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      學(xué)習(xí)啦>腦力開發(fā)>記憶力>右腦記憶法>

      照相記憶的核心是什么

      時(shí)間: 祥聰1199 分享

        相式記憶也叫波動(dòng)閱讀,這種技能包括了記憶和閱讀,閱讀后有種照片放在腦子里的觀感,所以為了能讓大多數(shù)人體會(huì)和理解照相式記憶,這個(gè)名字用的較多,但說波動(dòng)閱讀的人,一般都是很早練習(xí)的老手,十年之前很少人說“照相式記憶”是照相式記憶。下面小編為你整理照相記憶的全部核心,希望能幫到你。

        照相記憶核心

        一直在進(jìn)行右腦照相記憶訓(xùn)練,目前在訓(xùn)練中出現(xiàn)了一個(gè)極為郁悶的問題。最初,在訓(xùn)練視幅時(shí),看那個(gè)圓點(diǎn),每天就是不斷靜靜的看,我不理解為什么有人會(huì)一頁一頁的翻書,那樣的速度,怎么能做到?查遍所有的書,包括七田的,都沒有談。

        突然有一天,我進(jìn)行圓點(diǎn)那一頁的訓(xùn)練中,一下子圓點(diǎn)好像“活了”,不再是一個(gè)一個(gè)圓點(diǎn),而是一下子全部進(jìn)入了眼睛,我不知道怎樣形容,是整個(gè)頁的所有圓點(diǎn)一下子全部進(jìn)入了眼睛,瞬間,我明白了。繼續(xù)訓(xùn)練,然后有一天,我又突然發(fā)現(xiàn),其它的,不僅是圓點(diǎn),包括直線的那幾張圖,也“活了”,也是整個(gè)一頁都進(jìn)來了,而且是浮出紙面跳進(jìn)眼睛的。

        瞬間,我完成了思維的升華,我狠狠的把這些搞右腦、搞速讀的包括七田都狠狠的罵了一遍,這是核心、是技術(shù)關(guān)鍵,可誰都藏著、誰也不談!我一下在理解了七田的過人之處。他引入這個(gè)三維訓(xùn)練,可卻不告訴你為什么,其實(shí)三維訓(xùn)練是入門的重要關(guān)鍵,是鍛煉這種用眼方式!讓你習(xí)慣了后 ,用這種方式來看任何東西,也就是說,所有的東西,包括文字也可以全部用這種方式一下全部跳入眼睛。怪不得有人像瘋了似的翻書,如果真的掌握好了這種用眼機(jī)能,那一頁書就是像三維圖片一樣完全可以跳入眼睛。

        當(dāng)然那時(shí)還僅僅是我的猜測(cè),然后我就開始試驗(yàn)。最初使用的是表格,因?yàn)橹庇X告訴我表格相對(duì)容易,和我設(shè)想的一樣。沒多久,表格已經(jīng)能一眼進(jìn)入了,表格中的數(shù)據(jù)都是浮現(xiàn)出來的,凸出紙面的,和三維圖片一樣。繼續(xù)訓(xùn)練,我用文字,沒多久,文字也浮現(xiàn)了出來,和三維一樣,當(dāng)然,還不能全部,是一段浮現(xiàn)出紙面。瞬間我知道了下部訓(xùn)練的路。

        正當(dāng)我激動(dòng)萬分時(shí),問題來了。有一天我看書,想試著用波動(dòng)的方法,結(jié)果發(fā)生了一件超級(jí)郁悶的事情,我突然發(fā)現(xiàn)我一個(gè)字也看不清----我訓(xùn)練時(shí)不帶眼鏡!而現(xiàn)在帶著眼鏡!那種軟焦點(diǎn)的波動(dòng)能力,是在不帶眼睛訓(xùn)練中養(yǎng)成的 ,而帶了眼睛,焦距是經(jīng)過鏡片,焦距是不對(duì)的,就差了一點(diǎn)點(diǎn),可這一點(diǎn)點(diǎn)就看不清文字??蛇@種用眼機(jī)能已經(jīng)養(yǎng)成了!

        現(xiàn)在我必須面對(duì)這個(gè)痛苦的抉擇,要么我以后要波動(dòng)看書,就把眼睛摘了,要么就推倒從來,從新訓(xùn)練軟焦點(diǎn),我已經(jīng)歲了,早過了年輕人的眼睛,目前是400度的近視,我想我已經(jīng)摘不下來了,所以,我想我現(xiàn)在只能是推倒從新來訓(xùn)練。

        現(xiàn)在想想七田的確有過人之處。首先他用三維來固定你的用眼方式,然后用這種方式來看書,這比單純的其它普通速讀訓(xùn)練直接利索,少走了大量彎路,而且最重要的是,其它訓(xùn)練也可以養(yǎng)成用眼能力,可他的右腦卻是肌肉萎縮的,這就能解釋為什么速讀的人明明能1萬以上的能力,可真正看書時(shí),又必須降下來用2000的能力看書,因?yàn)樗m然是大量快速用眼睛輸入,可右腦卻根本處理不了。

        七田把這個(gè)問題非常漂亮的解決了,用曼陀螺通過出艱苦的訓(xùn)練,把右腦細(xì)胞全部激活,這時(shí)候,幾萬的速讀他也能吸收,而一般的速讀是不可能的。把話都說到這份上了,我想我已經(jīng)全說明白了。我知道,波動(dòng)速讀對(duì)我來說,現(xiàn)在就是個(gè)時(shí)間的問題了,而不是可不可能的了。

        目前的問題是,我的視幅還不夠大,1.7億的眼細(xì)胞沒有完全激活,所以波動(dòng)中常常有盲點(diǎn),文字重疊現(xiàn)象,嚴(yán)重影響使用。另外文字雖然可以跳入,但卻是"死"的方式跳入,沒有生命力,無法理解,這是因?yàn)橛夷X細(xì)胞還是萎縮狀態(tài),必須通過曼陀螺繼續(xù)訓(xùn)練,而這一過程很可能要一年半載。但,僅僅就是個(gè)時(shí)間的問題了。

        現(xiàn)在,那個(gè)照相記憶訓(xùn)練是否制定新教材實(shí)際上已經(jīng)沒有什么意義了。現(xiàn)在結(jié)束也可以了,因?yàn)榫唧w的全部訓(xùn)練方法我已經(jīng)都講清了。只要按著這個(gè)方法,任何人都會(huì)掌握照相記憶和波動(dòng)能力的,不過付出的時(shí)間卻是無法預(yù)計(jì)的。有的人可能半年到一年,有的人可能會(huì)再長(zhǎng)些,有的人可能由于先天的右腦能力,僅僅幾周或2、3個(gè)月

        照相記憶訓(xùn)練方法

        黃卡曼陀羅的訓(xùn)練

        這種方式來源于藏傳佛教的密宗,佛教的目的并在于提高記憶力,如果說可以提高記憶力,那也只是副產(chǎn)品。

        超出常人的能力,佛教稱之為神通,佛教是不提倡神通的,南懷瑾先生說神通有一個(gè)二師兄,叫做神經(jīng)。確實(shí)有媒體報(bào)道,有一些人擁有超出超人的記憶能力、計(jì)算能力、語言能力等等。往往這些人都存在著一些缺陷,被稱之為來自星星的孩子。

        黃卡的目的在于能夠產(chǎn)生心像,有意識(shí)的產(chǎn)生類似于夢(mèng)境的場(chǎng)景,這種現(xiàn)象已經(jīng)和神經(jīng)病人相去不遠(yuǎn)了,神經(jīng)病人有時(shí)候聲稱前面有個(gè)什么什么,實(shí)際上什么也沒有,但在他看來可能是真的可以看到。

        因此對(duì)于這種方式,不能盲目的練習(xí),除非你對(duì)佛教已經(jīng)很了解了。

        黃卡曼陀羅的練習(xí)方式,實(shí)際上是佛教所說的觀想,藏傳佛教的密宗是比較注重觀想的,漢傳佛教也講觀想,如《觀想無量壽佛經(jīng)》中有觀想落日的方法。

        據(jù)說兒童可以用這種方式訓(xùn)練,獲得照相記憶的能力,可以一下子記住一頁紙上全部的文字,需要用的時(shí)候,可以如實(shí)的重現(xiàn)。再加上波動(dòng)速讀的訓(xùn)練,讀完一本書只需要幾分鐘的時(shí)間,一頁一頁的翻過去,而不是一行一行的讀。另外,也有人說,隨著年齡的增長(zhǎng),這種能力會(huì)逐漸消失。

        記憶術(shù)的訓(xùn)練方法

        除了普通的記憶術(shù)的方式以外,有1000圖的方法,書中稱之為《映像》,一開始需要用聯(lián)想編故事的方式,將1000張圖片記住,與記憶術(shù)不同,這里是直接根據(jù)圖片來聯(lián)想,不需要編碼的轉(zhuǎn)換,所以更容易一些,也更好理解了。

        記住所有的圖片以后,還有配套的cd,一遍播放圖片,一遍播放圖片的名字,練習(xí)者最好跟著cd念。cd還需要被加速,按照七田真的說法,加速以后左腦就無法處理了,因此可以訓(xùn)練右腦記憶。

        這種方式是值得推薦的,書中稱"適合于成人的右腦開發(fā)教材"。

        1000圖的圖片是不難找到的,cd的話網(wǎng)絡(luò)上也有一個(gè)視頻,利用視頻播放器就可以加速。

        有一個(gè)聯(lián)想練習(xí)的功能,這樣個(gè)功能可以把編碼的圖片隨機(jī)排列,然后只記圖片,專門練習(xí)聯(lián)想,不過這個(gè)功能只是簡(jiǎn)單的排列一下圖片和記數(shù)字的時(shí)候顯示數(shù)字并沒有太大區(qū)別,只是把數(shù)字換成了圖片。我自己試了一下只記圖片,比記詞語和數(shù)字要輕松,用來練習(xí)聯(lián)想還是可以的。

        虛空藏真言

        這同樣是佛教的內(nèi)容,書中的描述并不詳細(xì),只說弘法大師空海,通過念誦真言獲得了過目不忘的能力,書中認(rèn)為通過簡(jiǎn)短的無意義的句子都可以達(dá)到目的,打開右腦的回路。

        不過根據(jù)佛教的觀點(diǎn),發(fā)音是不能搞錯(cuò)的,有一點(diǎn)偏差沒有關(guān)系,但是不能搞錯(cuò),否則頻率就不對(duì)了。

        另外,佛教的觀點(diǎn),念佛或者念咒可以得到佛力加持,是一種二力法門,所謂二力,就是說一方面要靠自己努力,另一方面,有另外一種力量,佛或者菩薩在無形中提供幫助。念佛念咒也是諸多的要領(lǐng),否則是"喊破喉嚨也枉然"。

        通??茖W(xué)人士需要避開宗教的話題,七田真是個(gè)博士,黃卡、曼陀羅、虛空藏真言本來是佛教的內(nèi)容,書中只采用了訓(xùn)練方法,去除了宗教的成分(也有可能書在翻譯的時(shí)候有所刪減)。

        當(dāng)然,本人也并非宗教人士,不做過多的說明。

        素讀

        所謂素讀就是背誦,這是一種中國傳統(tǒng)的教育方式,現(xiàn)在的學(xué)校認(rèn)為要在理解的基礎(chǔ)上記憶,認(rèn)為背誦沒有用,不重視記憶。

        素讀和一般意義上的背誦是有所區(qū)別的,針對(duì)于兒童,兒童是不能理解句子的含義的,比如《大學(xué)》《論語》,他跟本就不知道什么意思,因此記住的是讀音本身,依靠讀音本有的韻律,所以素讀是依靠聲音來記憶的,聲音本身也是一種形象,屬于右腦記憶。

        南懷瑾先生是接受中國傳統(tǒng)的教育,在一篇倡導(dǎo)兒童讀經(jīng)的文章中有這樣的描述:

        譬如你們說,我的書看得那么多,記憶力那么好,我也常講,因?yàn)槲倚睦餂]有事,腦子心里清凈,甚至小的時(shí)候看過哪本書上的好句子好的道理記下來,平常連影子都沒有,是空的,碰到某一個(gè)環(huán)境,這句話,連當(dāng)年在什么本子上、是什么樣的紙、什么顏色的、第幾行,像電視一樣很清楚就呈獻(xiàn)了,就是那么容易,你才了解人的生命自性的功能。這是背誦的道理。

        ----《南懷瑾講述:兒童為什么要背誦經(jīng)典》

        據(jù)說,古人上學(xué)是不用課本的,需要學(xué)的內(nèi)容都在很小的時(shí)候,先背下來,古書也是不帶標(biāo)點(diǎn)的,一頁紙上的寫多少個(gè)字有多少行都是統(tǒng)一的,事先背過,老師上課時(shí)提到第幾頁第幾行的內(nèi)容,大家都知道。

        在利瑪竇的傳記中,利瑪竇把記憶術(shù)的內(nèi)容寫成一本書送給當(dāng)時(shí)的巡撫,當(dāng)時(shí)的中國人并不重視這本書,傳記中稱,中國已經(jīng)有一套記憶實(shí)踐體系,這種體系應(yīng)該就是素讀,否則如此神奇的技術(shù)怎么會(huì)不受重視呢。

        有人希望將記憶術(shù)中技巧教給自己的孩子,但如果孩子很小,這種方式是不適合的,他根本不能理解編碼轉(zhuǎn)換是怎么回事,也不理解定樁聯(lián)想是干什么,這是很繁瑣的,真要教的話也是費(fèi)時(shí)費(fèi)力的事,需要慢慢引導(dǎo),另外這種方式也是不自然的,不符合孩子的天性。

        對(duì)于兒童的記憶訓(xùn)練非常簡(jiǎn)單,只要肯背就好了,就像唱歌一樣,記的是聲音本身。背誦沒有什么不好,也符合中國的傳統(tǒng),關(guān)于理解的問題,南先生也說了:

        背誦使人意志專一,訓(xùn)練腦,同時(shí)加強(qiáng)思想,一邊盡管背誦,不要去思考,理性思考的作用自然會(huì)起來。這就是《大學(xué)》所講的“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得”,這等于在做工夫,不但能使人思考的理性發(fā)展,同時(shí)增加記憶的能力,這中間有止定的工夫。

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