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      感悟人生的經(jīng)典心靈禪語(yǔ)句子(2)

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      感悟人生的經(jīng)典心靈禪語(yǔ)句子

        感悟人生的經(jīng)典心靈禪語(yǔ)句子(修身篇)

        1. 世間最可怕的不是錯(cuò)事,而是錯(cuò)心,事情錯(cuò)了可以改正。心錯(cuò)了,還會(huì)繼續(xù)做錯(cuò)事。

        2. 一念心清靜,蓮花處處開。

        3. 世間最可怕的不是錯(cuò)事,而是錯(cuò)心,事情錯(cuò)了可以改正。心錯(cuò)了,還會(huì)繼續(xù)做錯(cuò)事。

        4. 所謂的成佛,就是向上,最后都向善,成佛不是一句空話,佛者,覺也,覺悟的人。覺悟的意思,只要你的存在,給人帶來(lái)各種各樣的快樂(lè)。

        5. 很多時(shí)候,我想去一個(gè)遠(yuǎn)離塵世喧嘩,有著明媚陽(yáng)光,有著綠草擁簇的地皮上,靜靜的,靜靜的躺在綠草上,聆聽著大自然的禪語(yǔ);這樣就算人生短促得像花開的聲音來(lái)不及溫暖瞳孔,我也愿意緊閉雙目慢慢地睡去。

        6. 凡心千萬(wàn),心輪靜守,若悟不透,禪語(yǔ)一片,佛心一尊,看蕓蕓眾生里,多少的人,不是一路艱辛,淚流滿面,一路開懷,歡語(yǔ)一生,唯嘆自己的人生路,荊棘坎坷,這也許上蒼贈(zèng)與的最好禮物,沒歷經(jīng)風(fēng)雨的人生,是無(wú)法承載,生命中的厚重!

        7. 口中言少,自然禍少;腹中食少,自然病少;心中欲少,自然憂少;身上事少,自然苦少;大悲無(wú)淚,大悟無(wú)言。緣來(lái)要惜,緣盡就放,隨方就圓,無(wú)處不自在。

        8. 提倡什么安詳禪.生活禪,實(shí)際上就是在日常生活和工作中保持靜中觀察,慢慢就有了定力。

        9. 在天地之間覓得一方安詳,聽風(fēng)雨,聽山語(yǔ),聽禪語(yǔ)。

        10. 禪語(yǔ)智者不銳,慧者不傲,謀者不露,強(qiáng)者不暴。身做好事,言說(shuō)好話,心存好念。大悲無(wú)淚,大悟無(wú)言,大喜無(wú)聲,大愛無(wú)言。君子相交,隨方就圓,無(wú)處不自在。示弱而不逞強(qiáng),示拙而不逞能。忍人之所不能忍,方能為人之所不能為。

        11. 人生必修的禪語(yǔ)那些細(xì)微的讓人分不清楚的花種,實(shí)際上內(nèi)在有著很大的差別,我們想種出什么顏色的花,并不是在于你后期是如何努力的澆水和施肥,而是完全取決于你播撒什么樣子的種子。很多事物也像種子一樣會(huì)發(fā)芽,比如愛,比如恨。在播撒我們種子的時(shí)候,記得想想它的果實(shí)吧。

        12. 佛曰:忘記并不等于從未存在,一切自在來(lái)源于選擇,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越覺得擁有的更多。

        13. 佛曰:命由己造,相由心生,世間萬(wàn)物皆是化相,心不動(dòng),萬(wàn)物皆不動(dòng),心不變,萬(wàn)物皆不變。

        14. 佛曰:坐亦禪,行亦禪,一花一世界,一葉一如來(lái),春來(lái)花自青,秋至葉飄零,無(wú)窮般若心自在,語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。

        15. 佛曰:笑著面對(duì),不去埋怨。悠然,隨心,隨性,隨緣。注定讓一生改變的,只在百年后,那一朵花開的時(shí)間。

        16. 佛曰:剎那便是永恒。

        17. 佛曰:不可說(shuō),不可說(shuō),一說(shuō)即是錯(cuò)。

        18. 佛曰:一念愚即般若絕,一念智即般若生。

        19. 佛曰:菩提本無(wú)樹,明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃。

        20. 人生究竟有多長(zhǎng)人生就在你我之間

        21. S,是曲線,是優(yōu)美.青春少年無(wú)論外表還是內(nèi)心都是美麗的,運(yùn)動(dòng)是美,安靜是美,歡樂(lè)是美,憂傷是美.希望是美,失望也是一種美,因?yàn)?你還可以重新來(lái)過(guò).T,是戴帽子直立的人,那帽子可以象征某種榮譽(yù),也可以象征某種壓力,無(wú)論獲得了榮譽(yù)還是遭到壓力,你都應(yīng)挺直脊梁,做一個(gè)直立的人,不要被虛榮捧垮,也不要被困難和壓力壓倒.U,是一只空杯子,是謙遜.有則禪語(yǔ)說(shuō):你不把自己杯子里的水倒盡,我怎么給你倒進(jìn)去?青春的心是謙遜的,這樣一切的思想和智慧才會(huì)注入你的內(nèi)心.如果你抱著自己的知識(shí)不入,又不肯去向他人學(xué)習(xí),就永遠(yuǎn)只能是半杯水.

        22. 禪語(yǔ)梵音間,前塵舊事中,燈下思量著,我覺得心里似輕似重,這一生際遇似真似假。若是血肉相連的愛,一個(gè)人的離開,會(huì)讓另一個(gè)人隨之萎謝。你離開,我衰敗,心花零落,落地成灰。

        23. 蘭亭序蘭亭字,青花瓷,怎落筆,都可惜菩提語(yǔ)菩提樹,聽禪語(yǔ),怎痛訴,難相聚流星雨流星雨,千年遇,怎品讀,難成賦琉璃盞琉璃盞,覆彼岸,怎垂憐,都不晚胭脂寒胭脂寒,如云煙,怎敷衍,都不愿琵琶弦琵琶弦,戀人遠(yuǎn),怎欺騙,都思戀姻緣線姻緣線,許相見,怎牽絆,難執(zhí)念三生緣三生緣,成詩(shī)篇,怎揮劍,難了斷。

        24. 凡心千萬(wàn),心輪靜守,若悟不透,禪語(yǔ)一片,佛心一尊,看蕓蕓眾生里,多少的人,不是一路艱辛,淚流滿面,一路開懷,歡語(yǔ)一生,唯嘆自己的人生路,荊棘坎坷,這也許上蒼贈(zèng)與的最好禮物,沒歷經(jīng)風(fēng)雨的人生,是無(wú)法承載,生命中的厚重!

        25. 一切處無(wú)心者,即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度,皆見性處。

        26. 離妄想顛倒無(wú)真如佛性。離貪嗔邪見,無(wú)菩提涅盤。

        27. 菩薩不與法縛,不求法縛。

        28. 行住坐臥,純一直心不動(dòng)道場(chǎng),真成凈土,名一行三昧。

        29. 見無(wú)所見即名正見。

        30. 來(lái)得不明,去得正好,智人觀此,未免心冷。

        感悟人生的經(jīng)典心靈禪語(yǔ)句子(自省篇)

        1. 針無(wú)兩頭鋒利,人無(wú)兩副身心。

        2. 眾生身中有金剛佛,猶如日輪,體明圓滿,廣大無(wú)邊。只為五陰重云覆,如瓶?jī)?nèi)燈光,不能顯現(xiàn)。

        3. 臨終之際,若一毫凡圣情量未盡,纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

        4. 最小的善行勝過(guò)最大的善念。

        5. 但于事上通無(wú)事,見色聞聲不用聾。

        6. 道貴無(wú)心,禪絕名理忘懷泯絕,乃可趣向回光內(nèi)燭,脫體通透。

        7. 佛身者即法身也,從無(wú)量功德智慧生,從戒定慧解脫知見生。

        8. 從外入者不是家珍,從內(nèi)發(fā)者,方謂真慧。

        9. 本凈明心非別處,惟在眾生妄心中。

        10. 慕道真士,自觀自心,知佛在內(nèi),不向外尋。

        11. 平常心是道,趣向即乖,到崮里正要腳踏實(shí)地,坦蕩蕩,圓陀陀,孤*危峭,不立毫發(fā)知見。

        12. 佛說(shuō):我以妙明,不滅不生,合如來(lái)藏。而如來(lái)藏惟妙覺明,圓照法界是故于中,一為無(wú)量,無(wú)量為一。小中現(xiàn)大,大中現(xiàn)小。不動(dòng)道場(chǎng),遍十方界無(wú)盡虛空。

        13. 心生種種法生,心滅種種法滅。

        14. 恰恰用心時(shí),恰恰無(wú)心用,無(wú)心恰恰用,常用恰恰無(wú)。

        15. 能善分別諸法相,于第一義而不動(dòng)。

        16. 不睹惡生嫌,不觀善勸措,不舍智就愚,不拋迷就悟。

        17. 知止而后有定,定而后有靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。

        18. 悟佛之言,定要行佛之行。

        19. 一切法相,皆是假名,本來(lái)即非,蓋生即無(wú)生也。

        20. 念動(dòng)急覺,覺之即無(wú),久久收攝,自然心正。

        21. 疾苦在身,宜善攝心,不為外境所搖,中心亦不起念。

        22. 佛是眾生界了事漢,眾生是佛界不了事漢。

        23. 真心應(yīng)物,不生分別。

        24. 知晝則知夜,知始則知終,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之處。

        25. 不憶一切法,乃名禪定。

        26. 色欲二字生死之根。

        27. 所謂永恒的愛,就是從紅顏到白發(fā),從花開到花落。

        28. 十方如來(lái),同一道故,出離生死,皆以直故。

        29. 道,但以假名字,引導(dǎo)于眾生。未識(shí)得破時(shí)千難萬(wàn)難,識(shí)得破后,有什么難易。

        30. 息念忘慮,佛自現(xiàn)前。


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