2015年高考浙江卷文綜參考答案

　　政治參考答案

　　24.C 25.B 26.B 27.A 28.C 29.D 30.B 31.A 32.D 33.D 34.A 35.C

　　40.(1)傳統(tǒng)文化是社會(huì)成員的精神紐帶，祠堂文化是傳統(tǒng)文化的一部分。W村禮堂文化的成功建設(shè)在于發(fā)揮祠堂文化在人文教化、社會(huì)認(rèn)同等方面的作用。傳統(tǒng)文化具有兩面性，必須批判地繼承，才能發(fā)揮其積極作用。禮堂文化的成功建設(shè)在于對(duì)祠堂文化取其精華、去其糟粕，保留符合社會(huì)發(fā)展的內(nèi)容。禮堂文化的成功建設(shè)在于對(duì)祠堂文化推陳出新、革故鼎新，打破了宗族界限，融入了社會(huì)主義核心價(jià)值，在新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮重要作用。

　　(2)W村的祠堂文化必須加以轉(zhuǎn)化，因?yàn)樗芯窒扌裕绕涫瞧渲械姆饨ㄗ诜ㄋ枷霘堄嗍且环N落后的社會(huì)意識(shí)，影響村民團(tuán)結(jié)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起消極作用;禮堂文化既繼承祠堂文化的積極因素，又體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一種先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，有助于推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)。

　　41.(1)經(jīng)濟(jì)總量不斷增加，GDP增長(zhǎng)率逐年下降，經(jīng)濟(jì)質(zhì)量不高，高校畢業(yè)生人數(shù)逐年增加，就業(yè)率略有上升，就業(yè)形勢(shì)依然嚴(yán)峻。

　　(2)創(chuàng)業(yè)意味著創(chuàng)業(yè)者自身就業(yè)和創(chuàng)造新的就業(yè)崗位。高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)既能夠?yàn)樯鐣?huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，又能夠獲得生活來(lái)源，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力再生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值和全面發(fā)展。鑒于當(dāng)前國(guó)民經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，高校畢業(yè)生創(chuàng)新，有利于促進(jìn)科技創(chuàng)新，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，優(yōu)化我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，把推動(dòng)發(fā)展的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來(lái)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展的新動(dòng)力，加快我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。

　　(3)國(guó)務(wù)院即中央人民政府，是我國(guó)權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)。政府的宗旨是為人民服務(wù)，其工作的基本原則是對(duì)人民負(fù)責(zé)，它具有組織社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、提供社會(huì)公共服務(wù)等基本職能。

　　就業(yè)創(chuàng)業(yè)事關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善大局。面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)下行壓力增加、經(jīng)濟(jì)質(zhì)量不高、高校畢業(yè)生逐年增加、就業(yè)壓力大這一經(jīng)濟(jì)社會(huì)形勢(shì)，進(jìn)一步做好就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作，不僅有助于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，而且有助于社會(huì)和諧發(fā)展。國(guó)務(wù)院積極深化行政審批制度和商事制度改革，實(shí)施更加積極的就業(yè)政策，著力培育大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的新引擎，不僅體現(xiàn)了其組織社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能，而且體現(xiàn)了其提供社會(huì)公共服務(wù)的職能。

　　歷史參考答案

　　38.(26分)

　　(1)通過(guò)法律途徑修訂不平等條約，廢除領(lǐng)事裁判權(quán)。

　　19世紀(jì)40年代(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后)。破壞了中國(guó)司法主權(quán)完整，使中國(guó)逐步淪為半殖民地國(guó)家。

　　(2)背景：中國(guó)人民日益高漲的恢復(fù)領(lǐng)土和主權(quán)完整的要求;帝國(guó)主義調(diào)整在華利益。

　　結(jié)果：收回山東主權(quán);日本被迫放棄“二十一條”中的一些條款。

　　實(shí)質(zhì)：打破日本對(duì)中國(guó)的獨(dú)占，使中國(guó)回復(fù)到幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配的局面。

　　(3)“另起爐灶”;“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”;聲明將在適當(dāng)時(shí)機(jī)收回香港主權(quán);“一國(guó)兩制”。建立起獨(dú)立自主的外交關(guān)系，取消帝國(guó)主義在華特權(quán)。促使香港、澳門(mén)回歸祖國(guó)，徹底結(jié)束外國(guó)列強(qiáng)的占領(lǐng)，為國(guó)際社會(huì)以和平方式解決歷史遺留問(wèn)題提供了新的范例。

　　(4)外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，是中國(guó)19世紀(jì)后半期至20世紀(jì)歷史敘事的重要主題。

　　39.(26分)

　　(1)牛頓。經(jīng)典力學(xué)體系完成了人類(lèi)對(duì)自然界認(rèn)識(shí)史上第一次理論大綜合，促進(jìn)了理性思想與啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

　　君主及其政府的權(quán)力源于人民;建立政府的目的在于保護(hù)人民的權(quán)利;君主及其政府威脅人民的權(quán)利時(shí)，人民有權(quán)推翻它。為英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命提供理論支持，對(duì)其他國(guó)家反對(duì)封建專(zhuān)制斗爭(zhēng)產(chǎn)生廣泛影響。

　　(2)制定聯(lián)邦憲法。確立“制約與平衡”的原則，避免絕對(duì)權(quán)力的出現(xiàn);調(diào)和中央與地方、大州與小州、南方與北方之間的矛盾。

　　愛(ài)迪生發(fā)明電燈等，創(chuàng)建第一個(gè)發(fā)電廠;貝爾發(fā)明電話機(jī);福特制造出美國(guó)第一輛汽車(chē);德雷克打出世界上第一口油井。

　　(3)要求觀點(diǎn)明確，言之成理;史論結(jié)合，言簡(jiǎn)意賅。在“結(jié)合相關(guān)史實(shí)扼要論述”部分。

　　側(cè)重①：“師夷長(zhǎng)技”促進(jìn)了對(duì)西方先進(jìn)技術(shù)的學(xué)習(xí)。維新派傳播西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)和自然科學(xué)知識(shí)。革命派提出三民主義思想，辛亥革命和《臨時(shí)約法》促進(jìn)了民主與科學(xué)思想的傳播。

　　側(cè)重②：民國(guó)的建立，促進(jìn)民主與科學(xué)思想的傳播。民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展。北洋軍閥妄圖復(fù)辟帝制。新式學(xué)堂和留學(xué)風(fēng)氣促進(jìn)了先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)西方民主和科學(xué)思想的吸收，成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物。北京大學(xué)實(shí)行“兼容并包，思想自由”，推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

　　地理參考答案