1. 政以得賢為本，治以去穢為務(wù)。

　　2. 寬厚清慎，犯而不挍。

　　3. 口有蜜腹有劍。

　　4. 幣厚言甘，人之所畏也。

　　5. 舉才不出氏族，用法不硬權(quán)貴，是以方不濟務(wù)，奸無所懲。

　　6. 忍小忿而存大信。

　　7. 前事不遠，吾屬之師。

　　8. 驕奢生于富貴，禍亂生于疏忽。

　　9. 君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍;小人多欲則多求妄用，敗家喪身。

　　10. 君子寡欲則不役于物，可以直道而行;小人寡欲則能謹身節(jié)用，遠罪豐家。

　　11. 聞其過者，過日消而福臻;聞其譽者，謄日損而禍至。

　　12. 上以制下，寡以統(tǒng)眾，而綱紀定矣。

　　13. 鷹擊天風壯，鵬飛海浪春。

　　14. 兼聽則明，偏信則暗。

　　15. 用兵之道，撫士貴誠，制敵貴詐。

　　16. 英雄無用武之地。

　　17. 用人如器，各取所長。

　　18. 學者貴于行之，而不貴于知之。

　　19. 人不可以求備，必舍其短，取其所長。

　　20. 經(jīng)師易遇，人師難遇。

　　21. 為官擇人，唯才是與。茍或不才，雖親不用。

　　22. 不受非分之賜，則廉恥立。

　　23. 才者，德之資也;德者，才之帥也。

　　24. 舉賢為國，非為私人也。

　　25. 凡取人之術(shù)，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。何則?君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無不至矣;挾才以為惡者，惡亦無不至矣。愚者雖欲為不善，智不能周，力不能勝，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以決其暴，是虎而翼者也，其為害豈不多哉!夫德者人之所嚴，而才者人之所愛;愛者易親，嚴者易疏，是以察者多蔽于才而遺于德。自古昔以來，國之亂臣，家之敗子，才有馀而德不足，以至于顛覆者多矣，豈特智伯哉!故為國為家者茍能審于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉!

　　26. 人之患，在于不讀史。

　　27. 養(yǎng)子不教父之過，訓導不嚴師之惰。

　　28. 丈夫一言許人，千金不易。

　　29. 正心以為本，修身以為基。

　　30. 愛之不以道，適所以害之也。

　　31. 才德全盡謂之“圣人”，才德兼亡謂之“愚人”，德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。凡取人之術(shù)，茍不得圣人，君子而與之，與其得小人，不惹得愚人。

　　32. 夫賢者，其德足以敦化正俗，其才足以頓綱振紀，其明足以燭微慮遠，其強足以結(jié)仁固義。大則利天下，小則利一國。

　　33. 楚不用吳起而削亂，秦用商君法而富強。

　　34. 大者為綱，小者為紀，所以張理上下，整齊人道也。

　　35. 德勝于才，謂之君子;才勝于德，謂之小人。

　　36. 凡人之情，窮則思變。

　　37. 非信無以使民，非民無以守國。

　　38. 蓋聰明疏通者戒于無斷，湛靜安舒者戒于后時，廣心浩大者戒于遺忘。

　　39. 儉約，所以彰其美也。

　　40. 盡小者大，慎微者著。

　　41. 面從后言，古人所戒。

　　42. 人臣之誼，宜直言正論，非茍阿意順指。

　　43. 人若無足，既得隴，復望蜀邪!

　　44. 人主自威，則眾謀不進。

　　45. 仁以厚下，儉以足用。

　　46. 任賢必治，任不屑必亂，必然之道也。

　　47. 善治財者，養(yǎng)其所自來，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。

　　48. 上不信下，下不信上;上下分離，以至于敗。

　　49. 大禹圣者，乃惜寸陰;至于眾人，當惜分陰，豈能生無益于時，死無聞于后，是自棄也。

　　50. 圣人之官人，猶匠之用材也，取其所長，用其所短。

　　51. 天之生人，各有偏長。國家之用人，備有眾長。然而投之所向，輒不濟事者，所用非所長，所長非所用也。

　　52. 為官擇人，唯才是與。茍或不才，雖親不用。

　　53. 吾無過人者，但生平行為，無不可對人言耳。

　　54. 銷惡于未萌，彌禍于未形。

　　55. 小人多欲則求妄周敗家喪生。

　　56. 小事不糊涂之謂能，大事不糊涂之謂才。

　　57. 信者，人君之大寶也。

　　58. 有賢不能和，與無賢亦同。

　　59. 責其所難，則其易者不勞而正;補其所短，則其長者不功而遂。

　　60. 天地之功不可倉卒，艱難之業(yè)當累日月。

　　61. 貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。

　　62. 平而后清，清而后明。

　　63. 與其得小人，不如交愚人。

　　64. 凡百事之成也在敬之，其敗也必在慢之。

　　65. 正心以為本，修身以為基。

　　66. 不素養(yǎng)士而欲求賢，譬猶不琢玉而求文采也。

　　67. 侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。

　　68. 才者，德之資也;德者，才之帥也。

　　69. 生無益于時，死無聞于后，是自棄也。

　　70. 善治財者，養(yǎng)其所自來，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。

　　71. 上以制下，寡以統(tǒng)眾，而綱紀定矣。

　　72. 不寶金玉，而忠信為寶。

　　73. 讀重要之書，不可不背誦。

　　74. 天地之功不可倉卒，艱難之業(yè)當累日月。

　　75. 學者貴于行之，而不貴于知之。

　　76. 家貧思良妻，國亂思良相。

　　77. 眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉樸為美。

　　78. 書不可不成誦，或在馬上，或在中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣。

　　79. 與其得小人，不如交愚人。

　　80. 不素養(yǎng)士而欲求賢，譬猶不琢玉而求文采也。