行測(cè)是公務(wù)員考試中的必考科目，考生掌握行測(cè)地市級(jí)測(cè)試試題對(duì)于提高解題速度很有幫助，以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的2017國(guó)考行測(cè)地市級(jí)測(cè)試試題，希望能幫到你。

　　2017國(guó)考行測(cè)地市級(jí)測(cè)試試題

　　第一部分 常識(shí)判斷

　　1.“云母屏風(fēng)竹影深，長(zhǎng)河漸落曉星辰。”描寫(xiě)的是一天之中的哪一時(shí)段：

　　A. 黎明

　　B. 午后

　　C. 黃昏

　　D. 夜半

　　2.下列我國(guó)的世界遺產(chǎn)不屬于多省聯(lián)合申遺的是：

　　A. 中國(guó)丹霞

　　B. 大足石刻

　　C. 土司遺址

　　D. 絲綢之路

　　3.下列詩(shī)句沒(méi)有傳達(dá)出幸福感的是：

　　A. 卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂

　　B. 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山

　　C. 枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草

　　D. 春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花

　　4.下列關(guān)于“海上絲綢之路”的說(shuō)法錯(cuò)誤的是：

　　A. 是陸上絲綢之路的一種補(bǔ)充形式

　　B. 是意大利人馬可波羅回國(guó)所走之路

　　C. 始于秦漢，繁榮于唐宋，衰落于明清

　　D. 是古代中外貿(mào)易和對(duì)外交往的海上通道

　　5.某高校擬結(jié)合9月份我國(guó)通行的節(jié)日、紀(jì)念日舉辦校園文化系列活動(dòng)，下列哪些主題會(huì)出現(xiàn)在當(dāng)月的活動(dòng)項(xiàng)目計(jì)劃中：

　?、?學(xué)習(xí)國(guó)防知識(shí)，增強(qiáng)國(guó)防觀念

　?、?緬懷抗戰(zhàn)先烈，弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神

　?、?吾愛(ài)吾師，感念師恩

　　④ 節(jié)約糧食，從我做起

　?、?口腔健康，全身健康

　　A. ①③④⑤

　　B. ①②④⑤

　　C. ②③④⑤

　　D. ①②③⑤

　　6.下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：

　　A. 2016年里約熱內(nèi)盧舉辦了第31屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)

　　B. 河北張家口具有2022年第24屆冬季奧運(yùn)會(huì)主辦資格

　　C. 動(dòng)漫人物鐵臂阿童木出任東京申奧特殊大使開(kāi)創(chuàng)了先河

　　D. 北京是目前唯一獲得夏季奧運(yùn)會(huì)和冬季奧運(yùn)會(huì)舉辦權(quán)的城市

　　7.下列關(guān)于世界古代文明的說(shuō)法正確的是：

　　A. 《理想國(guó)》的作者是古希臘哲學(xué)家蘇格拉底

　　B. 公元1世紀(jì)前后，羅馬帝國(guó)分裂為東羅馬帝國(guó)和西羅馬帝國(guó)

　　C. 古埃及人建造的胡夫金字塔是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的金字塔

　　D. 世界四大文明古國(guó)是指古代埃及、古代希臘、古代印度和古代中國(guó)

　　8.海綿城市，是指城市能夠想海綿一樣，在適應(yīng)環(huán)境變化和應(yīng)付自然災(zāi)害等方面具有良好的“彈性”，下雨時(shí)吸水、蓄水、透水、凈水，需要時(shí)將蓄存的水“釋放”并加以利用。下列屬于“城市海綿體”的是：

　　A. 完善的地下排水管網(wǎng)，綠地、花園、大型寫(xiě)字樓等城市配套設(shè)施

　　B. 江河、湖、濕地等系統(tǒng)，綠地、花園、可滲透路面等城市配套設(shè)施

　　C. 完善的地下排水管網(wǎng)，綠地、花園、硬質(zhì)柏油或水泥等城市配套設(shè)施

　　D. 江河、湖、濕地等系統(tǒng)，城市花園，硬質(zhì)柏油或水泥等城市配套設(shè)施

　　9.隨著我國(guó)社會(huì)逐步進(jìn)入老齡化，現(xiàn)有的養(yǎng)老模式一般包括家庭養(yǎng)老、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老和以房養(yǎng)老等。下列關(guān)于我國(guó)農(nóng)村老人養(yǎng)老模式的表述錯(cuò)誤的是：

　　A. 張大爺根據(jù)四個(gè)兒子之間的協(xié)議，每月輪流到其中一個(gè)兒子家中生活

　　B. 王大娘的兩個(gè)兒子均沒(méi)空照顧老人，于是將其送到附近一家養(yǎng)老機(jī)構(gòu)

　　C. 李大爺選擇將房子抵押給金融機(jī)構(gòu)，由金融機(jī)構(gòu)每月支付其養(yǎng)老費(fèi)用

　　D. 找大娘不愿離開(kāi)熟悉的社區(qū)和朋友，于是選擇在社區(qū)服務(wù)機(jī)構(gòu)中養(yǎng)老

　　10.自來(lái)水廠用來(lái)進(jìn)行水消毒處理的常用化學(xué)試劑是：

　　A. 臭氧

　　B. 氯氣

　　C. 過(guò)氧化氫

　　D. 碘伏

　　11.近年來(lái)，粉塵爆炸事件屢見(jiàn)不鮮。下列粉塵中不容易引起爆炸的是：

　　A. 面粉

　　B. 奶粉

　　C. 肥皂粉

　　D. 水泥粉

　　12.下列哪兩種疾病由細(xì)菌引起：

　　A. 手足口病、狂犬病

　　B. 麻疹、腮腺炎

　　C. 肺結(jié)核、破傷風(fēng)

　　D. 非典型肺炎、水痘

　　13.下列哪一選項(xiàng)描述的是競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系：

　　A. 鷸蚌相爭(zhēng)

　　B. 不見(jiàn)兔子不撒鷹

　　C. 螳螂捕蟬，黃雀在后

　　D. 鳩占鵲巢

　　14.下列關(guān)于胎兒與母體關(guān)系表述錯(cuò)誤的是：

　　A. 胎兒和母體的血液通過(guò)臍帶相通

　　B. 胎兒和母體具有不同的遺傳物質(zhì)

　　C. 胎兒在母體中的發(fā)育場(chǎng)所是子宮

　　D. 胎兒和母體通過(guò)胎盤(pán)上進(jìn)行物質(zhì)交換

　　15.王某將自家三層樓房的承建工程承包給沒(méi)有施工自制的包工頭李某。雙方合同約定，李某“包工不包料”，在施工過(guò)程中產(chǎn)生的一切事故責(zé)任由李某承擔(dān)。李某找來(lái)鄰居張某幫工，工資100元/天，施工過(guò)程中腳手架倒塌，將在地面往上遞磚塊的張某壓成重傷。張某要求包工頭李某賠償醫(yī)藥費(fèi)、誤工費(fèi)等。李某不允，雙方鬧至法院。那么，下列說(shuō)法正確的是：

　　A. 李某承擔(dān)全部責(zé)任

　　B. 王某、李某、張某都要承擔(dān)責(zé)任

　　C. 李某、張某承擔(dān)責(zé)任，王某沒(méi)有責(zé)任

　　D. 王某、李某承擔(dān)責(zé)任，張某沒(méi)有責(zé)任

　　16.下列言行體現(xiàn)公民沒(méi)有自覺(jué)履行法定義務(wù)的是：

　?、?ldquo;聽(tīng)說(shuō)你養(yǎng)母病了?”“與我無(wú)關(guān)，我是被收養(yǎng)的。”

　?、?ldquo;聽(tīng)說(shuō)你生父生病了?”“與我無(wú)關(guān)，我已經(jīng)被叔叔收養(yǎng)了。”

　　③“爸，大學(xué)催繳學(xué)雜費(fèi)了。”“你都成年了，自己掙錢(qián)交去。”

　?、?ldquo;爸，小學(xué)催繳生活費(fèi)了。”“我與你媽離婚了，找她要去。”

　　A. ①③

　　B. ①④

　　C. ②③

　　D. ②④

　　17.下列行為屬于公民正確行使法定權(quán)利的是：

　?、訇惸诚蛴嘘P(guān)部門(mén)舉報(bào)公交站旁的詐騙團(tuán)伙

　?、诹帜硨⑴笥阉徒o他的手表又送給自己弟弟

　?、蹚埬吃谄拮又兄谷焉锖蟮谒膫€(gè)月后起訴離婚

　　④吳某應(yīng)聘時(shí)受到用人單位性別歧視而將其起訴

　　A. ①②③

　　B. ①②④

　　C. ②③④

　　D. ①③④

　　18.下列哪一選項(xiàng)不屬于孔子提倡的教學(xué)方法：

　　A. 因材施教

　　B. 學(xué)而優(yōu)則仕

　　C. 啟發(fā)誘導(dǎo)

　　D. 學(xué)思行結(jié)合

　　19.下列教育家與其代表作對(duì)應(yīng)不正確的是：

　　A. 韓愈——《師說(shuō)》

　　B. 顏元——《存學(xué)篇》

　　C. 孟子——《勸學(xué)篇》

　　D. 陶行知——《教學(xué)做合一》

　　20.下列關(guān)于生活常識(shí)的表述錯(cuò)誤的是：

　　A. 水在真空中會(huì)先沸騰后結(jié)冰

　　B. 顏色深的汽車(chē)隔熱膜的隔熱效果好

　　C. 純水(只有水分子)在0℃時(shí)不會(huì)結(jié)冰

　　D. 天涼時(shí)，濕潤(rùn)的地方比干旱的地方使人覺(jué)得更冷

　　第二部分 言語(yǔ)理解與表達(dá)

　　21.中國(guó)繪畫(huà)是以莊子哲學(xué)為精神宗旨的。其最高境界是在人與對(duì)象的雙重自然狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)物我渾融的境界?！肚f子·田子方》載，宋元君招試畫(huà)師，應(yīng)試者皆 ，唯有一后到者，“解衣盤(pán)礴贏”，任性自然地投身于畫(huà)作。宋元君稱(chēng)此人為“真畫(huà)者”。所謂“真畫(huà)者”，是突破規(guī)范束縛而進(jìn)入自由率真的創(chuàng)作狀態(tài)的畫(huà)家。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A. 循規(guī)拘禮

　　B. 循規(guī)蹈矩

　　C. 墨守成規(guī)

　　D. 按部就班

　　22.今天，科技發(fā)展極大地改善了人類(lèi)生活的方方面面，使得人們難以脫離科技成果，退回到現(xiàn)代科技之前的生活狀態(tài)中。但越來(lái)越多的人也意識(shí)到，一些科技成果常常攜帶著_______的后果，可能對(duì)人類(lèi)生活產(chǎn)生負(fù)面影響。

　　A. 昭然若揭

　　B. 不言自明

　　C. 毋庸諱言

　　D. 難以預(yù)測(cè)

　　23.在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，通過(guò)教育信息化建設(shè)，可以突破 障礙，逐步縮小區(qū)域、城鄉(xiāng)數(shù)字差距，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育資源覆蓋面，把優(yōu)秀的教育資源送到農(nóng)村去，讓更多的孩子送到最需要的地方去，讓更多的孩子同在藍(lán)天下共享優(yōu)質(zhì)教育。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A. 認(rèn)知

　　B. 空間

　　C. 文化

　　D. 思維

　　24.哲人說(shuō)：“你的心態(tài)就是你真正的主人”，樂(lè)觀向上、心態(tài)陽(yáng)光，即便一時(shí)身處困境，仍有“竹杖芒鞋輕勝馬”的____，在茫茫暗夜中亦能讀出星星指引的方向。相反，悲觀低沉、心態(tài)消極，____也能感受“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”的悲情，在一懷愁緒中迷失自我。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A. 堅(jiān)韌 滄海一粟

　　B. 曠達(dá) 杯水風(fēng)波

　　C. 狂喜 瓜田李下

　　D. 純真 一葉知秋

　　25.DNA分子是怎樣被用作納米世界建筑材料的呢?打個(gè)比方，我們?cè)诤暧^世界所采用的建筑材料通?？煞譃槿嵝圆牧?如鋼筋)和剛性材料(如磚塊)，前者決定結(jié)構(gòu)的____性，后者決定結(jié)構(gòu)的____性，兩者結(jié)合成形態(tài)各異而又穩(wěn)固的結(jié)構(gòu)。類(lèi)似地，可利用DNA單鏈的“柔性”與雙鏈的“剛性”，通過(guò)設(shè)計(jì)使單雙鏈結(jié)合，剛?cè)嵯酀?jì)，構(gòu)造出各種不同的幾何結(jié)構(gòu)。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A. 靈便 安穩(wěn)

　　B. 活動(dòng) 平穩(wěn)

　　C. 靈活 穩(wěn)定

　　D. 靈敏 穩(wěn)固

　　26.汛期惡劣的環(huán)境，也讓查找堤壩滲漏部位和滲漏入、出水口極為困難。而如能及時(shí)對(duì)管涌滲漏進(jìn)行快速______，確定其具體位置、形狀，采取相應(yīng)有效措施，就能夠_____洪災(zāi)中可能發(fā)生的潰壩風(fēng)險(xiǎn)。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A. 防堵 回避

　　B. 封堵 避免

　　C. 檢測(cè) 避讓

　　D. 檢測(cè) 規(guī)避

　　27.本地雜草野花由于經(jīng)歷了千百年的自然 ，對(duì)當(dāng)?shù)貧夂蚝屯临|(zhì)都有極好的適應(yīng)性，根本不需要過(guò)多額外的養(yǎng)護(hù)。而且，與屬于外來(lái)物種的人工草坪相比，本地雜草野花還有一個(gè) 就是生態(tài)安全。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A. 選擇 優(yōu)勢(shì)

　　B. 淘汰 好粗

　　C. 洗禮 有點(diǎn)

　　D. 進(jìn)化 長(zhǎng)處

　　28.隨著3D打印技術(shù)的發(fā)展，人們將不再需要等待皮膚在實(shí)驗(yàn)室中研發(fā)出來(lái)，化妝品公司也將能夠更加快速地通過(guò)____皮膚來(lái)創(chuàng)建相應(yīng)的模型，而且還能夠創(chuàng)建更加強(qiáng)大的原型。皮膚非常薄，對(duì)3D打印而言，制造皮膚將是一個(gè)相對(duì)____的過(guò)程。3D打印機(jī)中的一個(gè)注射器能夠沿著器官線移動(dòng)，并非常緩慢地?cái)D壓出細(xì)胞溶液。然后，再一層層增加，以此達(dá)到用戶所想要的厚度。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A. 打印 容易

　　B. 復(fù)制 簡(jiǎn)單

　　C. 保養(yǎng) 復(fù)雜

　　D. 修復(fù) 簡(jiǎn)易

　　29.2016年中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)表演的節(jié)目《華陰老腔一聲喊》源于生活，吸納了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素，它源于生活，既接地氣又創(chuàng)新出彩，______ 。它的成功，關(guān)鍵在于華陰老腔的魅力，傳統(tǒng)音樂(lè)元素沒(méi)有隨著歲月而失去光澤，它在現(xiàn)代音樂(lè)的包裝下還能_____。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A. 雅俗共享 熠熠生輝

　　B. 風(fēng)靡一時(shí) 賞心悅目

　　C. 曲高和寡 美不勝收

　　D. 喜聞樂(lè)見(jiàn) 大放異彩

　　30.現(xiàn)實(shí)生活中，真正能夠平心靜氣、______者，似乎為數(shù)不多。相反，慣于給靈魂做加法，喜歡拋頭露面、彰顯自我的，人倒是不少。君不見(jiàn)，有的人只要有機(jī)會(huì)，不是東拉西扯、侃侃而談，便是談天說(shuō)地、______。不少人喜歡把關(guān)節(jié)購(gòu)物、唱歌喝酒、頭疼腦熱、感冒鼻塞之類(lèi)的閑事瑣事無(wú)聊事，統(tǒng)統(tǒng)發(fā)到朋友圈里去。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A. 委曲求全 口若懸河

　　B. 心如止水 指桑罵槐

　　C. 波瀾不驚 口誅筆伐

　　D. 心無(wú)旁騖 津津樂(lè)道

　　31.20世紀(jì)90年代，有人_____傳統(tǒng)書(shū)信將被新興的通信方式取代。然而我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的紙質(zhì)書(shū)信依然健康發(fā)展，與電子通信方式_____，在當(dāng)下生活中發(fā)揮著重要的作用。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A. 坦言 并駕齊驅(qū)

　　B. 預(yù)言 并行不悖

　　C. 斷言 相向而行

　　D. 妄言 背道而馳

　　32.古典農(nóng)業(yè)社會(huì)中，人的鄉(xiāng)愁和城市沒(méi)有太大關(guān)系。彼時(shí)的鄉(xiāng)愁大抵是懷才不遇的流蕩，以及戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的____和鄉(xiāng)土難返。而現(xiàn)在，可大多數(shù)“鄉(xiāng)愁感慨”，是具有城市空間生存經(jīng)歷的人發(fā)出的;他們發(fā)愁的是“工作好不好找， “能不能買(mǎi)得起房子”，等等。過(guò)去隨時(shí)可能返回的家鄉(xiāng)，消失在現(xiàn)代化社會(huì)的大結(jié)構(gòu)背景當(dāng)中。他們對(duì)鄉(xiāng)愁的____可能完全不是同一個(gè)方向，甚至可能是“城愁”。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A. 民不聊生 認(rèn)可

　　B. 流離失所 認(rèn)識(shí)

　　C. 背井離鄉(xiāng) 認(rèn)同

　　D. 饑寒交迫 認(rèn)知

　　33.在動(dòng)畫(huà)片的題材中，童話、神話、民間故事等文化事象占有了很大的比例，就是因?yàn)檫@些題材都是帶有濃厚幻想色彩的 故事，具有鮮明的 、假定與象征的因素，神奇虛幻的故事借助動(dòng)畫(huà)的假定性不僅可以得到淋漓盡致的表現(xiàn)，而且動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的特性也能夠得以充分的發(fā)揮。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A. 虛假 含義

　　B. 虛擬 喻義

　　C. 虛構(gòu) 寓意

　　D. 虛幻 含義

　　34.“一帶一路”的宏偉構(gòu)想，從歷史深處走來(lái)，融通古今、連接中外，____和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流，____著絲綢之路沿途各國(guó)發(fā)展繁榮的夢(mèng)想，_____古老絲綢之路以嶄新的時(shí)代內(nèi)涵。契合沿線國(guó)家的共同需求。為沿線國(guó)家優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、開(kāi)放發(fā)展開(kāi)始了新的機(jī)遇之窗。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A. 追溯 實(shí)現(xiàn) 植入

　　B. 順應(yīng) 承載 賦予

　　C. 遵循 明晰 提出

　　D. 適應(yīng) 承接 蘊(yùn)蓄

　　35.近年來(lái),一些不負(fù)責(zé)任的謠言泛濫成災(zāi),極大地_____著社會(huì)成本, _____著世道人心。 網(wǎng)絡(luò)謠言、凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境已經(jīng)成為包括廣大網(wǎng)民、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和管理部門(mén)等在內(nèi)的全社會(huì)的共識(shí)。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A. 耗費(fèi) 擾亂 遏止

　　B. 消耗 損害 遏制

　　C. 耗盡 蠱惑 禁絕

　　D. 侵蝕 破壞 杜絕

　　36.所謂類(lèi)文本，指的是出版物中所有作者文字之外的部分。盡管類(lèi)文本也是閱讀對(duì)象，但它們____地成為閱讀的主體，甚至造成了對(duì)于文本的閱讀____，實(shí)在有____之嫌。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A. 反客為主 困難 以一持萬(wàn)

　　B. 主客顛倒 妨礙 舍本逐末

　　C. 喧賓奪主 障礙 本末倒置

　　D. 太阿倒持 艱難 輕重倒置

　　37.書(shū)法一旦離開(kāi)了文字所表達(dá)的思想內(nèi)涵和精神境界，就如同藝術(shù)只剩下技術(shù)而毫無(wú)風(fēng)骨氣韻可言。書(shū)法藝術(shù)只有有了思想上的______ ，文學(xué)上的滋潤(rùn)，文化上的_____，心靈上的寄托，才能_____出打動(dòng)人心的魅力。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A. 高尚 傳承 蔑視

　　B. 充沛 弘揚(yáng) 展示

　　C. 充盈 傳承 彰顯

　　D. 高貴 弘揚(yáng) 凸顯

　　38.責(zé)任心，是創(chuàng)業(yè)者_(dá)__ 的品質(zhì)。經(jīng)常在生活中磨練的人一定碰到過(guò)困難與荊棘、遇到過(guò)挑戰(zhàn)與挫折、感受過(guò)真情與冷暖、領(lǐng)悟過(guò)付出與回報(bào)，久而久之，人的內(nèi)心變得堅(jiān)強(qiáng)，說(shuō)話做事更顯得擔(dān)當(dāng)，“責(zé)任”二字通過(guò)在潛移默化的行為訓(xùn)練____到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者的血液里，變成人的氣節(jié)與氣質(zhì)，形成了獨(dú)有的____ 。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A. 千金難求 植入 感召力

　　B. 不可多得 滲入 親和力

　　C. 難能可貴 融入 競(jìng)爭(zhēng)力

　　D. 絕無(wú)僅有 介入 創(chuàng)新力

　　39.語(yǔ)言本身就是人類(lèi)文化長(zhǎng)期 ____的智慧結(jié)晶，語(yǔ)言又構(gòu)成人類(lèi)文化最集中和最深刻的一種象征。一切人類(lèi)創(chuàng)造的思想文化成果都需要通過(guò)語(yǔ)言來(lái)深度表達(dá)和精彩____，如果將文化視為人類(lèi)精神或思維自覺(jué)____的形形色色的神奇“痕跡”，那么，語(yǔ)言就是這種“痕跡”中最鮮活、最深邃和最久遠(yuǎn)的核心部分。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A. 嚴(yán)謹(jǐn) 描述 保存

　　B. 培育 演繹 留傳

　　C. 發(fā)展 詮釋 存留

　　D. 積淀 闡釋 遺留

　　40.實(shí)現(xiàn)不同產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式升級(jí)，關(guān)鍵是突破核心技術(shù)、掌握知識(shí)產(chǎn)權(quán)，這就需要企業(yè)由過(guò)去的重投資轉(zhuǎn)向重創(chuàng)新，由注重規(guī)模______轉(zhuǎn)向注重行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的提升。如果不能由低端制造向高生產(chǎn)率的設(shè)計(jì)、研發(fā)、品牌、營(yíng)銷(xiāo)、產(chǎn)品鏈管理等環(huán)節(jié)_______，企業(yè)就會(huì)錯(cuò)過(guò)產(chǎn)品升級(jí)的機(jī)遇，更_______創(chuàng)新活躍期所帶來(lái)的重大發(fā)展機(jī)遇。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A. 擴(kuò)張 延伸 遑論

　　B. 擴(kuò)充 延伸 別論

　　C. 擴(kuò)充 衍生 遑論

　　D. 擴(kuò)張 衍生 別論

　　41.有“明清古建筑博物館”之稱(chēng)的三坊七巷街區(qū)，有人將其比喻為魚(yú)骨與魚(yú)刺，有人則形容為菩提樹(shù)葉，或直呼為“非”字形。筆者覺(jué)得，它倒更像一片優(yōu)美的棕櫚樹(shù)枝葉，南后街似葉片的主脈，向西伸出的三條支脈為三坊，向東生出的七條細(xì)脈是七巷。由北向南的三坊依次為衣錦坊、光祿坊、文儒坊，七巷的順序依次為楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、官巷和吉庇巷。

　　對(duì)這段文字的內(nèi)容概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A. 三坊七巷的歷史

　　B. 三坊七巷的走向

　　C. 三坊七巷的建筑

　　D. 三坊七巷的格局

　　42.自然界產(chǎn)生的電磁輻射，又稱(chēng)為環(huán)境電磁波的本底輻射。本底輻射對(duì)人類(lèi)生存環(huán)境，無(wú)不良影響。“陽(yáng)光也是一種電磁輻射，億萬(wàn)年來(lái)我們正是依靠陽(yáng)光的照射才生存到現(xiàn)在。”但是，另外一類(lèi)電磁輻射源所發(fā)射的電磁波，會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生不良影響，對(duì)人類(lèi)健康造成危害。資料顯示，環(huán)境中的電磁波輻射污染源包括人類(lèi)發(fā)明、制造和使用的能夠產(chǎn)生和輻射電磁波的一切電子儀器、裝置和設(shè)備。這一類(lèi)電磁輻射源，被稱(chēng)為電磁波輻射污染源。

　　下列說(shuō)法與原文不符的是

　　A. 陽(yáng)光屬于本地輻射中的一種

　　B. 雷達(dá)屬于電磁波輻射污染源

　　C. 電磁波不會(huì)對(duì)人類(lèi)造成危害

　　D. 本底輻射對(duì)環(huán)境無(wú)不良影響

　　43.維生素C又叫抗壞血酸，是一種水溶性維生素，溶液顯酸性。醫(yī)學(xué)研究表明，人類(lèi)在不良情緒下，會(huì)產(chǎn)生過(guò)多氧自由基,損傷細(xì)胞和組織，導(dǎo)致皮膚失去彈性，出現(xiàn)皺紋。而維生素C與氧自由基發(fā)生反應(yīng)，從而清除自由基，可有效避免肌膚老化。那么，維生素C又是如何美白皮膚的呢?原來(lái)，皮膚的顏色主要取決于肌膚中黑色素的含量。抑制酪氨酸酶的合成是美白的關(guān)鍵之一。而維生素C能抑制此酶的活性，阻斷黑色素生成，且可將已形成的黑色素還原成無(wú)色的黑色素前質(zhì)。

　　下列說(shuō)法與原文不符的是

　　A. 維生素C能夠避免肌膚老化

　　B. 酪氨酸酶合成可以美化美白肌膚

　　C. 維生素C能阻斷黑色素生成

　　D. 不良情緒容易使人出現(xiàn)皺紋

　　44.大數(shù)據(jù)時(shí)代，正是通過(guò)挖掘個(gè)人選擇偏好、生活軌跡、金融信用等數(shù)據(jù)，把握社會(huì)整體的需求、供給和趨勢(shì)，進(jìn)而更好地造福社會(huì)。有了大數(shù)據(jù)，企業(yè)可以據(jù)此實(shí)現(xiàn)顛覆式創(chuàng)新，創(chuàng)造個(gè)性化、定制化的產(chǎn)品，叫車(chē)軟件的流行、理財(cái)寶的面世、移動(dòng)醫(yī)療的應(yīng)用等都是明證。政府部門(mén)可以據(jù)此提高治理效能，比如有了疾病分 布、交通擁堵、動(dòng)態(tài)物流等大數(shù)據(jù)支撐，相關(guān)決策可以更好辨癥施治。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，大數(shù)據(jù)帶來(lái)的是更方便、更精準(zhǔn)、更有效率，可以說(shuō)，_____________，正在成為現(xiàn)代社會(huì)最重要的進(jìn)步動(dòng)力之一。

　　填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A. 大數(shù)據(jù)使得統(tǒng)計(jì)上顯著的相關(guān)關(guān)系越來(lái)越多

　　B. 大數(shù)據(jù)日益改變著人類(lèi)日益普及的網(wǎng)絡(luò)行為

　　C. 大數(shù)據(jù)利用信息技術(shù)創(chuàng)造持久有力的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)

　　D. 大數(shù)據(jù)將信息從知識(shí)的載體進(jìn)化為智慧的源泉

　　45.拿破侖在法國(guó)的崛起，極大地震撼了歐洲各國(guó)的王室。他們視法國(guó)大革命為洪水猛獸，不屑于拿破侖這樣行伍出身的政治暴發(fā)戶對(duì)話。1800年英、俄、奧等國(guó)組成的第二次反法同盟與拿破侖決戰(zhàn)。拿破侖親率2萬(wàn)兵馬，出奇不意地翻越了法國(guó)與意大利交界的羊腸小道，進(jìn)入意大利境內(nèi)，擊敗了奧軍。同時(shí)，拿破侖又向沙皇保羅一世獻(xiàn)殷勤，使他退出了反法同盟，最終使英國(guó)陷入孤立，最后不得不同法國(guó)簽訂《亞眠和約》，承認(rèn)拿破侖在歐洲占領(lǐng)的疆土。 這段文字意在強(qiáng)調(diào)()

　　A. 歐洲各國(guó)的王室非常害怕在法國(guó)的崛起

　　B. 拿破侖是個(gè)具有非凡軍事才能與外交手腕的人

　　C. 英、俄、奧等國(guó)最終承認(rèn)拿破侖在歐洲占領(lǐng)的領(lǐng)土

　　D. 拿破侖用不戰(zhàn)而屈人之兵的戰(zhàn)法，擊敗第二次反法同盟

　　46.超過(guò)一半的人要求將有意義和創(chuàng)意的網(wǎng)絡(luò)詞匯收入詞典，代表的是對(duì)網(wǎng)絡(luò)詞匯的肯定與重視。但在今天，重視網(wǎng)絡(luò)詞匯，是否非得要通過(guò)將之納入詞典的方式來(lái)表現(xiàn)?畢竟，相較于傳統(tǒng)詞匯的變化速度和路徑，網(wǎng)絡(luò)詞匯已有很大的不同。比如，不少網(wǎng)絡(luò)詞匯可能火過(guò)一陣就開(kāi)始被遺忘;比如傳統(tǒng)漢語(yǔ)中的新詞一般是通過(guò)入選詞典而被加以確認(rèn)，從而逐漸被推廣、使用，但網(wǎng)絡(luò)詞匯卻無(wú)需詞典這類(lèi)官方力量的“加冕”，而更多源自自發(fā)式生長(zhǎng)。

　　這段文字意在說(shuō)明：

　　A. 網(wǎng)絡(luò)詞匯是否納入詞典，無(wú)關(guān)緊要

　　B. 我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)詞匯需要有開(kāi)放的態(tài)度

　　C. 網(wǎng)絡(luò)詞匯相較于傳統(tǒng)詞匯沒(méi)有生命力

　　D. 將某些詞匯納入詞典，確有必要

　　47.一位科學(xué)家用玻璃板把大鯊魚(yú)和小魚(yú)隔開(kāi)，大鯊魚(yú)欲捕食小魚(yú)但屢屢撞到玻璃隔板;一段時(shí)間后悄悄移開(kāi)隔板，大鯊魚(yú)卻不再攻擊小魚(yú)了。

　　這段文字接下來(lái)最可能講述的是：

　　A. 不同種族之間完全可以和諧相處

　　B. 因循守舊者，只會(huì)一再品味失敗

　　C. 固化的經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們的思維影響不大

　　D. 適應(yīng)新環(huán)境，把握新機(jī)遇需要新思維

　　48.研究發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)期吃核桃等堅(jiān)果能改善一些與大腦功能相關(guān)的指標(biāo)，和人們所期待的核桃“補(bǔ)腦”功能并不是一回事情。到現(xiàn)在為止，并沒(méi)有直接的研究證據(jù)表明，吃了核桃之后，就能短期內(nèi)提高人的智商，或者提高考試成績(jī)。而且，多數(shù)人的智力會(huì)在20~30歲左右達(dá)到頂峰，之后則很難提升。正確的飲食包括日常攝入少量核桃等堅(jiān)果，確實(shí)有利延緩大腦的衰老過(guò)程，減少包括中風(fēng)在內(nèi)的疾病風(fēng)險(xiǎn)。但那種吃了馬上就“反應(yīng)快了，記憶好了，智力蹭蹭往上跑了”之類(lèi)的效果，只是我們的一種美好想象。

　　根據(jù)這段文字，下列說(shuō)法正確的是：

　　A. 長(zhǎng)期吃核桃不能改善與大腦功能相關(guān)的指標(biāo)

　　B. 吃核桃短期內(nèi)能提高人的智商或考試成績(jī)

　　C. 吃核桃使多數(shù)人的智力在20-30歲達(dá)到頂峰

　　D. 日常攝入適量核桃有利于延緩大腦衰老過(guò)程

　　49.家犬是人類(lèi)的好朋友，他們盡管相互之間差異巨大，這些不同的家犬群體卻有一個(gè)共同的祖先——灰狼?；依窃谌蚍植糠植糠浅V泛，但各地的家犬并不是從各地的灰狼演化而來(lái)，。通過(guò)從基因組DNA入手，比較來(lái)自不同地區(qū)的家犬群體的遺傳多樣性，研究人員發(fā)現(xiàn)，來(lái)自東亞南部地區(qū)的家犬群體具有最高的多樣性。同時(shí)，系統(tǒng)發(fā)育樹(shù)的結(jié)構(gòu)也支持家犬這一共同的起源地。在系統(tǒng)發(fā)育樹(shù)上，每一個(gè)枝的末端代表一個(gè)群體，親緣關(guān)系較近的群體在樹(shù)上的位置也會(huì)比較近。在這一研究中，來(lái)自東亞南部地區(qū)的家犬樣品，都位于系統(tǒng)發(fā)育樹(shù)的基部位置。

　　這段文字意在說(shuō)明：

　　A. 家犬起源于全球分布非常廣泛的灰狼

　　B. 基因組DNA的研究解決了家犬起源問(wèn)題

　　C. 性情不同，形態(tài)各異的家犬由著共同起源地

　　D. 系統(tǒng)發(fā)育樹(shù)原理為動(dòng)物演化研究提供了支撐

　　50.民眾是否愛(ài)好學(xué)術(shù)，直接影響到學(xué)術(shù)本身的升沉;而學(xué)人不喚起國(guó)人對(duì)學(xué)術(shù)的自覺(jué)，“文德”不能與民分享，則“民德”就會(huì)墮落，“文德”本身也會(huì)變成無(wú)源之水，無(wú)根之木，也就沒(méi)了提升的基礎(chǔ)。為了使“文德”更好地轉(zhuǎn)化為“明德”，蔡元培提出了以大學(xué)為社會(huì)文化中心的主張。

　　這段文字意在說(shuō)明：

　　A. 大學(xué)是“文德”的中心

　　B. 明德”是“文德”的本源

　　C. “文德”與“明德”的雙向關(guān)聯(lián)

　　D. “文德”對(duì)“明德”有提升作用

　　51.中國(guó)的FAST《500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡》主體的落成為何引起海內(nèi)外的熱烈關(guān)注?原因在于其三大高能絕技。一是看得遠(yuǎn)。據(jù)作為目前口徑最大的射電望遠(yuǎn)鏡，F(xiàn)AST在理論上可以接收到137億光年以外的電磁信號(hào)。二是很靈活。FAST的索網(wǎng)結(jié)構(gòu)可以隨著天體的移動(dòng)變化，帶動(dòng)索網(wǎng)上的4450個(gè)反射單元，在射電電源方向形成300米口徑瞬時(shí)拋物面，極大提升觀測(cè)效率。三是高精度。FAST射電望遠(yuǎn)鏡500米的結(jié)構(gòu)，處處都是毫米級(jí)的精度要求;用來(lái)編織索網(wǎng)的7000多根手臂般粗細(xì)的鋼纜，每一根的加工精度都被控制在一毫米以內(nèi);最終的500米口徑的天線精度是3個(gè)毫米，每一塊小面板的制造精度是1.5個(gè)毫米。這一切意味著我們將能觀測(cè)宇宙更隱蔽的奧秘。

　　這段文字最適合的標(biāo)題：

　　A. 更好的分析人類(lèi)交往的方式

　　B. 走進(jìn)中國(guó)的FAST 走進(jìn)宇宙深處

　　C. 中國(guó)的FAST有三大過(guò)人之處

　　D. 一起傾聽(tīng)來(lái)自宇宙深處的聲音

　　52.科學(xué)家們表示，年幼的狨猴(如上圖)會(huì)學(xué)著在別的狨猴呼喊結(jié)束后再發(fā)聲，這一發(fā)現(xiàn)或可幫助我們_________。除了人類(lèi)以外的靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物都學(xué)不會(huì)發(fā)聲，沒(méi)有模仿所聽(tīng)到的聲音的能力——這種能力對(duì)于說(shuō)話來(lái)說(shuō)必不可少。但是狨猴研究者表示，靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物仍然在以近乎交談的方式互相呼喊，因?yàn)樗鼈儠?huì)等待別人呼喊結(jié)束后再發(fā)聲——而這種能力經(jīng)常在語(yǔ)言進(jìn)化的討論中被忽略。如果這種技能是后天習(xí)得的，那么它該更接近人類(lèi)的相當(dāng)技能，因?yàn)閶雰菏窃诤湍赣H咿咿呀呀的過(guò)程中學(xué)會(huì)這種技能的。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A. 更好的分析人類(lèi)交往的方式

　　B. 更好地理解人類(lèi)語(yǔ)言的起源

　　C. 更好的解決人類(lèi)交流的障礙

　　D. 更好探討人類(lèi)文明的起源

　　53.在社會(huì)進(jìn)入讀屏?xí)r代的今天，倡導(dǎo)多讀多寫(xiě)漢字，“漢字聽(tīng)寫(xiě)”無(wú)疑是一件有意義的好事。然而，凡事皆有度，一旦過(guò)了度，好事常常也會(huì)變成壞事。比如，比賽偏重冷僻字詞，參賽小選手們通過(guò)強(qiáng)化記憶，在比賽中展示了“中國(guó)式教育”。就連漢子拼音之父周有光先生也認(rèn)為，現(xiàn)在把通用漢字增加到8000多個(gè)，這個(gè)數(shù)量實(shí)在有點(diǎn)太多了。聯(lián)想到近幾年一直沒(méi)有停歇過(guò)的漢字繁簡(jiǎn)之爭(zhēng)以及中高考改革方案的推出，我們不難發(fā)現(xiàn)，大家對(duì)漢語(yǔ)言文字的關(guān)注在日漸深入，民眾的母語(yǔ)水平和學(xué)習(xí)母語(yǔ)的積極性在不斷提高。

　　從這段文字，可以看出作者的態(tài)度是：

　　A. 漢字聽(tīng)寫(xiě)數(shù)量過(guò)多會(huì)引發(fā)民眾提筆忘字的憂慮

　　B. 讀屏?xí)r代的漢字聽(tīng)寫(xiě)加快語(yǔ)言教育改革的步伐

　　C. 新時(shí)期的漢字聽(tīng)寫(xiě)比賽應(yīng)該適度適當(dāng)導(dǎo)向正確

　　D. 中國(guó)式教育與強(qiáng)化記憶是語(yǔ)文教育的必要手段

　　54.當(dāng)20世紀(jì)各種文化遭受危機(jī)與困惑之時(shí)，學(xué)者們往往返身探求不同文門(mén)的原點(diǎn)和文化資源，通過(guò)世界性的比較與對(duì)話，以尋找未來(lái)的發(fā)展方向與道路。此時(shí)，音樂(lè)權(quán)威話語(yǔ)的主流地位也開(kāi)始讓位于對(duì)話。實(shí)現(xiàn)對(duì)話的前提是平等的價(jià)值觀，以此條件，中西方音樂(lè)才有對(duì)話的可能。否則，我們只有聽(tīng)話的權(quán)利，而沒(méi)有發(fā)言與對(duì)話的資格。因此，中國(guó)音樂(lè)傳統(tǒng)不是以其提供給專(zhuān)業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作的素材、音樂(lè)庫(kù)、原料等來(lái)進(jìn)行其價(jià)值定位的，而是參照當(dāng)今中西方以及東西方音樂(lè)文化比較研究而定位。 對(duì)上述文字概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

　　A. 通過(guò)比較與對(duì)話探討解決文化危機(jī)的途徑

　　B. 中西音樂(lè)進(jìn)行對(duì)話的前提是平等價(jià)值觀

　　C. 探討如何對(duì)中國(guó)音樂(lè)的傳統(tǒng)進(jìn)行價(jià)值定位

　　D. 通過(guò)平等對(duì)話以擺脫中國(guó)音樂(lè)傳統(tǒng)的困境

　　55.在已有的上千處世界遺產(chǎn)名錄中,巖畫(huà)遺址有30余處。目前已發(fā)現(xiàn)的巖畫(huà)遍及世界五大洲的150多個(gè)國(guó)家和地區(qū),據(jù)考證，這些遺留在巖石上洞穴內(nèi)的畫(huà)面至少已有三四萬(wàn)年的歷史。在今天看來(lái)，它們更像是兒童的作品，散發(fā)著童年時(shí)代的人類(lèi)所有爛漫的觀察與思考，是人類(lèi)在沒(méi)有文字之前的最真實(shí)的書(shū)寫(xiě)。中國(guó)是世界上巖畫(huà)遺存最豐富的地區(qū)之一，在此之前卻沒(méi)有一處成為世界遺產(chǎn)，“左江花山巖畫(huà)文化景觀”彌補(bǔ)了這一缺憾。

　　從這段文字，可以看出作者的意圖是：

　　A. 巖畫(huà)是人類(lèi)童年時(shí)代的作品,是與古人對(duì)話的文化密碼

　　B. 在已有世界文化遺產(chǎn)名錄中，巖畫(huà)遺址擁有相當(dāng)?shù)臄?shù)量

　　C. “左江花山巖畫(huà)文化景觀“是中國(guó)第一項(xiàng)巖畫(huà)類(lèi)世界遺產(chǎn)

　　D. 巖畫(huà)遍及世界，其中中國(guó)是巖畫(huà)遺存最豐富的地區(qū)之一

　　56.①我們要感恩大自然造就我們的生命，給我們來(lái)到世界的機(jī)會(huì)，感恩大自然賦予我們豐富的生活所需資源。

　　②宋代張載指出：“乾曰父，坤曰母”。就是說(shuō)，天就是我們的父親，地就是我們的母親。

　?、畚覀円獦?shù)立人與天地萬(wàn)物同屬一個(gè)生命世界、生死與共的天人觀，樹(shù)立感恩自然、孝敬自然、愛(ài)護(hù)自然的大自然觀、大環(huán)境觀和大生態(tài)觀。

　?、艽笞匀皇俏覀兩鶃?lái)與所歸的地方，人人來(lái)自自然，在自然界中生息，最后又回歸自然。

　　⑤陽(yáng)光、空氣和水，人們須臾不可離，沒(méi)有大自然，人就無(wú)法生活，無(wú)法生存，人與自然生死攸關(guān)。

　　⑥沒(méi)有自然界，就沒(méi)有我們的一切。

　　將上述6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

　　A. ⑥④②⑤①③

　　B. ③①⑤④②⑤

　　C. ②④③①⑥⑤

　　D. ④②⑥①⑤③

　　57.更令人震驚的是這些土著們?cè)谡Z(yǔ)言和文化上表現(xiàn)出超乎想象的統(tǒng)一性

　　他們沒(méi)有航海設(shè)備只有原始的舟筏卻在占據(jù)了將近地球三分之一面積的大洋中找到了一個(gè)個(gè)孤懸海上的小島

　　他們有著相似的風(fēng)俗習(xí)慣在相隔極遠(yuǎn)、完全陌生的島上竟然可以用同一種語(yǔ)言進(jìn)行簡(jiǎn)單交流。

　?、茉嫉哪蠉u語(yǔ)族創(chuàng)造了航海奇跡

　?、葸@使得許多世紀(jì)后“地理大發(fā)現(xiàn)”浪潮中駛?cè)胩窖蟮奈鞣胶胶＜覀凅@異地發(fā)現(xiàn)幾乎他們每發(fā)現(xiàn)一處新的島嶼都已有了土著們居住過(guò)的痕跡

　?、奕缓蠖ň悠渖蟼鞒泻桶l(fā)展著自己的文化

　　將上述6個(gè)句子重新排列語(yǔ)序正確的是

　　A. ④⑤②①③⑥

　　B. ④②⑥⑤①③

　　C. ②⑥⑤④③

　　D. ③①②⑥④⑤

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