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      2017年申論地級(jí)市模擬考題及答案(2)

      時(shí)間: 漫柔41 分享

        三、為了維護(hù)M縣的聲譽(yù),挽回“虐貓事件”造成的負(fù)面影響,請(qǐng)以M縣政府的名義就“虐貓事件”的處理情況寫(xiě)一份宣傳稿,在縣人民政府網(wǎng)站上公布。(25分)

        要求:1.態(tài)度誠(chéng)懇,對(duì)象明確;2.內(nèi)容全面,條理清楚;3.不超過(guò)500字。

        四、結(jié)合“給定材料”,自擬題目寫(xiě)一遍文章,談?wù)勀銓?duì)“人與動(dòng)物”關(guān)心的體會(huì)思考。(40分)

        要求:1.自選角度,立點(diǎn)明確,有獨(dú)立見(jiàn)解;2.可聯(lián)系自己的經(jīng)驗(yàn)和感受;3.語(yǔ)言流暢;4.總字?jǐn)?shù)800-1000字。

        2017年申論地級(jí)市模擬試題答案

        一、根據(jù)“給定資料1”、“活取熊膽”事件中存在一些具體爭(zhēng)議,請(qǐng)歸納爭(zhēng)議的焦點(diǎn)問(wèn)題并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。(20分)

        要求:準(zhǔn)確、全面、簡(jiǎn)明。不超過(guò)400字。

        【解題思路】

        1.閱讀題干,審清題意

        閱讀題目,首先可以確定作答任務(wù)是歸納“活熊取膽”事件中存在的“具體爭(zhēng)議”的焦點(diǎn),并需要“作簡(jiǎn)要說(shuō)明”;其次,確定作答范圍,本題的作答范圍是要根據(jù)“給定資料1”;最后,要注意作答要求,本題要求答案要“準(zhǔn)確、全面、簡(jiǎn)明”,字?jǐn)?shù)不能超過(guò)四百字。因此答案對(duì)要點(diǎn)的闡述一定要詳細(xì)。

        2.閱讀材料,提煉要點(diǎn)

        “給定資料1”一共有15個(gè)自然段。

        第1~3段講述了第一個(gè)爭(zhēng)議,即活熊取膽汁的過(guò)程中黑熊是否疼痛。第1段講述了網(wǎng)友披露的活熊取膽汁過(guò)程中黑熊痛苦的表情,第3段世界保護(hù)動(dòng)物協(xié)會(huì)項(xiàng)目協(xié)調(diào)員也指出對(duì)活熊開(kāi)始第一次手術(shù)準(zhǔn)備取膽汁起,對(duì)熊的疼痛的虐待就存在了;而第2段中某醫(yī)藥協(xié)會(huì)的有關(guān)負(fù)責(zé)人F認(rèn)為“熊在無(wú)管引流過(guò)程中很舒服”。

        第4~10段講述的是第二個(gè)爭(zhēng)議,即熊膽有沒(méi)有替代品。第5段中指出,F(xiàn)認(rèn)為熊膽沒(méi)有替代品,亦有專家對(duì)此做出過(guò)表示。而第6~7段J教授指出人工熊膽已經(jīng)研制出來(lái),并且第8~10段系統(tǒng)論證了人工熊膽的膽汁質(zhì)量更好更有保障。

        第11~14段講述的是第三個(gè)爭(zhēng)議,即活熊取膽是不是保護(hù)中醫(yī)。第11段某醫(yī)藥G公司指出活熊取膽是保護(hù)中醫(yī)的論點(diǎn)。第12~14段論述了當(dāng)前大部分的熊膽不是用于制藥,而是制作成為保健品,同時(shí)很多熊膽產(chǎn)品都是作為禮品銷售的,并不符合“熊膽入藥”的原則。

        第15段講述的是第四個(gè)爭(zhēng)議,即人與熊之間義務(wù)的問(wèn)題。一種觀點(diǎn)認(rèn)為活熊有義務(wù)為人類服務(wù);另一種觀點(diǎn)認(rèn)為人類有義務(wù)對(duì)自然與生命以愛(ài)心、敬畏心對(duì)待,不能隨意作踐自然、作踐動(dòng)物。

        3.加工要點(diǎn),組織答案

        對(duì)以上進(jìn)行合并、加工,梳理作答邏輯,即可得到答案。考生要注意答案既要有對(duì)爭(zhēng)論焦點(diǎn)的概括,有要對(duì)焦點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明,同時(shí)注意作答字?jǐn)?shù)。

        【參考答案】

        活熊取膽事件爭(zhēng)議的核心焦點(diǎn)問(wèn)題在于“活熊取膽汁存廢”的問(wèn)題,具體爭(zhēng)議有四點(diǎn):

        一是活熊取膽汁的過(guò)程中黑熊是否疼痛,對(duì)黑熊是否有影響。某醫(yī)藥協(xié)會(huì)的有關(guān)負(fù)責(zé)人F認(rèn)為熊在無(wú)管引流過(guò)程中很舒服;有網(wǎng)民披露熊在被取膽汁的過(guò)程中很痛苦,世界保護(hù)動(dòng)物協(xié)會(huì)項(xiàng)目協(xié)調(diào)員也指出對(duì)活熊開(kāi)始第一次手術(shù)起,對(duì)熊的虐待就存在,且可能引發(fā)疾病和并發(fā)癥。

        二是熊膽是否有替代品。F認(rèn)為熊膽沒(méi)有替代品,亦有專家對(duì)此做出過(guò)表示;而J教授指出當(dāng)前已經(jīng)研究出了人工熊膽,且質(zhì)量保障更高于引流出的熊膽汁。

        三是活熊取膽是不是保護(hù)中醫(yī)。某醫(yī)藥G公司認(rèn)為活熊取膽是保護(hù)中醫(yī);而當(dāng)前大部分的熊膽消費(fèi)都是禮品消費(fèi)而不是藥品消費(fèi),且部分膽汁沒(méi)有用于藥品。

        四是活熊是否有義務(wù)為人服務(wù)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為活熊有義務(wù)為人類服務(wù);另一種觀點(diǎn)認(rèn)為人類有義務(wù)對(duì)自然與生命以愛(ài)心、敬畏心對(duì)待,不能隨意作踐自然、作踐動(dòng)物。

        二、如何理解“給定資料2”中“動(dòng)物的平等倫理權(quán)利”的主張存在著“倫理悖論”?(15分)

        要求:嚴(yán)密、完整、簡(jiǎn)明。不超過(guò)200字。

        【解題思路】

        1.閱讀題干,審清題意

        閱讀題目,首先確定本題的作答任務(wù)是談對(duì)“動(dòng)物的平等倫理權(quán)利”的主張存在著“倫理悖論”這一表述的理解;其次,確定作答范圍,作答范圍限定在“給定資料2”;最后,要注意作答要求,本題要求答案要嚴(yán)密、完整、簡(jiǎn)明,字?jǐn)?shù)不超過(guò)200字。

        2.閱讀材料,提煉要點(diǎn)

        給定資料2一共有六個(gè)自然段,關(guān)鍵信息隱藏于3-6自然段。

        “倫理悖論”存在于第4自然段的第一句,則本句之前的第三段是對(duì)“動(dòng)物的平等倫理權(quán)力”的闡述,即“每一物種都在地球生態(tài)系統(tǒng)中有其地位,每一物種都是生態(tài)鏈中的重要一環(huán),起著相互平穩(wěn)的作用,而每個(gè)物種都是由個(gè)體組成的,所以,每一動(dòng)物個(gè)體都有平等的倫理權(quán)利”。

        本句之后的第四段應(yīng)當(dāng)是對(duì)這一“悖論”的分析,即“在環(huán)環(huán)相扣的生態(tài)系統(tǒng)中,某個(gè)特定物種所履行的生態(tài)功能恰恰是或者給其他物種做食物,或者以其他物種為食物,所以物種的倫理權(quán)利應(yīng)該建立在該物種的個(gè)體犧牲自己的基礎(chǔ)上”,作者通過(guò)這樣的分析,得出了“動(dòng)物的平等倫理權(quán)力”的悖論——一方面認(rèn)為每個(gè)動(dòng)物個(gè)體是平等的,另一方面又堅(jiān)持某些物種必須成為另一物種的食物。

        第5段作者提出了自己的觀點(diǎn),即“保護(hù)物種不等于保護(hù)該物種的每一個(gè)個(gè)體”,同時(shí)又在第6段補(bǔ)充說(shuō)“即使動(dòng)物個(gè)體應(yīng)該為種群作出犧牲,也仍然享有自己的倫理權(quán)利”。

        3.加工要點(diǎn),組織答案

        對(duì)以上篩選的要點(diǎn)進(jìn)行加工,按照理解分析某一觀點(diǎn)、看法的一般思路組織答案。本題的答案可以按照“解釋觀點(diǎn)、分析觀點(diǎn)、提出自己觀點(diǎn)”的結(jié)構(gòu)??忌⒁獯鸢傅倪壿嬓詶l理性,做到嚴(yán)密完整,同時(shí)也要注意答案不能超過(guò)200字。

        【參考答案】

        “倫理悖論”是指該主張認(rèn)為每一動(dòng)物個(gè)體“平等”,但其理論前提卻是“不平等”。這一觀點(diǎn)一方面認(rèn)為,每個(gè)物種在生態(tài)系統(tǒng)中都是平衡的,個(gè)體作為物種的組成部分也是平等的。但另一方面,為了生態(tài)平衡,每個(gè)物種中必須犧牲部分個(gè)體,作為其他物種的食物,這部分個(gè)體是沒(méi)有平等權(quán)的。其實(shí)保護(hù)物種不等于保護(hù)該物種的每一個(gè)個(gè)體,但即使動(dòng)物個(gè)體應(yīng)該為種群作出犧牲,也仍然享有一定的倫理權(quán)利。

        三、為了維護(hù)M縣的聲譽(yù),挽回“虐貓事件”造成的負(fù)面影響,請(qǐng)以M縣政府的名義就“虐貓事件”的處理情況寫(xiě)一份宣傳稿,在縣人民政府網(wǎng)站上公布。(25分)

        要求:1.態(tài)度誠(chéng)懇,對(duì)象明確;2.內(nèi)容全面,條理清楚;3.不超過(guò)500字。

        【參考答案】略

        四、結(jié)合“給定材料”,自擬題目寫(xiě)一遍文章,談?wù)勀銓?duì)“人與動(dòng)物”關(guān)心的體會(huì)思考。(40分)

        要求:1.自選角度,立點(diǎn)明確,有獨(dú)立見(jiàn)解;2.可聯(lián)系自己的經(jīng)驗(yàn)和感受;3.語(yǔ)言流暢;4.總字?jǐn)?shù)800-1000字。

        【作答思路】

        本題要求談“人與動(dòng)物”關(guān)系的體會(huì)與思考,聯(lián)系給定資料,確定文章立意,需要判斷材料傾向。雖然材料中黑熊活體取膽、禁狗令等存在爭(zhēng)議,但是通過(guò)最后一則材料可明確斷定在追求利益之時(shí)還需要保護(hù)動(dòng)物福利,且人與動(dòng)物是可以和諧共處的。即從材料中提煉主題——必須保護(hù)動(dòng)物,人與動(dòng)物應(yīng)當(dāng)可以和諧共處,保護(hù)動(dòng)物也是尊重生命。之后可以圍繞總論點(diǎn)進(jìn)行展開(kāi),以多個(gè)分論點(diǎn)的方式詳細(xì)闡述自己的觀點(diǎn)。

        【參考例文】

        保護(hù)動(dòng)物福利刻不容緩

        近幾年,幾則與動(dòng)物相關(guān)的事件牽動(dòng)著人民的心弦:虐貓視頻手段之殘忍引起網(wǎng)友譴責(zé)不斷,黑熊活體取膽事件引發(fā)社會(huì)廣泛同情,禁狗令的發(fā)布更是一石激起千層浪,抗議之聲洶涌而來(lái)。由于動(dòng)物福利保護(hù)層面相關(guān)手段的缺失,公眾已明顯感受到其對(duì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的巨大壓力。保護(hù)動(dòng)物福利刻不容緩。

        保護(hù)動(dòng)物福利是有價(jià)的。貿(mào)易與動(dòng)物福利的結(jié)合形成的動(dòng)物福利壁壘是一種新的貿(mào)易壁壘,這是由于烏拉圭回合談判后關(guān)稅的大幅削減和傳統(tǒng)的非關(guān)稅壁壘如配額、進(jìn)口許可證的逐漸拆除,用關(guān)稅和傳統(tǒng)的非關(guān)稅壁壘來(lái)限制進(jìn)口的余地已經(jīng)很小,于是其應(yīng)運(yùn)而生。發(fā)達(dá)國(guó)家動(dòng)用動(dòng)物福利條款對(duì)國(guó)際貿(mào)易所施加的影響,使得該壁壘極大的影響我國(guó)動(dòng)物及其產(chǎn)品的貿(mào)易。而出口恰恰是我國(guó)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的三駕馬車之一。現(xiàn)今必須打破貿(mào)易壁壘方可獲得收益,否則遭遇退貨或銷毀將成為常態(tài),所以必須從保護(hù)動(dòng)物福利入手來(lái)打破貿(mào)易壁壘,我國(guó)方可獲得長(zhǎng)期的收益。

        保護(hù)動(dòng)物福利又是無(wú)價(jià)的。因?yàn)檫@是文明社會(huì)的基本標(biāo)志?,F(xiàn)今我國(guó)已快速進(jìn)入老齡化社會(huì),空巢老人孤獨(dú)寂寞,抑郁而終的報(bào)道履見(jiàn)報(bào)端,大城市的快節(jié)奏生活讓許多人的壓力無(wú)處釋放,很多人選擇與寵物為伴,生活才平添許多樂(lè)趣。而為了控制疫情、為了統(tǒng)一管理的大范圍捕殺卻抹殺了這一絲溫情,冷漠的讓人不寒而栗。虐待動(dòng)物、殘忍地傷害動(dòng)物此等野蠻行徑與現(xiàn)代文明理念相悖。圣雄甘地說(shuō)過(guò):“一個(gè)國(guó)家的偉大和道德進(jìn)步程度可依據(jù)其對(duì)待動(dòng)物的方式來(lái)判斷。”可見(jiàn)保護(hù)動(dòng)物福利與公民道德素質(zhì)之間關(guān)系密切。因?yàn)閯?dòng)物福利是文明社會(huì)進(jìn)步的象征,也是衡量文明社會(huì)的基本標(biāo)志,保護(hù)動(dòng)物福利對(duì)于創(chuàng)建文明社會(huì)影響深遠(yuǎn)。

        在安享動(dòng)物為人類帶來(lái)的收益及精神滿足之時(shí),需要善待動(dòng)物保護(hù)其福利,這不僅僅體現(xiàn)對(duì)待生命的態(tài)度,也體現(xiàn)道德關(guān)懷的廣度。保護(hù)動(dòng)物福利可以保證人與動(dòng)物之間和諧共處,也與我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)的理念不謀而合。只有保護(hù)動(dòng)物福利,才能在人類發(fā)展與自然界的可持續(xù)發(fā)展間尋找到至關(guān)重要的平衡。

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