近五年高考政治文化生活大題
在新課改中,高中政治添加了《文化生活》的模塊。下面是學習啦小編為大家推薦的近五年高考政治文化生活大題,僅供大家參考!
近五年高考政治文化生活大題及參考答案
9.(2011高考安徽卷37)2011年初,隨著“中國國家形象 片”——《人物篇》和《角度篇》在一些國家 的熱播,“中國形象”成為媒體熱議的話題。
話題一文化是國家形象的靈魂
文化在中國國家形象的塑造和推廣中發(fā)揮這重要作用,如蘊含著團圓、和諧理念的中國春節(jié),日益成為中外文化交流的平臺,也帶來了新的商機;孔子學院的發(fā)展使越來越多的外國人了解中國;“雜交水稻之父”袁隆平的科技創(chuàng)新成就贏得了世界贊譽----中華文化的發(fā)展和傳播擴大了中國的影響力,提升了國家形象,增強了炎黃子孫的民族自豪感。
(1)運用文化作用的知識,談談你對上述材料的理解。(12分)
答案:
文化作為一種精神力量,對社會發(fā)展產生深刻影響,文化反作用于經濟。中華文化的發(fā)展與傳播為我國經濟的發(fā)展帶來了機遇,也給世界帶來商機。文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素,中華文化的發(fā)展與傳播提高了我國文化的軟實力,提升了中國國家形象。優(yōu)秀文化能豐富人們的精神世界,增強人的精神力量。更多的人通過中華文化了解中國,中國國家形象提升增強了中華民族的自信心和自尊心。
10.(2011高考新課標全國卷39)閱讀材料,回答下列問題。
媽祖被譽為“海上女神”,傳說媽祖姓林名默,宋代時出生在湄洲灣畔(今福建省莆田市境內)。她一生救急扶危,行善濟世。媽祖去世后,人們在湄洲島建廟祭祀。宋元以后,隨著閩南海上貿易和漁牧事業(yè)的發(fā)展,船工漁夫越來越多。媽祖信仰越傳越廣。媽祖從湄洲逐漸走向世界,據(jù)統(tǒng)計,目前世界上有媽祖 廟5000多座(其中中國臺 灣800多座、港澳地區(qū)50多座),遍布20多個國家和地區(qū),信奉者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀念日,福建、臺灣、香港、澳門等地都隆重 舉行各種慶祝活動,弘揚媽祖信俗蘊涵的傳統(tǒng)美德,促進文化交流。近年來,到湄洲來祭祀媽祖的臺灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來越多,媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。
2009年,媽祖信俗被評為世界非物質文化遺產。
(1)結合材料和所學文化生活知識,說明為什么媽祖文化具有凝聚華人、華僑的作用。(10分)
答案:
(1)媽祖文化影響廣大華人、華僑的實踐活動和認識活動。 豐富其精神生活,滿足其精神需要。 促進了文化交流,有利于增強民族認同感和凝聚力。
11.(2011年高考海南卷第23題)辨析題
“一個有思想的人如果沒有表達能力,那他就是一個沒有思想的人。”請運用文化生活知識對這一觀點加以辨析。 (10分)
答案:
答案一:人的思想只有通過各種形式準確表達,借助傳媒加以傳播,才能為他人所接受,并產生社會影響。(4分)沒有表達能力的人無法準確表達、傳播自己的思想,他的思想就難以為他人所理解并產生影響。(4分)從這個意義上說,上述觀點具有合理性。(2分)
答案二:人的思想只有通過各種形式準確表達,借助傳媒加以傳播,才能為他人所接受,并產生社會影響。(4分)但是有思想的人假如沒有表達能力、不能準確表達和傳播自己的思想,并不能表明他沒有思想。(4分)從這個意義上說,上述觀點具有片面性。(2分)
(考生從上述任一角度做答,或綜合以上兩種觀點,所用原理正確,言之成理,表述清楚,可得滿分。)
1.(2011高考北京卷40)人類與環(huán)境的協(xié)調發(fā)展日益受到全世界的關注,1974年聯(lián)合國將每年的6月5日定為世界環(huán)境日。
2011年世界環(huán)境日的中國主題是“共建生態(tài)文明,共享綠色未來”為喚起公眾對環(huán)境與發(fā)展關系的清醒認識和自覺行動,有關部門發(fā)布 《全國環(huán)境宣傳教育行動綱要(2011——2015)》,提出每個公民都應該樹立正確的生態(tài)環(huán)境道德觀,成為生態(tài)文明建設的宣傳者、實踐者、推動者。
(3)運用《文化生活》中有關文化對人的影響的知識,說明加強環(huán)境宣傳教育的意義。(9分)
答案:
?、傥幕绊懭藗兊膶嵺`活動、認識活動和思維方式。加強環(huán)境宣傳教育,有助于人們清醒地認識環(huán)境與發(fā)展的關系,轉變思維方式,采取自覺行動。
?、谖幕軌虍a生深遠持久、潛移默化的影響。加強環(huán)境宣傳教育,有助于營造全社會重視環(huán)保的氛圍。
?、畚幕S富人的精神世界,增強人的精神力量。加強環(huán)境宣傳教育,有助于提高人們的道德素質,促進人的全面發(fā)展。
2.(2011高考山東卷29)漢陽鐵廠的興衰和武漢鋼鐵廠的建設見證了中國近代工業(yè)發(fā)展的歷史。閱讀材料,回答問題。 材料三 1955年10月,武漢鋼鐵廠在武漢市東郊長江南岸破土動工,1958年9月建成投產。2011年,漢陽鐵廠遺址保護性改造工程啟動, 原址建設一座博物館,作為青少年愛國主義教育的新基地。
(6)結合材料三,從“文化的特點及影響”的角度,分析為什么要在原址上建設博物館進行愛國主義教育。 (7分)
答案:
?、賹h陽鐵廠原址的保護性改造為愛國主義教育創(chuàng)始了特定的文化環(huán)境;②在漢陽鐵廠原址上建設博物館使愛國主義有了新的物質載體;③在漢陽鐵廠原址上建設博物館進行愛國主義教育,可以豐富人的精神世界,增強人的精神力量,促進人的全面發(fā)展。
【解析】設問在知識上限定了“文化的特點及影響”但是具體分析對象是為什么要進行愛國主義教育。這就是讓我們在分析的時候一定要結合材料,不要光寫理論,不結合實際。
3.(2011高考天津卷13)閱讀材料,回答問題。
文化是一個民族的精神和靈魂,是國家發(fā)展和民族振興的強大力量。根據(jù)表3左列信息,將下列需要填寫的內容,依次寫在答題卡上。
答案:①發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權益的主要途徑(或建設社會主義精神文明必須大力發(fā)展文化事業(yè);文化對人的影響,來自于特定的文化環(huán)境,來自于各種形式的文化活動;文化對人有潛移默化的影響。)
②文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志(或文化遺產對于研究人類文明的演進、展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨特作用);
?、畚幕蔷C合國力競爭的重要因素(或有利于增強國家文化軟實力)
8、(2013浙江)隨著中國特色社會主義建設事業(yè)的不斷發(fā)展,中國夢已經成為當下中國人對自己未來的期許和追求。但是,在當今世界,涵蓋經濟政治、社會生活、價值文化等領域在內的“軟實力”競爭越來越激烈,某些發(fā)達國家對中國快速發(fā)展的疑慮和猜忌明顯加重,“中國威脅論”在一些周邊國家也有一定的市場。對此,黨的以來,中央反復強調中國要始終不渝地走和平發(fā)展道路;在推進社會主義經濟、政治、社會和生態(tài)文明建設的同時,推進社會主義文化建設,增強綜合國力,夯實走和平發(fā)展道路的基礎。(21分)
(1)結合材料,運用文化與綜合國力的有關知識,分析推進社會主義文化建設對實現(xiàn)中國夢的意義。(10分) 答案:
中國夢的實現(xiàn)需要強大的文化軟實力。當今時代,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素,越來越成為發(fā)展中國家維護國家利益和安全的重要精神武器。只有大力發(fā)展我國的文化事業(yè)與文化產業(yè),解決好軟實力不足的問題,才能實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。
9、(2013北京) 生態(tài)文明建設呼吁富于時代精神的消費觀念。
近代以來,西方社會有人推崇消費主義,強調可推動經濟增長,鼓勵人們無節(jié)制消費,把消費和占有更多物質財富作為人生成功的標志。消費主義導致了資源的浪費和環(huán)境的惡化。
中國傳統(tǒng)社會崇尚勤儉節(jié)約,提倡節(jié)省實用,主張節(jié)制消費。勤儉節(jié)約的作為中華民族寶貴的精神財富,其內涵與時俱進。當代中國,人們對勤儉節(jié)約有了新的認識。
同學們經過合作探究認為,在生態(tài)文明的視角下,勤儉節(jié)約的時代內涵應是:尊重愛惜勞動成果:適度消費:合理利用資源,保護環(huán)境。
運用文化生活知識,分析材料中“勤儉節(jié)約的時代內涵”的合理性。(9分)
答案:
?、僖欢ǖ奈幕梢欢ǖ慕洕?、政治所決定。勤儉節(jié)約內涵與時俱進,反映了時代發(fā)展的新特點和新要求。②文化發(fā)展要取其精華、推陳出新,“勤儉節(jié)約的時代內涵”是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。③“勤儉節(jié)約的時代內涵”符合社會主義榮辱觀和社會主義核心價值體系的要求。
10、(2013廣東)根據(jù)國際經驗,人均GDP超過5000美元時,文化消費在總消費支出中的比重會急劇增加。2012年,廣東人均GDP約為8570美元,但城鎮(zhèn)居民消費支出中,教育文化娛樂服務僅占13.2%,而農村居民消費支出中,這一比例更低至6.26%,居民文化消費潛力未能充分釋放。
結合材料,運用《文化生活》中的有關知識,就政府如何拉動居民文化消費提出合理建議。(10分)
答案:
?、傥幕c經濟相交融,經濟和政治決定文化。要大力發(fā)展經濟,從而拉動文化消費。
?、诶^承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化,面向世界文化,推動文化創(chuàng)新,發(fā)展人民大眾喜聞樂見的多樣文化,提高對居民文化消費的吸引力。
③教育在傳承人類文化中具有重要功能。要通過教育,培養(yǎng)居民樹立正確的文化消費習慣。
?、苷訌娢幕袌龅墓芾砗驼_引導,為居民文化消費創(chuàng)造良好的環(huán)境。
?、菡訌娝枷氲赖陆ㄔO,逐步提高居民的思想道德修養(yǎng),推動居民文化消費結構的不斷升級。
11、(2013重慶)閱讀材料,回答問題。
鋪張浪費是背離我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的落后文化現(xiàn)象,公務上的鋪張浪費更是一種腐敗行為,敗壞黨風、政風和社會風氣。2012年12月,中共中央提出關于改進工作作風、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定,要求各級政府厲行勤儉節(jié)約,嚴格遵守廉潔從政有關規(guī)定,鋪張浪費之風得到有效遏制,政府的公信力顯著提高,崇廉尚潔在全社會蔚然成風。
結合“文化對人的影響”相關知識,談談對鋪張浪費等落后文化現(xiàn)象的正確態(tài)度。(12分)
答案示例一:
?、偃藙?chuàng)造了文化,文化潛移默化地影響人們的思想和行為,文化塑造人生。 ②堅持和倡導勤儉節(jié)約的先進文化,批判鋪張浪費的落后文化。③在日常生活中要堅持勤儉節(jié)約和抵制鋪張浪費的生活方式和行為。
答案示例二:
?、偃藙?chuàng)造文化,文化影響人。②文化影響人的實踐活動、認識活動和思維方式。在日常生活中要堅持勤儉節(jié)約和抵制鋪張浪費的生活方式和行為。③文化對人能產生潛移默化、深遠持久的影響,文化塑造人生。樹立勤儉節(jié)約的先進文化理念,在全社會形成反對鋪張浪費的文化氛圍。
12、(2013天津)(2013天津)(8分)閱讀材料,回答問題。
“一鍋一飯,當思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。”然而,近年來我國“舌尖上的浪費”非常嚴重,每年餐桌上浪費的食物相當于2億人一年的口糧。2013年初,為響應中央歷行節(jié)約。反對浪費的號召,北京市一家民間公益組織發(fā)起了吃盡盤中餐的“光盤行動”;人民日報微博隨即響應,并得到眾多網絡媒體的關注和轉載,使之急速升溫。這一活動喚醒了人們的節(jié)儉意識,反映了社會公眾對節(jié)約光榮,浪費可恥的廣泛認同。
依據(jù)材料,運用《文化生活》的知識說明“光盤行動”引起社會共鳴的原因。
答案:。
?、俅蟊妭髅骄哂袕姶蟮奈幕瘋鬟f、溝通、共享功能
?、谥腥A傳統(tǒng)美德對人們有著深遠持久的影響
③社會主義榮辱觀具有導向作用。
(浙江卷)41.(20分)中華美食文化博大精深,西藏林芝的酥油蜂蜜、四川成都的麻婆豆腐、浙江杭州的筍干老鴨煲、貴州雷山的糯米稻花魚„„風味美食數(shù)不勝數(shù)。各地美食多就地取材,應時而作,搭配姜、蔥、蒜、椒等多種輔材佐料,或煎、或炸、或煮、或蒸、或腌、或釀,精制而成。一道道美食讓人垂涎欲滴。無論是獨自品嘗,還是與家人鄰里、遠客近友共享,都會讓人感受到一方水土的恩遇涵養(yǎng),嘆服一方人的智慧辛勞,感慨一蔬一飯來之不易,一飲一啄飽蘸苦辣甜酸。近期,一部介紹中華各地美食的紀錄片在央視播出,無數(shù)食客聞風而動,眾多游子平生意。
(2)結合材料,運用文化與生活的有關知識闡述中華美食文化的積極意義。(10分)
(2)文化作為一種精神力量,對社會發(fā)展有深刻的影響。中華傳統(tǒng)美食承載著親情鄉(xiāng)情,能夠維系社會生活,促進社會和諧,增強民族認同和凝聚力。中華美食文化能夠促進經濟發(fā)展。介紹中華各地美食的紀錄片在央視播出后,無數(shù)食客聞風而動,有利于帶動旅游業(yè)及相關產業(yè)的發(fā)展。中華美食文化能豐富人的精神世界、增強精神力量、促進全面發(fā)展。品嘗各具特色的家鄉(xiāng)美食,引發(fā)了對家鄉(xiāng)、民族、國家的熱愛,愉悅心情,陶冶情操,激發(fā)精神力量。
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