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      孫臏經(jīng)典語錄

      時(shí)間: 若木632 分享

      孫臏經(jīng)典語錄

        1. 形以應(yīng)形,正也;無形而制形,奇也。奇正無窮,分也。分之以奇數(shù),制之以五行,斗之以形名。

        2. 同不足以相勝也,故以異為奇。

        3. 足以靜為動(dòng)奇,佚為勞奇,飽為饑奇,治為亂奇,眾為寡奇。

        4. 發(fā)而為正,其未發(fā)者奇也。奇發(fā)而不報(bào),則勝矣。有余奇者,過勝者也。

        5. 使民雖不利,進(jìn)死而不旋踵,孟賁之所難也,而責(zé)之民,是使水逆流也。

        6. 故民見人而未見死,蹈白刃而不旋踵。

        7. 軍民團(tuán)結(jié)如一人,試看天下誰能敵。

        8. 兵不能見福禍于未刑,不知備者也。

        9. 兵用力多功少,不知時(shí)者也。兵不能勝大患,不能合民心者也。

        10. 勢(shì)便地利則民自退。所謂善戰(zhàn)者,便勢(shì)利地者也。

        11. 善教者于本,不臨軍而變。

        12. 不意侍待卒,所以昧戰(zhàn)也。

        13. 知士可信,毋令人離之。必勝乃戰(zhàn),毋令人知之。

        14. 敵弱以亂,先其選卒以乘之;敵強(qiáng)以治,先其下卒以誘之。

        15. 天時(shí)、地利、人和,三者不得,雖勝有央。

        16. 一曰信,二曰忠,三曰敢。安忠?忠王。安信?信賞。安敢?敢去不善。不忠于王,不敢用其兵。不信于賞,百生(姓)弗德。不敢去不善,百生(姓)弗畏。

        17. 兵之勝在于篡(選)卒,其勇在于制,其巧在于勢(shì),其利在于信,其德在于道,其富在于亟歸,其強(qiáng)在于休民,其傷在于數(shù)戰(zhàn)。

        18. 必攻不守,兵之急者也。

        19. 兵非所樂也,而勝非所利也。

        20. 內(nèi)得其民之心,外知其敵之情。

        21. 不戰(zhàn)而屈人之兵。

        22. 賞不逾日,罰不還面。

        23. 吾因深結(jié)韓之親而晚承魏之弊,則可受重利而得尊名。

        24. 用兵得其性,則令行如流。

        25. 兵不能勝大患,不能合民心者也。

        26. 戰(zhàn)勝而強(qiáng)立,故天下服矣。

        27. “知天”“知地”“內(nèi)得其民之心,外知其敵之情”

        28. “知道,勝。不知道,不勝”。

        29. 天地之理,至則反,盈則敗,陰陽是也。

        30. 分定則有形矣,形定則有名

        31. 故一節(jié)痛,百節(jié)不用,同體也。前敗而后不用,同形也。

        32. 故戰(zhàn)勢(shì),大陣斷,小陣解。后不得乘前,前不得然后。進(jìn)者有道出,退者有道入。

        33. 賞未行,罰未用,而民聽令者,其令,民之所能行也。

        34. 賞高罰下,而民不聽其令者,其令,民之所不能行也。

        35. 故戰(zhàn)勢(shì),勝者益之,敗者代之,勞者息之,饑者食之。

        36. 代興代廢,四時(shí)是也。有勝有不勝,五行是也。

        37. 有生有死,萬物是也。有能有不能,萬生是也。

        38. 有所有余,有所不足,形勢(shì)是也。

        39. 有名之徒,莫不可勝。

        40. 故圣人以萬物之勝勝萬物,故其勝不屈。戰(zhàn)者,以形相勝者也。

        41. 形莫不可以勝,而莫知其所以勝之形。

        42. 形勝之變,與天地相敝而不窮。

        43. 形勝,以楚越之竹書之而不足。

        44. 故善戰(zhàn)者,見敵之所長(zhǎng),則知其所短;見敵之所不足,則知其所有余。

        45. 形者,皆以共勝勝者也。以一形之勝勝萬形,不可。所以制形壹也,所以勝不可壹也。

        46. 見勝如見日月。其錯(cuò)勝也,如以水勝火。

        47. 進(jìn),路也;退,路也;左,路也;右,路也。

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