2017年9月重慶公務(wù)員行測(cè)試題
行測(cè)是現(xiàn)行公務(wù)員考試的筆試科目之一,考生們想在考試中取得更好的成績(jī)需要掌握更多的行測(cè)真題,以下是小編精心整理的2017年9月重慶公務(wù)員行測(cè)真題,希望能幫到大家!
2017年9月重慶公務(wù)員行測(cè)真題
第一部分 言語(yǔ)理解與表達(dá)
1.除了那些家喻戶曉的“國(guó)寶”,中華大地上還有不少動(dòng)物正處于,或正在走向“瀕危”行列。由于種種原因,它們所面臨的危險(xiǎn)還未被重視,甚至它們的名字和樣子都 。
A.默默無(wú)聞
B.鮮為人知
C.無(wú)人問(wèn)津
D.一無(wú)所知
2.從亞里士多德開(kāi)始,讓文學(xué)藝術(shù)能夠真正地還原現(xiàn)實(shí),從而使人們能夠在各種藝術(shù)樣式中復(fù)現(xiàn)自己、觀照自己,一直是理論家、藝術(shù)家一個(gè)永恒的夢(mèng)想。沒(méi)想到,這個(gè)夢(mèng)想居然被電影 地實(shí)現(xiàn)了。
A.分毫不差
B.出人意料
C.輕而易舉
D.一馬當(dāng)先
3.《題西林壁》《和子由澠池懷舊》是蘇軾的哲理詩(shī),其 的詩(shī)句如“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”和“人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥”等早已 于人們的日常生活中,成為表達(dá)思想和情感的生動(dòng)話語(yǔ)。
A.膾炙人口 滲透
B.口碑載道 滲入
C.婦孺皆知 浸潤(rùn)
D.家喻戶曉 浸透
4.選擇,不要 一次成功,這要有賴于漫漫人生路上感性的積聚與理性的升華。感性的積聚使人聰敏,理性的升華使人睿智。這種積聚與升華到了家,那么夢(mèng)想便不再是 。
A.奢望 海市蜃樓
B.希望 空中樓閣
C.幻想 畫(huà)餅充饑
D.期盼 鏡花水月
5.走進(jìn)書(shū)房,荷筆當(dāng)鋤,精神家園種滿稚嫩的莊稼,也許遠(yuǎn)離豐收的季節(jié),但心里總裝著一個(gè)秋天。也有受挫后乏味地走進(jìn)書(shū)房的時(shí)候, 間與書(shū)群對(duì)話,慢慢地愁腸 ,殘雪消融,浮躁漸趨平靜,紊亂變得有序,頃刻間陰霾一掃,心空一片晴朗亮麗。
A.百無(wú)聊賴 舒緩
B.萬(wàn)念俱灰 疏散
C.無(wú)地自容 舒展
D.心灰意冷 紓解
6.千百年來(lái),傳世的文學(xué)作品都以春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的力量,引人向上向善、奮然前行。當(dāng)文學(xué)遭遇網(wǎng)絡(luò),網(wǎng)絡(luò)文學(xué) 。能否 一脈相承的優(yōu)良傳統(tǒng),抒寫(xiě)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的嶄新篇章,是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵所在。
A.應(yīng)運(yùn)而生 延續(xù)
B.鋪天蓋地 踐行
C.水到渠成 繼承
D.風(fēng)起云涌 發(fā)揚(yáng)
7.清代思想家龔自珍說(shuō)過(guò),“滅人之國(guó),必先去其史”。零星傳播假史歪史看似小事,如果不加整頓,長(zhǎng)此以往卻會(huì)擾亂人們的思想。上世紀(jì)80年代,蘇聯(lián)社會(huì)就曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)大量打著“反思?xì)v史”的旗號(hào), 蘇共歷史的現(xiàn)象。比如誣蔑十月革命使俄國(guó)離開(kāi)了“人類文明的正道”等,這導(dǎo)致全民族精神支柱坍塌,最終成為蘇聯(lián) 的致命原因。
A.唱衰 一蹶不振
B.批判 誤入歧途
C.抹黑 分崩離析
D.否定 盛極而衰
8.在數(shù)字化多媒體時(shí)代,媒介參與的深度和廣度日漸拓展,數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于文化遺產(chǎn)的保護(hù)已從原始的簡(jiǎn)單記錄發(fā)展到對(duì)文化遺產(chǎn)的精準(zhǔn) ,運(yùn)用數(shù)字輸入、攝像等各種數(shù)字化技術(shù)對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行多形式的 ,建立數(shù)字化的文化遺產(chǎn)檔案和“非遺”博物館等,都是當(dāng)前很好的“非遺”保護(hù)方法。
A.修復(fù) 展現(xiàn)
B.描述 挖掘
C.定位 探索
D.復(fù)原 采集
9.標(biāo)志秋天到來(lái)的是楓樹(shù)。“小楓一夜偷天酒,卻倩孤松掩醉容”。這種 的想象現(xiàn)代人構(gòu)思不出,即使靈光一閃, 的他們考慮更多的是楓樹(shù)偷飲的是茅臺(tái)酒還是威士忌。
A.栩栩如生 現(xiàn)實(shí)
B.妙趣橫生 務(wù)實(shí)
C.出神入化 世故
D.風(fēng)花雪月 市儈
10.在美國(guó),每個(gè)城市都有定義自身的獨(dú)特關(guān)鍵詞。紐約擁有文藝之都、金融中心的稱號(hào);好萊塢定義洛杉磯;說(shuō)到教育名城,波士頓 ;提及美國(guó)獨(dú)立精神,自然會(huì)想起費(fèi)城的自由鐘和獨(dú)立宮;白宮、國(guó)會(huì)山,以及那古希臘建筑風(fēng)格的政府大樓,則 著華盛頓政治中心的地位;若想與摩門(mén)教來(lái)場(chǎng) ,那只能發(fā)生在鹽湖城。
A.不言而喻 顯示 約會(huì)
B.實(shí)至名歸 宣告 碰撞
C.當(dāng)仁不讓 體現(xiàn) 較量
D.當(dāng)之無(wú)愧 昭示 邂逅
11.根據(jù)人類學(xué)和考古學(xué)理論,農(nóng)業(yè)可能并非人們向往的一種生活方式,而是在人口和環(huán)境之間關(guān)系逐漸失衡,供養(yǎng)人口的土地載能接近極限時(shí)的一種反映。環(huán)視我們的周圍,可以發(fā)現(xiàn)日常食用的水產(chǎn)和肉食幾乎絕大多數(shù)要依賴養(yǎng)殖。養(yǎng)殖并非是野生資源豐富的表現(xiàn),恰恰相反,正是自然界里可供捕撈的資源日益減少,這才迫使人們用養(yǎng)殖的方法來(lái)保證這些資源的供應(yīng)。
這段文字的作者認(rèn)為:
A.大自然的資源已接近枯竭
B.土地?zé)o法承載人類的生活
C.人類未來(lái)生活離不開(kāi)養(yǎng)殖業(yè)
D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是人類的無(wú)奈之選
12.學(xué)術(shù)資源是一種權(quán)益,尤其是知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù),已經(jīng)成為推動(dòng)和保障現(xiàn)代學(xué)術(shù)健康發(fā)展的基礎(chǔ)和柱石。然而,學(xué)術(shù)資源更有一種公共屬性,尤其對(duì)那些接受納稅人投資進(jìn)行科學(xué)研究的研究者來(lái)說(shuō),更有必要保證自己的研究成果能夠成為社會(huì)公共知識(shí)資源的一部分,保證社會(huì)能夠利用這些研究成果提升國(guó)民素質(zhì),保證公眾能夠自由方便地利用這些科學(xué)成果。因此,在尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)和不違背版權(quán)法的前提下,增強(qiáng)學(xué)術(shù)資源的公共性,保障學(xué)術(shù)資源的無(wú)障礙傳播,不僅是推進(jìn)科學(xué)研究的基本要求,也是尊重和保障公眾信息權(quán)利的體現(xiàn)。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)推動(dòng)了現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展
B.應(yīng)逐步增強(qiáng)學(xué)術(shù)資源獲取的開(kāi)放性
C.學(xué)術(shù)資源講權(quán)益的同時(shí)更要講公益
D.學(xué)術(shù)資源擁有者應(yīng)讓渡出部分權(quán)益
13.門(mén)檻低、讀者廣泛、方便快捷,是互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)備受詩(shī)人青睞的重要原因,在新技術(shù)、新平臺(tái)的帶動(dòng)下,一批“草根詩(shī)人”以及“網(wǎng)絡(luò)詩(shī)人”有了盡情展現(xiàn)的平臺(tái),精致頁(yè)面、真人朗讀、動(dòng)聽(tīng)配樂(lè)、專家評(píng)論,共同為讀者提供立體化且直觀可感的詩(shī)歌體驗(yàn),每晚一首詩(shī)的推介模式,正在成為若干中國(guó)人新的夜生活,許多詩(shī)歌平臺(tái)擁有幾萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)的訂閱量,即使大多數(shù)人都看不懂,某些時(shí)候,我們驚奇地發(fā)現(xiàn),一句廣告語(yǔ)也可能是詩(shī),一個(gè)策劃文案也可能是詩(shī),詩(shī)已經(jīng)不僅僅是精神生活的配飾。
這段文字主要介紹:
A.互聯(lián)網(wǎng)對(duì)詩(shī)歌的影響
B.詩(shī)歌平臺(tái)的推介模式
C.大眾對(duì)詩(shī)歌態(tài)度的變化
D.詩(shī)歌與日常生活的關(guān)系
14.從能源看,自煤炭時(shí)代進(jìn)入石油時(shí)代后,石油成為維系文明社會(huì)不可或缺的資源,隨著老油田一個(gè)個(gè)衰落、新油田的發(fā)現(xiàn)越來(lái)越困難,人們不禁擔(dān)心,這種不可再生的化石能源勢(shì)必會(huì)枯竭,但事實(shí)卻不是這樣。特別是近十年,科技大發(fā)展促進(jìn)了勘探開(kāi)發(fā),曾經(jīng)的技術(shù)瓶頸一個(gè)個(gè)被突破了,許多過(guò)去沒(méi)有經(jīng)濟(jì)儲(chǔ)量的地區(qū)也發(fā)現(xiàn)了大油田,剩余可采儲(chǔ)量不僅沒(méi)有降低,反而越來(lái)越多了。
這段文字意在說(shuō)明:
A.勘探技術(shù)的發(fā)展是提高石油產(chǎn)量的突破口
B.對(duì)化石能源枯竭的憂慮是杞人憂天
C.科技發(fā)展使石油開(kāi)采煥發(fā)新的生機(jī)
D.石油可采儲(chǔ)量近十年來(lái)呈現(xiàn)爆發(fā)式增長(zhǎng)
15.近年來(lái),對(duì)于中國(guó)南方和東南亞古代文化的綜合比較研究,日益引起各國(guó)學(xué)者的注意。中國(guó)與中南半島各國(guó)邊境接壤最長(zhǎng)的是云南省,所以各國(guó)學(xué)者注意的焦點(diǎn),往往也就集中在云南一隅。從石器時(shí)代到青銅時(shí)代,云南的確有很多文化因素與東南亞的考古發(fā)現(xiàn)有相似之處,反映出這兩個(gè)相鄰的地區(qū)在古代的關(guān)系異常密切。不過(guò)我們?cè)谌鎸彶榇朔N關(guān)系的來(lái)龍去脈時(shí),卻發(fā)現(xiàn)東南亞古文化中明顯受到中國(guó)文化影響的某些因素,其發(fā)源地或表現(xiàn)得很集中的地區(qū),并不是云南,而是四川。
這段文字主要說(shuō)明:
A.古代四川、云南與東南亞國(guó)家關(guān)系密切
B.各國(guó)學(xué)者日益關(guān)注東南亞古文化研究
C.古代東南亞文化的發(fā)源地可能是四川
D.東南亞古文化研究需要開(kāi)啟新的視角
16.自美國(guó)F-117隱形戰(zhàn)斗轟炸機(jī)首次亮相巴拿馬上空后,隱形武器成為世界武器發(fā)展的一大趨勢(shì)。有的軍事專家曾預(yù)言,未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)或?yàn)殡[形武器唱主角的戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)武器裝備發(fā)展也將隱形化作為第三代武器的一個(gè)重要指標(biāo),新列裝的武器裝備基本上皆具有隱形的功能。這些隱形武器,其光學(xué)特征可以隱形于地理背景之中,其電磁特征也可以湮沒(méi)于電子信號(hào)頻譜之內(nèi),使對(duì)手無(wú)法對(duì)其識(shí)別。
這段文字主要介紹:
A.未來(lái)世界武器發(fā)展的主要趨勢(shì)
B.軍事專家對(duì)未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)模式的預(yù)測(cè)
C.隱形武器具備隱形性能的原因
D.中國(guó)發(fā)展隱形武器的背景及成就
17.核聚變能夠?yàn)槿澜缣峁┘毙璧那鍧嵞茉础?jù)估計(jì),1公斤核聚變?nèi)剂纤峁┑哪芰肯喈?dāng)于1000萬(wàn)公斤化石燃料。但一直以來(lái),核聚變實(shí)驗(yàn)都面臨一大挑戰(zhàn), 。最近,美國(guó)科學(xué)家首次實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)出超過(guò)消耗”的核聚變反應(yīng),他們借助192臺(tái)世界上功率最大的激光器,對(duì)一個(gè)小氫球加熱到數(shù)百萬(wàn)攝氏度。在隨后的幾納秒時(shí)間里,小氫球發(fā)生爆炸,所釋放的能量超過(guò)引發(fā)核聚變消耗的燃料。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.即引發(fā)核聚變所需的能量超過(guò)最后產(chǎn)生的能量
B.即很少有國(guó)家能獨(dú)立承擔(dān)實(shí)驗(yàn)所需的巨額成本
C.即全球主要國(guó)家就核反應(yīng)堆的建設(shè)方案尚未達(dá)成共識(shí)
D.即核聚變所需的燃料并不像之前設(shè)想的那樣容易獲取
18.國(guó)家是用邊界圍起來(lái)的政治實(shí)體,是國(guó)家政權(quán)行使權(quán)力的區(qū)域,可以看作是一種政治區(qū)劃。但是這種邊界圍起的政治區(qū)劃,只是國(guó)家的形式,并不是國(guó)家的本質(zhì),真正的國(guó)家是指邊界之內(nèi)的國(guó)民已經(jīng)形成了一種“凝聚力”,這種凝聚力可以稱之為“國(guó)家意識(shí)”,就是大家都在內(nèi)心深處認(rèn)為我是“某國(guó)人”。沒(méi)有形成這種意識(shí)的國(guó)家,本質(zhì)上還不能稱為一個(gè)國(guó)家,是很不穩(wěn)固的。真正的大國(guó)不僅在于領(lǐng)土大,人口多,關(guān)鍵在于其國(guó)民是否已經(jīng)形成了“國(guó)家意識(shí)”,產(chǎn)生了“國(guó)家認(rèn)同”。
這段話主要談的是:
A.國(guó)家的邊界意識(shí)
B.國(guó)家的本質(zhì)屬性
C.國(guó)家認(rèn)同的作用
D.國(guó)家意識(shí)的內(nèi)涵
19.文學(xué)經(jīng)典對(duì)于一個(gè)民族及其文化的繁榮昌盛至關(guān)重要。一方面,它是一個(gè)民族在歷史長(zhǎng)河中藝術(shù)性和審美化的創(chuàng)造,集中表現(xiàn)了這個(gè)民族的核心價(jià)值和道德理想,成為維系民族內(nèi)部成員集體記憶的情感紐帶;另一方面,也是一個(gè)民族獨(dú)特的精神創(chuàng)造,其中呈現(xiàn)的美學(xué)風(fēng)格和藝術(shù)魅力也成為其不同于其他民族的精神徽章和文化標(biāo)志,是最易辨識(shí)的文化品牌。正是由于文學(xué)經(jīng)典擁有巨大的價(jià)值主導(dǎo)力、文化吸引力和審美感召力,當(dāng)前國(guó)際社會(huì)普遍將傳承和弘揚(yáng)本民族的文學(xué)經(jīng)典作為構(gòu)建民族價(jià)值認(rèn)同、塑造國(guó)家良好形象和提升文化軟實(shí)力的重大戰(zhàn)略。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.文學(xué)經(jīng)典承載了一個(gè)民族的價(jià)值觀和道德理想
B.文學(xué)經(jīng)典的傳承和弘揚(yáng)應(yīng)成為國(guó)家的文化戰(zhàn)略
C.文學(xué)經(jīng)典對(duì)民族發(fā)展有舉足輕重的作用
D.文學(xué)經(jīng)典是一個(gè)民族的集體記憶
20.無(wú)論在中國(guó)古代還是在古希臘,早在公元前若干世紀(jì),已經(jīng)有學(xué)者注意到不同地理環(huán)境對(duì)各人類群體的性情、心理和氣質(zhì)等所產(chǎn)生的不同影響。西方學(xué)術(shù)界自18世紀(jì)孟德斯鳩《論法的精神》出版以后,普遍重視社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中自然地理的重要作用,強(qiáng)調(diào)地理環(huán)境對(duì)人類文明類型和文化模式的重要影響。中國(guó)自20世紀(jì)初年節(jié)譯出版《論法的精神》(譯名為《萬(wàn)法公理》)后,學(xué)術(shù)界中以梁?jiǎn)⒊瑸槭?,廣泛探討“地理與文明之關(guān)系”,而“地理史觀”也一時(shí)蔚然成風(fēng)。
這段文字意在說(shuō)明:
A.“地理史觀”的出現(xiàn)有其內(nèi)在原因
B.學(xué)者普遍認(rèn)為地理環(huán)境對(duì)文明影響深遠(yuǎn)
C.孟德斯鳩影響了人們對(duì)地理環(huán)境的認(rèn)識(shí)
D.應(yīng)該重視自然地理對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用
21.千年以降,端午節(jié)始終氤氳著濃郁的歷史氣息、厚重的人文情懷和深刻的倫理內(nèi)涵,不斷滲透著豐富的精神文化,給我們以醇厚綿長(zhǎng)的心靈滋養(yǎng),給民族以生生不息的動(dòng)力。也由此,越是在現(xiàn)代化和城市化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖刷下,我們?cè)绞且醒永m(xù)自身文化的自覺(jué)和自信。寄托情感和文化符號(hào)的固有儀式或可以簡(jiǎn)化,濃郁的民俗表現(xiàn)形式或可以進(jìn)化,但端午節(jié)的肅穆價(jià)值不能抹掉,你我心中的敬畏不能消退,對(duì)歷史和文化的尊崇更不能拋棄。
這段文字的主旨是:
A.應(yīng)重視端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)在價(jià)值
B.應(yīng)警惕現(xiàn)代化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊
C.應(yīng)深入發(fā)掘端午節(jié)厚重的文化內(nèi)涵
D.應(yīng)增強(qiáng)延續(xù)自身文化的自覺(jué)性
22.農(nóng)業(yè)一旦走上正軌,僅幾千年間就飛快地發(fā)展起來(lái),農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因在于人口的快速繁殖。農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)可以養(yǎng)活更多的人,農(nóng)業(yè)發(fā)展又需要更多的人,二者共同推動(dòng)著人類社會(huì)進(jìn)步。農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)使得人類終于由被動(dòng)地適應(yīng)自然邁向了主動(dòng)地改造自然,農(nóng)業(yè)的進(jìn)步也難以避免地伴隨著生態(tài)環(huán)境的破壞。在300萬(wàn)年的漫長(zhǎng)時(shí)間里,人類沒(méi)有選擇農(nóng)業(yè),落后而平和地生存繁衍著。在距今1萬(wàn)年前后,人類選擇了農(nóng)業(yè),此后就再也停不下前進(jìn)的腳步,文明和社會(huì)的發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的破壞不斷加劇,人類在幸福與痛苦的矛盾中不斷地走向進(jìn)步。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.農(nóng)業(yè)與環(huán)境的兩難抉擇
B.農(nóng)業(yè)與人口的生存悖論
C.農(nóng)業(yè)--幸福與痛苦的選擇
D.農(nóng)業(yè)--人類社會(huì)進(jìn)步的火種
23.單看日漸升溫的機(jī)器換人熱潮,在目前勞動(dòng)力供給偏緊的背景中,它對(duì)就業(yè)還未見(jiàn)明顯的負(fù)面影響。而且,科技革命帶來(lái)的產(chǎn)業(yè)深化、分工細(xì)化,還可能衍生出更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。但是,那種決然否認(rèn)機(jī)器換人和充分就業(yè)并不矛盾的說(shuō)法未免過(guò)于樂(lè)觀。在當(dāng)下,從事重復(fù)性、常規(guī)性、高危性工作的員工,最有可能在人機(jī)競(jìng)爭(zhēng)中先被淘汰出局。面對(duì)科技的更新,我們?cè)诮Y(jié)構(gòu)改革中還不能輕易放棄有利于增加就業(yè)含量的傳統(tǒng)制造業(yè),還需要加快發(fā)展有利于吸納就業(yè)人口的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.發(fā)展傳統(tǒng)制造業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)有利于就業(yè)
B.應(yīng)該對(duì)日漸升溫的機(jī)器換人熱潮進(jìn)行理性評(píng)估
C.科技更新可以為緩解當(dāng)前的就業(yè)壓力提供新思路
D.結(jié)構(gòu)改革中應(yīng)注意采取措施緩解機(jī)器對(duì)就業(yè)的沖擊
24.中華文化有足夠的智慧與氣度消化外來(lái)文化,佛教被成功消化吸收就是一個(gè)例子。在數(shù)千年的發(fā)展中,中華文化之所以能廣泛吸納各種文化養(yǎng)料而始終具有自身鮮明特色,就因?yàn)樗鼘?duì)外來(lái)文化并不是簡(jiǎn)單地拿來(lái)或拒斥,而是始終保持自己的主體性,堅(jiān)持以我為主、為我所用。然而,近現(xiàn)代以來(lái),一些人對(duì)文化的認(rèn)識(shí)存在兩個(gè)顯著的不平衡:一是中西文化比重的不平衡;二是人文文化和科學(xué)文化的不平衡,這種不平衡體現(xiàn)在教育中,就是中華文化受到的關(guān)注不夠,而西方文化卻占極大比重,這是有失偏頗的。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.近現(xiàn)代對(duì)文化的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)
B.當(dāng)代教育應(yīng)關(guān)注中華文化因素
C.中華文化應(yīng)在教育中發(fā)揮主體作用
D.文化交流中應(yīng)保持中華文化的主體性
25.在中國(guó)古代,商人的社會(huì)地位始終很低,唐代就嚴(yán)令禁止商人做官,甚至規(guī)定從商者不可與朝賢君子比肩而立、同坐而食。到了明代,朝廷雖然認(rèn)同商賈“以通有無(wú)”是社會(huì)所需,但早期在商人衣冠上依然有嚴(yán)苛的規(guī)定。明中后期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使從商者日眾,這些圈住商賈的條條框框也逐漸失去往昔的效力。盡管如此,商人在日常用度上的自由也還是有限的,“吃”成了揚(yáng)州富商可供選擇的為數(shù)不多的斗富機(jī)會(huì)。于是,揚(yáng)州富商一擲千金,在“吃”上無(wú)所不用其極。
這段文字接下來(lái)最可能說(shuō)的是:
A.揚(yáng)州飲食發(fā)展的不同階段
B.揚(yáng)州人愛(ài)吃重吃的深層原因
C.商人社會(huì)地位的歷史變遷
D.揚(yáng)州富商奢侈的“吃文化”
26.在新媒體時(shí)代,中國(guó)需要更多依靠政府以外的力量,調(diào)動(dòng)各團(tuán)體和廣大民眾,開(kāi)展各種形式的公共外交。大數(shù)據(jù)既為公共外交提供了平臺(tái),又提升了外交能力。博客、微博、微信等五彩紛呈的社交媒體豐富了外交的形式和內(nèi)涵。各國(guó)歷史、文化不同,發(fā)展水平各異,公共外交需要區(qū)分不同受眾。大數(shù)據(jù)可以不同群體的喜好、思維方式、價(jià)值傾向等為參照系,為公共外交提供精準(zhǔn)導(dǎo)向的評(píng)估體系,以收“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”之效。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.在新媒體時(shí)代國(guó)家外交的新特點(diǎn)
B.大數(shù)據(jù)對(duì)公共外交的支撐和推動(dòng)
C.社會(huì)力量對(duì)政府外交的積極影響
D.新型外交對(duì)信息技術(shù)的更高要求
27.①該卷長(zhǎng)525厘米,寬25.5厘米,是北宋晚期張擇端所畫(huà)
?、诋?dāng)時(shí)京師風(fēng)俗,清明節(jié)日要出城上墳祭掃,同時(shí)也是群眾性郊游的日子
?、蹚垞穸?,字正道,東武(今山東諸城)人,徽宗年間游學(xué)于京師
④這時(shí)四郊景色正好,東郊沿汴河一帶游人尤其多,“上河”成為一時(shí)風(fēng)尚
?、荨肚迕魃虾訄D》現(xiàn)藏北京故宮博物院,全卷描繪清明節(jié)日前往汴河一帶游覽所見(jiàn)到的情景,十分細(xì)致而生動(dòng)
?、匏^“上河”,就是前往汴河游覽的意思
將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:
A.③⑤④⑥②①
B.⑤①③②④⑥
C.③②⑤⑥①④
D.⑤②⑥④①③
28.①群島的總面積約為6.1萬(wàn)平方公里,和愛(ài)爾蘭差不多大
?、谒雇郀柊腿簫u位于北大西洋和北冰洋的交界處,被公認(rèn)為是北冰洋的門(mén)戶,同時(shí)也是前往北極點(diǎn)的出發(fā)地
③斯瓦爾巴群島中面積最大的島名叫“斯匹茨卑爾根”,形狀極不規(guī)則,邊緣布滿峽灣
?、芎K樦鴯{灣倒灌進(jìn)來(lái),最長(zhǎng)的峽灣甚至可以深入內(nèi)陸上百公里
⑤這個(gè)詞來(lái)自挪威語(yǔ),指的是由冰川侵蝕而成的V形峽谷
?、迧{灣的一頭連接內(nèi)陸冰川,另一頭直通大海
將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:
A.②①③⑤⑥④
B.②③⑤①④⑥
C.③⑤⑥④①②
D.③①⑤②⑥④
29.和西方同行一樣,中國(guó)的一些科學(xué)家和企業(yè)家也對(duì)捕撈技術(shù)和設(shè)備的不斷升級(jí)感到擔(dān)憂:現(xiàn)代的捕撈效率將超過(guò)海洋的自我更新效率,最終導(dǎo)致全球漁業(yè)枯竭。雖然中國(guó)的海產(chǎn)品出產(chǎn)量很大,但海產(chǎn)品并未主宰人們的消費(fèi)。中國(guó)人吃的魚(yú)70%來(lái)自湖泊、河流、水庫(kù)等淡水水體,不過(guò),關(guān)于淡水污染的一些信息,讓部分人因擔(dān)心傳統(tǒng)魚(yú)類的食品安全問(wèn)題而選擇海產(chǎn)品。因此,要減少對(duì)海洋生物的過(guò)度捕撈, 。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊娘嬍秤^念是首要問(wèn)題
B.提高海產(chǎn)品的食品質(zhì)量勢(shì)在必行
C.應(yīng)先恢復(fù)消費(fèi)者對(duì)淡水漁場(chǎng)的信任
D.食品安全問(wèn)題必須受到應(yīng)有的重視
30.新技術(shù)發(fā)展讓閱讀進(jìn)入了更廣闊的天地。這一方面給“閱讀”帶來(lái)許多新的體驗(yàn),同時(shí)也使得新媒介下的閱讀難免沾染上過(guò)度娛樂(lè)化、碎片化的弊病。這讓新媒體時(shí)代閱讀的厚度和深度,在某種程度上迥別于傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀。如何避免過(guò)度碎片化的快餐式閱讀,讓花費(fèi)在讀書(shū)上的精力和時(shí)間真正“物有所值”,同時(shí)打通傳統(tǒng)閱讀和新媒體閱讀之間的文化隔膜,是擺在現(xiàn)代人面前的一個(gè)問(wèn)題。
這段文字意在說(shuō)明:
A.傳統(tǒng)閱讀與新媒體閱讀存在差異
B.新媒介下怎樣構(gòu)建新的閱讀模式
C.如何利用新技術(shù)跨越閱讀鴻溝
D.新媒體時(shí)代閱讀面臨新的挑戰(zhàn)
第二部分 數(shù)量關(guān)系
31.小王從A.地開(kāi)車去往B.地,右圖是一張道路示意圖,每段路上的數(shù)字表示兩地之間的距離(單位:千米)。如果汽車百公里耗油量為10升,油價(jià)6.5,問(wèn)小王從A.地去往B.地至少要消耗價(jià)值多少元的燃油?
A.9.5
B.10.4
C.12.3
D.13.1
32.某交警大隊(duì)的16名民警中,男性為10人,現(xiàn)要選4人進(jìn)行夜間巡邏工作,要求男性民警不得少于2名,問(wèn)有多少種選人方法?
A.1605
B.1520
C.1071
D.930
33.在一個(gè)以1為底圓半徑、4為高的圓柱體內(nèi)裝了高度為3的液體,在保證液體不流出的前提下傾斜圓柱體,則傾斜的最大角度為(不考慮表面張力):
A.15°
B.30°
C.45°
D.60°
34.某雜志為每篇投稿文章安排兩位審稿人,若都不同意錄用則棄用;若都同意則錄用;若兩人意見(jiàn)不同,則安排第三位審稿人,并根據(jù)其意見(jiàn)錄用或棄用。如每位審稿人錄用某篇文章的概率都是,則該文章最終被錄用的概率是:
A.36%
B.50.4%
C.60%
D.64.8%
35.生產(chǎn)一件甲產(chǎn)品消耗4份原料A.、2份原料B.、3份原料C.,可獲得1.1萬(wàn)元利潤(rùn);生產(chǎn)一件乙產(chǎn)品消耗3份原料A.、5份原料B.,可獲得1.3萬(wàn)元利潤(rùn)?,F(xiàn)有40份原料A.、38份原料B.、15份原料C.用于生產(chǎn),問(wèn)最多可獲得多少萬(wàn)元利潤(rùn)?
A.10.2
B.12.0
C.12.2
D.12.8
36.某企業(yè)在軟件園區(qū)的分公司有甲、乙2個(gè)開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì),現(xiàn)從乙團(tuán)隊(duì)調(diào)走25人,此時(shí)甲、乙團(tuán)隊(duì)人數(shù)比為4:3,然后又從甲團(tuán)隊(duì)調(diào)走42人,此時(shí)甲、乙團(tuán)隊(duì)人數(shù)比為2:5。問(wèn)兩次調(diào)動(dòng)之前,甲、乙團(tuán)隊(duì)人數(shù)比為:
A.3:4
B.6:7
C.1:2
D.2:5
37.土質(zhì)房屋的墻壁底部有一個(gè)三棱柱體的孔,其縱截面A.B.C.如下圖所示。房主用一個(gè)縱截面為三角形的木楔塞住這個(gè)孔。為了塞緊孔洞,他用錘子敲擊木楔,使木楔移動(dòng)了4厘米(C.D.)且其底部EF與孔洞表面B.G重合,此時(shí)孔的高度增加了3厘米(A.G)。已知木楔底部EF高8厘米,問(wèn)孔的縱截面積增加了多少平方厘米?
A.26
B.30
C.32
D.36
38.現(xiàn)有10張形狀完全相同的卡片,上面分別標(biāo)有1、2、3、4、5、6、7、8、9、10的數(shù)字,從中任取兩張卡片,其上兩數(shù)字之積為4的倍數(shù)的概率為:
A.4/9
B.2/5
C.16/45
D.19/45
39.某高校向?qū)W生頒發(fā)甲、乙兩項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)金共10萬(wàn)元。已知每份甲等、乙等獎(jiǎng)學(xué)金的金額分別為3000元和1000元,每人只能最多獲得一項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)金,獲得乙等獎(jiǎng)學(xué)金的人數(shù)在獲得甲等獎(jiǎng)學(xué)金人數(shù)的2倍到3倍之間。問(wèn)最多可能有多少人獲得獎(jiǎng)學(xué)金?
A.62
B.64
C.66
D.68
40.一個(gè)位于O點(diǎn)的雷達(dá)探測(cè)半徑為25千米。某日該雷達(dá)探測(cè)到一輛車沿直線駛過(guò)探測(cè)區(qū),行駛過(guò)程中途徑距離雷達(dá)20千米外的P點(diǎn)。如該車在雷達(dá)探測(cè)區(qū)內(nèi)行駛的距離為X千米,問(wèn)X的最大值和最小值相差多少千米?
A.15
B.16
C.20
D.25
41.蔬菜攤販某日花費(fèi)元購(gòu)進(jìn)蔬菜,上午、下午、傍晚分別按進(jìn)貨單價(jià)的、、賣掉占總進(jìn)貨價(jià)值、、的蔬菜,并將剩下未賣的蔬菜送給養(yǎng)殖場(chǎng)。如攤位成本為,則該攤販當(dāng)日盈利為:
A.0.2x
B.0.25x
C.0.3x
D.0.35x
42.甲、乙兩條生產(chǎn)線同時(shí)接到羽毛球、網(wǎng)球兩種球拍的生產(chǎn)任務(wù)。已知甲要生產(chǎn)的球拍總數(shù)和乙相同,甲的網(wǎng)球拍生產(chǎn)任務(wù)是乙的 ,乙的羽毛球拍生產(chǎn)任務(wù)是甲的,如甲、乙工作效率相同,且單個(gè)羽毛球拍生產(chǎn)時(shí)間是網(wǎng)球拍的一半,問(wèn)甲、乙完成任務(wù)用時(shí)之比為:
A.7:10
B.10:7
C.13:19
D.19:13
43.電梯在豎直的礦井內(nèi)勻速下降。王工程師對(duì)電梯開(kāi)始下降后每分鐘的海拔高度數(shù)值進(jìn)行記錄(將開(kāi)始下降后第n分鐘的讀數(shù)記為A.n,海拔高度在0以下時(shí)記為負(fù)數(shù)),發(fā)現(xiàn),,問(wèn)電梯是在開(kāi)始下降后的哪個(gè)時(shí)間段內(nèi)降到海拔高度0以下的?
A.第6分鐘之前
B.第6到第7分鐘
C.第7到第8分鐘
D.第8分鐘之后
44.某部隊(duì)的士兵為偶數(shù)個(gè),將所有士兵排成長(zhǎng)和寬都大于1的實(shí)心方陣,發(fā)現(xiàn)只有一種排法,且該排法下長(zhǎng)和寬都小于100。要使該部隊(duì)在調(diào)入8名新兵之后仍為只有一種排法的實(shí)心方陣,問(wèn)調(diào)入后人數(shù)最多可能為多少?
A.104
B.194
C.202
D.9029
45.將100名運(yùn)動(dòng)員編上從1-100的號(hào)碼,從中選出號(hào)碼尾數(shù)為3、6和9的人,剩下的人按原來(lái)的號(hào)碼從小到大,重新編上從1開(kāi)始的號(hào)碼。小劉發(fā)現(xiàn)自己兩次得到的號(hào)碼都是7的倍數(shù),問(wèn)在第二次編號(hào)中,有多少個(gè)人的號(hào)碼比小劉的大?
A.10
B.14
C.20
D.21
第三部分 常識(shí)判斷
46.下列行為符合我國(guó)法律規(guī)定的是:
A.房東黃某與吳某簽了兩年的租房合同,半年后黃某將房屋賣出,通知吳某限期搬出
B.公安機(jī)關(guān)為追捕被通緝的犯罪嫌疑人陳某,對(duì)其通話進(jìn)行監(jiān)聽(tīng)
C.商場(chǎng)保安王某根據(jù)商場(chǎng)的規(guī)定,對(duì)涉嫌盜竊的趙某進(jìn)行搜身
D.債權(quán)人李某因找不到拖欠債務(wù)的張某,便要求張某的兒子償還債務(wù)
47.根據(jù)我國(guó)相關(guān)法律,下列屬于企業(yè)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為的是:
?、倌呈謾C(jī)生產(chǎn)商為提高市場(chǎng)占有率,采用抽獎(jiǎng)銷售模式,一等獎(jiǎng)是價(jià)值1.2萬(wàn)元的電視機(jī)
?、谀尺\(yùn)動(dòng)品牌為擴(kuò)大銷售規(guī)模,加大媒體廣告宣傳,引導(dǎo)消費(fèi)者購(gòu)買
③某企業(yè)為提高產(chǎn)品市場(chǎng)占有率,以低于成本的價(jià)格拋售產(chǎn)品
④某電腦生產(chǎn)商為希望小學(xué)捐獻(xiàn)100臺(tái)電腦,提高了品牌的知名度,擴(kuò)大了市場(chǎng)份額
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
48.防空識(shí)別區(qū)指的是一國(guó)基于空防需要,單方面所劃定的空域。下列關(guān)于防空識(shí)別區(qū)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是:
A.設(shè)立的目的在于為軍方及早發(fā)現(xiàn)、識(shí)別和實(shí)施空軍攔截行動(dòng)提供條件
B.最初用于規(guī)范美國(guó)及其盟國(guó)之間的對(duì)空防御作戰(zhàn)
C.通常情況下,一國(guó)防空識(shí)別區(qū)范圍大于該國(guó)領(lǐng)空范圍
D.2013年中國(guó)宣布在南海設(shè)立防空識(shí)別區(qū)
49.關(guān)于我國(guó)少數(shù)民族,下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是:
A.藏文是人民幣上的文字之一
B.回族是分布最廣的少數(shù)民族
C.壯族是人口最多的少數(shù)民族
D.苗族主要分布在粵、閩、贛等省區(qū)
50.需求價(jià)格彈性表示在一定時(shí)期內(nèi),一種商品的需求量的相對(duì)變動(dòng)對(duì)于該商品價(jià)格相對(duì)變動(dòng)的反應(yīng)程度。影響商品需求價(jià)格彈性的因素包括:
?、倏疾鞎r(shí)間周期的長(zhǎng)短
?、谏唐返闹匾?/p>
③商品用途的廣泛性
?、苌唐返膬r(jià)格
⑤商品的可替代性
A.①②③⑤
B.①②④⑤
C.②③④⑤
D.①②③④
51.下列不屬于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主要內(nèi)容的是:
A.創(chuàng)辦了近代軍事、民用工業(yè)
B.創(chuàng)建近代海軍和訓(xùn)練新式海軍
C.頒布《資政新篇》,提倡資本主義
D.興辦近代學(xué)校和派遣留學(xué)生
52.下列關(guān)于哲學(xué)家的說(shuō)法中,不正確的是:
A.孔子提倡“仁義”“禮樂(lè)”“德治教化”
B.孟子倡導(dǎo)“仁政”思想,被稱為“亞圣”
C.蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德并稱為“古希臘三賢”
D.盧梭的代表作之一是《理想國(guó)》
53.下列古代著名戰(zhàn)役與成語(yǔ)對(duì)應(yīng)正確的是:
A.涿鹿之戰(zhàn):草木皆兵
B.牧野之戰(zhàn):陣前倒戈
C.長(zhǎng)勺之戰(zhàn):投鞭斷流
D.馬陵之戰(zhàn):破釜沉舟
54.對(duì)下列成語(yǔ)中的“五”解釋錯(cuò)誤的是:
A.五湖四海--五湖指洞庭湖、鄱陽(yáng)湖、太湖、西湖、洪澤湖
B.五臟六腑--五臟指的是人的心、肝、脾、肺、腎
C.五音不全--五音指的是宮、商、角、徽、羽
D.五味雜陳--五味指的是酸、甜、苦、辣、咸
55.下列詩(shī)句按作者生活朝代先后排序正確的是:
?、偾嗌秸诓蛔?,畢竟東流去
②黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山
?、鄞酥杏姓嬉?,欲辨已忘言
?、芫┛诠现抟凰g,鐘山只隔數(shù)重山
A.④①③②
B.④②③①
C.③①②④
D.③②④①
56.下列關(guān)于我國(guó)古代才女說(shuō)法不正確的是:
A.蔡文姬作的五言《悲憤詩(shī)》是帶有自傳性質(zhì)的詩(shī)歌
B.上官婉兒是武則天時(shí)期的女官和詩(shī)人
C.李清照和其夫趙明誠(chéng)共同完成《金石錄》
D.班昭幫助其兄班固整理、續(xù)寫(xiě)《后漢書(shū)》
57.我國(guó)電影發(fā)展史中的下列事件按時(shí)間先后順序正確的是:
?、俚谝徊侩娪啊抖ㄜ娚健返呐臄z
②第一部彩色影片《生死恨》的上映
?、鄣谝徊坑新曈捌陡枧t牡丹》的首次公映
?、艿谝徊縿?dòng)畫(huà)長(zhǎng)片《鐵扇公主》的制作
A.①②③④
B.①③②④
C.①③④②
D.②①③④
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