心情失落的話語
能覺他人之詐，不形于言，受人之辱，無動于色，道成近矣!下面是學(xué)習(xí)啦網(wǎng)小編給大家?guī)淼男那槭涞脑捳Z內(nèi)容，希望大家喜歡。
心情失落的話語：
1) 人生要結(jié)交兩種人：一良師，二益友。能吃下兩樣?xùn)|西：一吃苦，二吃虧。始終把握兩個(gè)原則：一微觀上問心無愧，二宏觀上遵紀(jì)守法。爭取兩個(gè)極致：一把潛能發(fā)揮到最大，二把生命延續(xù)到極致。要做兩件事：一要感恩，二是結(jié)緣。人生要邁兩道坎：情與錢。人生要會兩件事：學(xué)會掙錢，學(xué)會花錢。
2) 人生最大的財(cái)富是健康。如果一個(gè)人想通了這一點(diǎn)，那么什么名利之念、非分之欲，都可化為烏有。
3) 所謂舍，看起來是給人，實(shí)際上是給自己。舍什么就會得什么，這是必然的因果。
4) 所謂看開人生，絕不是悲觀，而是積極樂觀;不是看破，而是看透;并非什么都不做，而是及時(shí)去做。
5) 佛門中說一個(gè)人悟道有三階段：“勘破、放下、自在。”的確，一個(gè)人必須要放下，才能得到自在。我愿成為這樣的人：不炫耀，不爭吵，做一個(gè)好學(xué)寬容的人;不空洞，不浮躁，做一個(gè)豐盈內(nèi)秀的人;年過半百，半徹半悟，留一些清醒留一點(diǎn)醉;將來即便生命枯竭，亦在優(yōu)雅中變老，心懷大善若天真。
6) 問禪師：師父，當(dāng)我與他人有矛盾時(shí)，我好心退讓，他人不但不會看到寬容，相反還會覺得我很懦弱、好欺負(fù)。真讓我難過!禪師問：你拿出寬容是為了讓別人感恩你的么?凈塵說：也不是，我只是不想讓人嘲笑懦弱。禪師微笑道：表面的激烈是由于內(nèi)心的單薄，真正的力量如同流水一般沉靜。
7) 生活是一幅寫意畫，畫的太認(rèn)真，心會累，畫的太淡又沒有韻味。畫來畫去不如隨心而至，不為取悅他人，只為心中的景色，濃淡皆由自己，快樂躍然紙上，簡簡單單，瀟瀟灑灑，生活就是那么好。坐在歲月的一隅，又是一個(gè)忙碌的周期，為了安撫自己疲憊的身心，悄悄躲進(jìn)文字里徜徉、旖旎，低眉不語，我要把所有的心事折疊得像眼前這一碟詩意的花瓣，唯美漸漸老去的時(shí)光!
8) 人，空手而來，空手而回，一切都是世界的恩賜。這些恩賜沒有一樣是壞的，我們該感激。感恩，感激痛苦讓你覺醒;感激失敗讓你接近了真理;感激失去讓你懂得了珍惜;感激生命給予你能量;感激成功讓你感受了幸福。幸福是一種甜蜜的感受，只有善良的心才能感受到。修行，就是修煉一顆感恩的心。
9) 學(xué)佛的人最基本最重要的行為：慈、悲、喜、舍。慈：以法施使人精神解脫，超越生命的束縛。悲：所作功德，皆與一切眾生共之，就是絕對沒有私心。喜：有所饒益，歡喜無悔。就是幫助人、利益人的，絕不后悔。舍：所作福佑，無所希望。就是施與人家的恩惠沒有任何希求，所作功德不求回報(bào)。
10) 弟子問達(dá)摩：如何才能變成一個(gè)自己愉快也帶給別人快樂的人?達(dá)摩笑答：有四種境界，你可體會其中妙趣。首先，要把自己當(dāng)成別人，此是“無我”;再之，要把別人當(dāng)成自己，這是“慈悲”;而后，要把別人當(dāng)成別人，此是“智慧”;最后，要把自己當(dāng)成自己，這是“自在”。
11) 凡事須敏于言而慎于行。在別人面前滔滔不絕，看似是展示自己，其實(shí)是你赤身裸體暴露在他人的目光下。話不在多，在于份量，有時(shí)沉默是一種自我保護(hù)，言多必失，別讓心中的那些隱私無處遁形。事前必三思，事中要堅(jiān)韌，事后莫悔恨，只有眼光看遠(yuǎn)些，腳步堅(jiān)實(shí)些，人生方多些圓滿，少些遺憾。
12) 人生要學(xué)會不抱怨，不等待，不盲從;身安，不如心安，屋寬，不如心寬;以自然之道，養(yǎng)自然之身;以喜悅之身，養(yǎng)喜悅之神;有所畏懼，是做人最基本的良心準(zhǔn)則;所謂快樂，不是財(cái)富多而是欲望少;做人，人品為先，才能為次;做事，明理為先，勤奮為次。
13) 人與人之間的因緣，或恩怨，或善惡，皆是前世之因所成的果報(bào)。然而，當(dāng)用忍的態(tài)度去對待一切時(shí)，即使是惡緣也能得到善解，會轉(zhuǎn)變?yōu)樯凭?。雖然忍是一種苦，但當(dāng)你看到周圍生命因?yàn)槟愣兊每鞓窌r(shí)，你會感受到真正的幸福。在這幸福中，你的心靈也會更加善良和寬容，你將得到心靈真正的自由。
14) 所有的痛苦、悲傷、煩燥、憂慮、不自在，都是因?yàn)?ldquo;貪嗔癡”帶來的結(jié)果。用觀修無常對治貪，用慈悲對治嗔，用正見對治癡，或持戒對治貪，禪定對治嗔，智慧對治癡，別解脫戒對治貪，菩薩戒對治嗔，三昧耶戒對治癡，如同治病一樣對癥下藥。少欲知足心就安泰;一切隨緣心就自在。自然心平氣和。
15) 成功失敗，不在于風(fēng)水，不在于命運(yùn)，不在于鬼神，甚至不在于別人的破壞;成功的條件，在于自身的健全。佛教言：“如是因，必得如是果。”沒有經(jīng)過春耕夏耘，如何能有秋收冬藏呢?因此，一個(gè)人之所以成功，必有成功的原因;之所以失敗，也必然有失敗的理由，成敗之間，操之在我，能不慎乎!
16) 我們都需要愛，像空氣一樣，愛很自然地為我們帶來喜悅和幸福，而真正的幸福是充滿平和與滿足的喜悅。如果在愛中我們沒有辦法讓自己開心，老是糾結(jié)于各種煩惱，老是糾結(jié)于各種的不滿足，那這份愛終究會變淡。在愛的時(shí)候一定要往好的方面想，平和、滿足的心態(tài)才會擁有幸福、長久的真愛!
17) 人生的真味，在一個(gè)“淡”字;人生的風(fēng)度，在一個(gè)“忘”字。風(fēng)來了，竹子枝干被風(fēng)吹彎;風(fēng)走了，竹子又站得直直的，好象風(fēng)沒來過一樣。云來了，在潭底留下一道影子;云走了，潭底干干凈凈的，好象云沒來過一樣。一個(gè)心胸寬廣的人，不會因?yàn)閯e人的怠慢而怒發(fā)沖冠，也不會因?yàn)閯e人的傷害而郁郁寡歡。
18) 人生遇到挫折，唯有后退一步，方能看清前行方向。暫時(shí)退卻，明辨厲害，洞明世事，才能更好地前行。退一步，是心靈的一種釋然，也是一種大智。人生的許多煩惱，皆因遇事不肯退一步。人生如棋，制勝之道不在于幾個(gè)棋子的得失，而在于占勢。不貪一時(shí)一地之微利，不在細(xì)枝末節(jié)糾纏不休，才是制勝王道。
19) 山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，境不轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn)。
20) 世間一切，為我所用，非我所有。
21) 境來不拒，境去不留，一切隨緣，能得自在，放下即得解脫。
22) 能覺他人之詐，不形于言，受人之辱，無動于色，道成近矣!
23) 覺悟就是要你認(rèn)識自己，找到永恒的生命。
24) 真正的神通，是把煩惱弄通。
25) 蓮若有心，必當(dāng)其苦;蓮若無心，必當(dāng)其空。花落子歸泥，不過世態(tài)，無非因果。心滴菩提露，不過通透，亦是如來。若是無心，哪里會有心執(zhí)。無心生心，心是萬喜的因緣。生死輪回，前世今生。無論這個(gè)世界如何冷漠，我依然看見蓮花的綻放，看塵世的清靜。難得蓮子意，落遍慈悲心。
26) 一晚，小偷光顧良寬禪師的茅蘆，發(fā)現(xiàn)沒有一樣?xùn)|西值得拿，正欲離去時(shí)，正在打坐的禪師說：很抱歉，實(shí)在沒有東西給你。于是把自己的外衣脫下來：天冷了，這件衣服送你吧。小偷拿了衣服走了。禪師繼續(xù)打坐，內(nèi)心不斷涌出難以言喻的禪樂，這時(shí)他想到可憐的小偷：真想把這喜樂也送給他。
27) 【知行合一】很多時(shí)候，人們口中認(rèn)錯(cuò)，行為上卻不改，其實(shí)對道理只是“知道”，而不是“明了”。當(dāng)“明了”時(shí)，就看到了其中的因果、緣起和智慧，然后降服情緒，改掉習(xí)性，克服慣性，斬草除根，達(dá)到知行合一?？雌饋砗唵危鋵?shí)需要將經(jīng)歷磨成經(jīng)驗(yàn)，然后依次經(jīng)歷爭、辯、痛、思、悟、決、行。
28) 佛說福報(bào)因緣：權(quán)貴從禮敬三寶來;富有從布施來;長壽從持戒來;端正從忍辱來;性格安穩(wěn)從禪定來;聰慧從修法慧來;聲音動聽從歌詠三寶來;健康從慈悲心來;高大從對人恭敬中來;矮小從傲慢來;丑陋從生氣怨恨來;兔唇從釣魚來;無知從不學(xué)來;人愛從愛人來。施與報(bào)如影隨形，心是什么，你即得什么。
29) 人生是一場無常的旅行，無論我們怎樣志在萬里，伏櫪遠(yuǎn)望，無論我們怎樣小心謹(jǐn)慎，憧憬完美，總有一天，我們會明白：人生沒有坦途，生活就是礪煉，福禍同行，甘苦相兼才是常態(tài)。不灰心，少報(bào)怨，靜心以對，活著，就必須勇于面對苦難;前行，就必須堅(jiān)強(qiáng)承受傷痛。
30) 人之所以會痛苦，就是追求的太多。明知道有些理想永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)，有些問題永遠(yuǎn)沒有答案，有些故事永遠(yuǎn)沒有結(jié)局，有些人永遠(yuǎn)只是熟悉的陌生人，可還是在苦苦地追求著，等待著，幻想著。
31) 生命里，不要把一些事情看得太重，人生是一場電影，痛苦是一個(gè)開端，掙扎是一種過程，死亡是一種結(jié)局。放棄該放棄的是無奈，放棄不該放棄的是無能;不放棄該放棄的是無知，不放棄不該放棄的是執(zhí)著。
32) 一花一世界，一葉一如來。一朵花里就有一世界的愿景;一片葉子就有一如來的智慧。佛陀拈花，迦葉微笑。這是禪宗最初的起源。在禪的境界下，雖一滴水，而具足百川味。明代石濤：“一葉一清凈;一花一妙香。”所謂“一念心清凈，處處蓮花開;一花一凈土，一土一如來”華嚴(yán)世界所有塵，塵中見法界。
33) 與煩惱告別的速度，決定著心地的寬度，對生活付出的善意，決定著行走人間的溫度。每個(gè)人走過生活，都是一種進(jìn)行式，適應(yīng)著告別，迎接著嶄新，既是總結(jié)，也是新旅，不否認(rèn)傷痛，不悲觀未來，規(guī)范好自己思考的心態(tài)，別計(jì)較自己穿什么樣的鞋，樂觀去走好將要面對的路。
34) 針對“愛取有”的輪回，佛陀為我們反復(fù)開示了“有漏皆苦”的原理。其實(shí)，說苦不是消極，更不是逃避，而是對人生所作的本質(zhì)透視。當(dāng)你認(rèn)識到其中本質(zhì)，一樣可以享受快樂，但不會執(zhí)著，而是放松自在地享受這個(gè)當(dāng)下。不是像我們以為的，因?yàn)榭吹娇?，快樂就消失了。事?shí)上，快樂反而變得更持久。
35) 我們總在用長時(shí)間的痛苦換來短暫的快樂;又因?yàn)槎虝旱目鞓?，產(chǎn)生更長時(shí)間的痛苦。對于這種快樂，沒有得到時(shí)，我們會因希望得到而焦慮;一旦得到，又會因?yàn)閾?dān)心失去而惶惑;真的失去后，則會因此悔恨懊惱，倍感失落。我們?yōu)槭裁磿泄陋?dú)、焦慮、恐懼?都是因?yàn)閷λ^“快樂”的依賴。
36) 經(jīng)驗(yàn)是從痛苦中粹取出來的。智者順時(shí)而謀，愚者逆時(shí)而動。人犯錯(cuò)誤，多半是在該用真情時(shí)太過動腦筋，而在該用腦筋時(shí)又太感情用事。學(xué)會寬恕就是學(xué)會順從自己的心，“恕”字拆開就是“如心”。凡事能站在別人的角度為他人著想，這就是慈悲。
心情失落的話語精選：
1) 生命中有一堂功課，叫“接納”。接納繁茂時(shí)的勃然，也接納衰弱時(shí)的婉萎;接納順境中的愉悅，也接納逆境中的憂患;接納生命中有人來了，也接納生命中有人走了;接納快樂是人生的一部分，也接納痛苦是人生的另一部分。接納，就是接納它是一整個(gè)的人生，而非人生的某一部分。如此，心中方能——淡，靜!
2) 在菩薩道修行中，利他與自利是一體的。當(dāng)我們幫助他人的時(shí)候，所付出的愛心和努力，就播下了善的種子。這不僅能使他人獲得利益，同時(shí)也能使我們的品行得以完善，人格得以升華。
3) 人與人，面對面走近;情與情，背對背走遠(yuǎn)。情到極致，傷人傷己;話到心寒，傷情傷心。人與人相遇，靠尊重;心與心互懂，靠真情;情與情相溶，靠心通。
4) 如果不堅(jiān)強(qiáng)，那懦弱又給誰看;如果不在乎，那何來珍惜，談何陪伴。人走茶必涼，太多的答案不必問為什么;曲終人必散，太多的為什么更沒有答案。時(shí)間不怠慢，偷走如果只剩下結(jié)果;一輩子很短，不是活一天算一天，而是簡單過好每一天。
5) 真正的朋友，不是得意時(shí)有多少人追捧，而是在失意時(shí)愿意無求的幫助;真正的感情，不是海枯石爛的甜言蜜語，而是在窮困潦倒時(shí)愿隨你顛沛流離。很多時(shí)候，人在最深的絕望里，能看到的往往是最美的風(fēng)景。
6) 不懂積累，再掙錢也難以大富;不懂滿足，再富有也難以幸福。人活著，其實(shí)有許多事情無法言說。有時(shí)走的太遠(yuǎn)，往往忘記了原路;有時(shí)看的太清，往往看不到東西;有時(shí)想的太多，往往會失去自我。
7) 人生中，有些東西，只是數(shù)字，不必太刻意;有些人，只是過客，不必太留戀;有些事情，也只是事情，不必太奢望。擁有一份美麗的心情，一個(gè)簡單的心境，一種幸福的感覺，即使不完美，也是最美。
8) 生活中，總有你不喜歡的人，也總有人不喜歡你。如窗外的風(fēng)景，有陽光也有風(fēng)雨，其實(shí)都是一次經(jīng)歷，無所謂來去;如漸去的歲月，有感動也有悲戚，其實(shí)都成一道痕跡，無所謂回憶;如心中的情愫，有溫暖也有嘆息，其實(shí)都將一一褪色，無所謂記起。
9) 人生，只有今世，沒有來世，人生的每一分每一秒都是那么的彌足珍貴。不要以為時(shí)間還早，不要以為年紀(jì)還小，不要以為生命很長，不要以為過了今天還有明天過了明天還有后天，每個(gè)人都不知道死亡和明天哪一個(gè)會先來。
10) 人生，只有今世，沒有來世，知恩要趁早，報(bào)恩更要趁早。知遇之恩，養(yǎng)育之恩，教誨之恩，救命之恩，栽培之恩，這些恩情填滿了我們的一生，讓我們的日子變得有聲有色，有滋有味，豐富多彩。
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