子恥之;有其言，無(wú)其行，君子恥之。
39. 貴人而賤己，先人而后己。
40. 君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。
41. 君子必慎其獨(dú)也。
42. 仁者以財(cái)發(fā)身，不仁者以身發(fā)財(cái)。
43. 博學(xué)而不窮，篤行而不倦。
44. 在上位，不凌下;在下位，不援上。正己而不求于人，則無(wú)怨。
45. 博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之。
46. 禮之于人，猶酒之有蘗也：君子以厚，小人以薄。
47. 愛(ài)而知其惡，憎而知其善。
48. 誠(chéng)者，物之終紿，不誠(chéng)無(wú)物;是故君子誠(chéng)之為貴。
49. 大德不官，大道不器，大信不約。
50. 道不拾遺，夜不閉戶。
51. 德成而上，藝成而下。
52. 德者，本也;財(cái)者，末也。
53. 惡言不出于口，忿言不反于身。
54. 凡事豫則立，不豫則廢;言前定，則不跲;事前定，則不困;行前定，則不疚;道前定，則不窮。
55. 凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后知教學(xué)。
56. 父之篤，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。
57. 富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身。
58. 茍利國(guó)家，不求富貴。
59. 古者為政，愛(ài)人為大。
60. 古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。
61. 古之欲明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知;致知在格物。
62. 觀其舞，知其德。
63. 化民成俗，其必由學(xué)。
64. 記問(wèn)之學(xué)，不足以為人師。
65. 戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。
66. 舉大事必慎其終始。
67. 君子不自大其事，不自尚其功。
68. 君子誠(chéng)之為貴。
69. 君子樂(lè)得其道，小人樂(lè)得其欲。
70. 莫見(jiàn)乎隱，莫顯于微，放君子慎其獨(dú)也。
71. 其德薄者其志輕。
72. 人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。
73. 人有禮則安，無(wú)禮則危。
74. 人者，其天地之德，陰陽(yáng)之交，鬼神之會(huì)，五行之秀氣也。
75. 仁者莫大于愛(ài)人。
76. 仁者義之本也。
77. 故歌之為言也，長(zhǎng)言之也。說(shuō)之，故言之;言之不足，故長(zhǎng)言之，長(zhǎng)言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也。
78. 惟天下之至誠(chéng)，能勝天下之至偽;惟天下之至拙，能勝天下之至巧。
79. 瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。
80. 孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。
81. 孝子之養(yǎng)也，樂(lè)其心，不違其志。
82. 修身齊家治國(guó)平天下。
83. 一家仁，一國(guó)興仁;一家讓，一國(guó)興讓。
84. 醫(yī)生三世，不服其藥。
85. 大道之行也，天下為公。