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      布施的近義詞_反義詞_同義詞_字詞解析

      時(shí)間: 莉莎1157 分享

        布施的近義詞/同義詞/反義詞如下:

        近義詞:施舍 救援 接濟(jì) 周濟(jì) 救濟(jì) 捐贈(zèng) 拯濟(jì)

        同義詞:拯救 賑濟(jì) 施濟(jì) 施助 贈(zèng)送 援救

        反義詞:化緣

        布施在漢語(yǔ)詞典的解釋:

        1. 施予;施舍。謂施恩惠于人。

        ●《國(guó)語(yǔ)•周語(yǔ)上》:「若是,乃能媚于神而和于民矣,則享祀時(shí)至而布施優(yōu)裕也?!?/p>

        ●《莊子•外物》:「生不布施,死何含珠為?」

        ●漢王充《論衡•定賢》:「使谷食如水火,雖貪吝之人,越境而布施矣?!?/p>

        2. 猶普施。謂普遍施予。

        ●《荀子•哀公》:「布施天下而不病貧。」

        楊倞注:「謂廣施德澤,子惠困窮,使家給人足而上不憂貧乏。」

        ●漢董仲舒《春秋繁露•深察名號(hào)》:「風(fēng)行令而一其威,雨布施而均其德。」

        3. 佛教傳入中國(guó)后,以「布施」為梵文Dana(檀那)的意譯詞,故特指向僧道施舍財(cái)物或齋食。

        ●《北史•元太興傳》:「太興遇患,請(qǐng)諸沙門行道,所有資財(cái),一時(shí)布施,乞求病愈,名曰散生齋?!?/p>

        ●《京本通俗小說(shuō)·拗相公》:「夫人臨行,盡出房中釵釧衣飾之類及所藏寶玩約數(shù)千金,布施各庵院寺觀?!?/p>

        ●《西游記》第七二回:「﹝唐三藏﹞應(yīng)聲高叫道:‘女菩薩,貧僧這里隨緣布施些兒齋吃。’」

        4. 指施舍給人的財(cái)物或恩惠。

        ●元鄭廷玉《看錢奴》楔子:「不必化齋,我化布施去也。」

        ●《紅樓夢(mèng)》第二九回:「我不說(shuō)你是為送符,倒像為我們化布施來(lái)了?!?/p>

        ●魯迅《二心集·中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)和前驅(qū)的血》:「我們的勞苦大眾歷來(lái)只被最劇烈的壓迫和榨取,連識(shí)字教育的布施也得不到。」

        5. 公布施行;施行。

        ●《墨子•非命上》:「先王之書,所以出國(guó)家、布施百姓者,憲也?!?/p>

        ●馬王堆漢墓帛書《十大經(jīng)·五正》:「黃帝問(wèn)閹冉曰:‘吾欲布施五正(政),焉止焉始?’」

        6. 施展。

        ●《西游記》第二七回:「孫大圣布施手段,舞著鐵棒,哮吼一聲,諕得那狼蟲(chóng)顛竄,虎豹奔逃?!?/p>

        用布施造句

        (1) 默默的關(guān)懷與祝福別人,那是一種無(wú)形的布施。

        (2) 在你貧窮的時(shí)候,那你就用身體去布施,譬如說(shuō)掃地、灑水、搬東西等,這也是一種布施。

        (3) 真正的布施,是把煩惱憂慮分別執(zhí)著通通放下。

        (4) 關(guān)愛(ài)是陽(yáng)光對(duì)春苗的布施德澤;關(guān)愛(ài)是清風(fēng)對(duì)楊柳的溫順愛(ài)撫;關(guān)愛(ài)是媽媽頂著風(fēng)雪送來(lái)的一件毛衣;關(guān)愛(ài)是友人的一句溫情的祝愿;關(guān)愛(ài)是摔倒后生疏人的一個(gè)扶持;關(guān)愛(ài)是老師的一個(gè)激勵(lì)的眼神。

        (5) 愛(ài)是陽(yáng)光對(duì)春苗的布施德澤;愛(ài)是清風(fēng)對(duì)楊柳的溫柔愛(ài)撫;愛(ài)是媽媽頂著風(fēng)雪送來(lái)的一件毛衣;愛(ài)是朋友的一句溫情的祝福;愛(ài)是摔倒后陌生人的一個(gè)攙扶;愛(ài)是老師的一個(gè)鼓勵(lì)的眼神。

        (6) 懂得付出,才能享有一個(gè)自在的生活,不吝于布施才能擁有一個(gè)富有的人生。

        (7) 福是來(lái)自一顆懂得布施的心。

        (8) 真正的布施,就是把你的煩惱、憂慮、分別和執(zhí)著心通通放下。

        (9) 布施如播種,以歡喜心滋潤(rùn)種子,才會(huì)發(fā)芽。

        (10) 一個(gè)學(xué)大乘菩薩道的人,應(yīng)該是這個(gè)樣子來(lái)布施來(lái)修行,應(yīng)該不住相,一切現(xiàn)象不留,心中若留一點(diǎn)現(xiàn)象,已經(jīng)不是學(xué)佛的境界了。

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