安徽省皖豫名校聯(lián)盟高三上學(xué)期10月聯(lián)考一模語文試題
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2024年安徽省皖豫名校聯(lián)盟高三上學(xué)期10月聯(lián)考一模語文試題和答案
考生注意:
1.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號填寫在試卷和答題卡上,并將考生號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。
2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5 小題,19分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
書法不僅是視覺藝術(shù),更是一種精神寄托。筆法中的藏鋒與露鋒、回鋒與出鋒等技巧,傳達出一種含而不露、意在言外的內(nèi)在美。通過線條的起承轉(zhuǎn)合,空間的留白處理,墨色的濃淡變化,產(chǎn)生了節(jié)奏與韻律之美,使每一筆都如同音樂中的旋律,疾徐交替、輕重緩急,展現(xiàn)出動態(tài)的節(jié)奏美,反映了書法家內(nèi)心的情感波動與意境營造。此為書法的內(nèi)涵意蘊之美。
書法的內(nèi)涵意蘊之美,在于墨韻、氣韻和意境。
書法以玄黑的獨特線條——墨韻,展示作品的多形態(tài)之美。一幅作品墨色的濃淡、輕重、枯潤、明暗、薄厚、清濁等形成不同的審美風(fēng)貌,不宜完全一樣。筆意墨象使書法線條隨時間展開而構(gòu)成空間形式,又使人于空間形式中體悟到時間的流動。這種時空的轉(zhuǎn)換使點畫線條、結(jié)字排列和章法布局產(chǎn)生了無窮的變化,呈現(xiàn)出種種審美意趣,使書法超越單純字形,成為具備筋骨、血肉、剛?cè)?、神情的生命意象?/p>
對氣韻境界的創(chuàng)造,則集中體現(xiàn)了中國書法的藝術(shù)精神。在中國哲學(xué)中,“氣”是一個多維的整體,書家之氣與自然之氣相通相感,凝結(jié)在筆意墨象中而成為書法作品的審美內(nèi)容。作為美學(xué)意義上的“韻”,最早用來品藻人物形態(tài)風(fēng)度,其后才逐漸擴大到書畫詩文中,并成為寫意藝術(shù)流派的理想美。韻在書法中,是超越線條之上的精神意態(tài)。書法之韻,通常指一種或生動自然,或縝密洗練,或委曲含蓄、意味無窮的藝術(shù)氛圍。書法得其“韻”,即達到自然隨化之境。
氣與韻相依而彰,氣是韻的本體,韻是氣的表征。書法藝術(shù)之美在于書中之精蘊和書外之遠致。書法氣韻的生動與否,與用筆、用墨、靈感、心性大有關(guān)系,只有“四美俱”,才能熔鑄成一個優(yōu)美的、生氣勃勃的整體,作品才會呈現(xiàn)卓越不凡的氣象。
除氣韻之外,書法的內(nèi)在意蘊還體現(xiàn)在意境的營造上。書法作品具有了意境,就具有了觀之有味、思之有余的不確定性魅力。書法意境重表現(xiàn)性而不重再現(xiàn)性,在造化和心靈的合一中創(chuàng)造意境。而書法意境美的創(chuàng)造,取決于書法家的思想感情、審美趣味、審美理想以及人格襟抱。
(摘編自王岳川《書法靈韻》)
材料二:
書法和舞蹈有著深刻的內(nèi)在聯(lián)系,往往相輔相成、相得益彰,運用廣泛。宗白華先生曾說:“中國的書法,是節(jié)奏化了的自然,表達著深一層的對生命形象的構(gòu)思,成為反映生命的藝術(shù)。”此種觀點,不僅揭示了書法的本質(zhì)內(nèi)涵,也表明了書法和舞蹈之間的內(nèi)在聯(lián)系,即他們都表現(xiàn)出的節(jié)奏韻律。
書法和舞蹈的氣韻之美。書法的氣韻指的是書法作品中映現(xiàn)的態(tài)勢、韻味、韻致等,表現(xiàn)出一種韻律。書法家在創(chuàng)作一幅書法作品時,把自然中的節(jié)奏、韻律借助書法藝術(shù)表現(xiàn)出來,使書法的一筆一畫、一字一行,以及整幅作品都給人一種和諧的韻律感,進而使作品富有視覺藝術(shù)和精神內(nèi)涵,表現(xiàn)出激情和活力。與書法相同,“氣韻”也充分體現(xiàn)在舞蹈創(chuàng)編中,舞蹈由動作組成,編導(dǎo)在編創(chuàng)舞蹈時首先就要考慮動作的協(xié)調(diào)性和氣勢,然后通過自己的領(lǐng)悟感受和技巧經(jīng)驗,將手與腳的組合及身體律動與音樂的節(jié)奏、韻律相結(jié)合,使動作的上下起伏、旋轉(zhuǎn)搖擺、速度和方向形成一種和諧的韻律感。由此可知,書法與舞蹈在氣韻方面是相通的,都是中華文化氣韻的具體體現(xiàn)。
宗白華先生曾概括了“書法與舞蹈”的親緣審美關(guān)系,他說,“舞是中國一切藝術(shù)境界的典型。中國的書法、畫法都趨向飛舞”。這種觀點與人們常說的“舞文弄墨”“筆飛墨舞”如出一轍。由此可見,書法與舞蹈具有相應(yīng)相通、相互相融、異曲同工的審美觀。書法和舞蹈都是一種造型藝術(shù),其本質(zhì)特征強調(diào)的是在運動過程中構(gòu)建美感,體現(xiàn)藝術(shù)價值。而這個過程便是“勢”和“力”的延伸與迸發(fā)。書法中的“勢”來源于書寫過程中毛筆運動軌跡和趨勢,將多個筆畫連成一體,構(gòu)建互相包容、跌宕起伏的張力,形成一個氣脈生生不息的有機整體,沖破靜態(tài)的空間,真正地飛舞起來。而舞蹈的“勢”體現(xiàn)于“姿勢”的靜態(tài)美和“動勢”的流動美,與中國書法的“勢”是具有共通性的。
書法和舞蹈的意境之美。書法藝術(shù)的意境指的是書法家在創(chuàng)作作品的過程中,要講究一定的章法,即要有總體觀、大局觀、選擇觀,要注意整體布局和局部搭配之間的和諧,要形成整體風(fēng)格一致的作品。同理,在舞蹈作品中,舞蹈所要表現(xiàn)的內(nèi)容及意境是在動作編排的基礎(chǔ)上顯示出來的,動作組合時要注意動力的順勢、舞蹈所要表現(xiàn)的主題以及整體編排的合理性。
書法和舞蹈,他們表現(xiàn)的藝術(shù)價值境界并不在于字形或舞蹈動作的繁與簡,而在于是否能體現(xiàn)作品的整體風(fēng)格,也即是否能突出“意境”。因此,在舞蹈動作的組合上,需強調(diào)把舞蹈作品主題思想轉(zhuǎn)化為“詩情畫意”的藝術(shù)構(gòu)思,是大境界。創(chuàng)編者應(yīng)從大局著眼,小處著手,圍繞著表現(xiàn)主題去創(chuàng)編動作,圍繞著情節(jié)去結(jié)構(gòu)動作。這與書法中所強調(diào)的章法一樣,要順著字體的動勢而來。最終,動作組合與舞蹈要表現(xiàn)的主題吻合,舞蹈作品的意境才會產(chǎn)生。
(摘編自陳相道《書法與舞蹈的藝術(shù)共通性探析》)
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是( )
A.書法的內(nèi)涵意蘊之美既包含含而不露、意在言外的內(nèi)在美,也包含疾徐交替、輕重緩急的動態(tài)節(jié)奏與韻律美。
B.在書法藝術(shù)中,氣與韻相依而彰,書法作品“四美俱”,氣韻兼?zhèn)洌艜鷼獠?,有不凡的氣象?/p>
C.書法和舞蹈有親緣審美關(guān)系,兩者都是造型藝術(shù),都強調(diào)在運動過程中構(gòu)建美感,具有相互交融的審美觀。
D.書法強調(diào)章法,舞蹈注重情節(jié),其目的都是要體現(xiàn)作品的整體風(fēng)格,順著動勢而作為,才有可能創(chuàng)造出大的境界。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是( )
A.書法不但具有空間的形式,還能呈現(xiàn)時間的流動,空間和時間分別成就了書法的動態(tài)美和靜態(tài)美。
B.通過書法作品的線條,觀者能感知書法家的運筆軌跡,領(lǐng)悟到作品的視覺藝術(shù)和思想內(nèi)涵。
C.書法與舞蹈在氣韻方面相通,書法的一筆一畫、舞蹈的一招一式,都能形成和諧的韻律感。
D.“舞文弄墨”“筆飛墨舞”中的“舞”,都是“勢”和“力”的延伸與迸發(fā),使作品氣脈生生不息。
3.下列選項,不能支撐材料一最后一段觀點的一項是( )
A.王羲之《蘭亭集序》所體現(xiàn)的平和自然之美,正是他那不沾滯于物的自由精神的外化。
B.吳琚追隨米芾,專心刻意學(xué)習(xí)米芾書法,創(chuàng)作的作品幾可亂真,被后人稱為米芾第二。
C.顏真卿《祭侄文稿》在審美上追求大氣磅礴的境界,給人酣暢淋漓、凜然正氣的感受。
D.吳昌碩的大篆作品跨越具體時代的限制,透露出他桀驁不馴的藝術(shù)氣質(zhì)。
4.宗白華在評論書法時,認(rèn)為書法可以表現(xiàn)生命。請結(jié)合以上材料,談?wù)勀銓@一觀點的理解。
5.由書法展衍生的“展覽體”書法是當(dāng)今一種流行的書法形式。請根據(jù)下面《書法報》對“展覽體”的描述,并結(jié)合兩則材料,談?wù)勀銓Α罢褂[體”的思考。
展覽體:近40年來展廳文化興盛的產(chǎn)物,強調(diào)設(shè)計感、形式感、視覺沖擊力,多采用拼貼、配色等方法,以獲取良好的展示效果。“展覽體”在當(dāng)今被批評、質(zhì)疑聲很多,批評者多詬病“展覽體”創(chuàng)作的書家追求功利目的。
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
蘇唱街
李佳怡
我在一個雨夜走進了蘇唱街。街道蜿蜒又寂靜,雨水落在地上,發(fā)出幽微的光。昔日的繁華,毗鄰而居的昆曲班子,衣香鬢影的梨園總局,“揚州瘦馬”的幽怨唱腔,借著醉意指點江山的鹽商……他們都去哪兒了? 如今的蘇唱街像一個曲終人散后的舞臺。清冷,衰敗。
蘇唱街,一個詩情畫意的地名,每輕輕念一遍,仿佛就能看見一位長袖翩然、歌聲嗚咽的女子從朱紅色油漆剝落的木門深處向我走來。她是誰? 是那個在《我的生平事略》一書里叫顏琦的女子? 或是那個背井離鄉(xiāng),孤苦伶仃,被牙婆買下來豢養(yǎng)著,在師傅的皮鞭下學(xué)唱昆曲,彈古箏,沒有名與姓的“揚州瘦馬”?
雨,從蘇唱街的夜空滴滴答答落下,纏纏綿綿,如一位從亙古歲月里灰褐色的馬頭墻下,輕輕走來的“揚州瘦馬”的思念之淚。夜的香息氤氳和她無與倫比的身影彳了于街巷。她甩水袖,走蓮步,一步三回頭,歌哭道:“則為你如花美眷,似水流年,是答兒閑尋遍……”她的水磨唱腔婉轉(zhuǎn)、曼妙,如泣如訴,直抵我靈魂深處。
蘇唱街有一口古井,石頭鑿成的圓形井口邊緣有數(shù)十道繩索勒出的深深轍痕。我打著雨傘,聽雨點落在傘面的噼啪噼啪聲,在井邊朝歲月深處駐足凝望。人消亡了,記憶散了,唯有這一道道圓潤光滑的轍痕提醒著人們,蘇唱街昔日的高光時刻。井水清澈透亮,井邊還放著一只掛著長繩索的水桶,它滋養(yǎng)了一代又一代的蘇唱街人。它當(dāng)然也滋養(yǎng)了那些幾百年前生活于此,嬌美可人的“揚州瘦馬們”。她們在唱了一天、舞了一天之后,相約來到古井邊,女兒家的心思撲通撲通飛出來,軟糯的平翹舌音里,夾著幾聲吳儂軟語,井水映出她們清亮的臉。
乾隆年間,鹽商徐尚志從蘇州請了十幾個藝人來揚州,成立了老徐班,接著,老黃班、老張班、老汪班相繼在蘇唱街成立,蘇唱街囊括了當(dāng)時昆曲界的全部精英。鹽商們成立自己的曲藝班,很大一部分是為了乾隆皇帝下江南時,自己有拿得出手的項目,討皇帝歡心?!皳P州瘦馬”這個香艷的品牌就因此而誕生。《紅樓夢》中,賈薔買了一只會唱曲的鳥兒放在籠中,給齡官提來,齡官觸景生情,哭著說:“你們家把好好兒的人弄了來,關(guān)在這牢坑里學(xué)這個勞什子還不算,你這會子又弄個雀兒來,也偏生干這個! 你分明是弄了它來打趣形容我們……”貧苦人家賣兒賣女,富貴人家銀子花起來如流水。
蘇唱街是一條東西走向的小街,位于揚州城南的渡江橋附近。街東頭,是上海富商袁炳南建于1928年的“揚州浴室”,正向外散發(fā)出裊裊蒸汽。厚厚的簾幕掀起又放下,有人不斷進進與出出。春寒料峭且陰雨連綿,進去的人縮手縮腳、縮頭縮腦。出來的人,額頭微微沁汗,袖子擼得老高,他手里提一個小收音機,里面?zhèn)鱽磉捱扪窖降睦デコ唬骸把U晴絲,吹來閑庭院,搖漾春如線……”他跟人打招呼時,聲音洪亮:“泡把澡,聽個曲,舒服的哎……”數(shù)十年的光陰中,哪怕生活再不易,到晚,泡把澡,敲個背,聽個曲,還有什么大事過不去! 他看我在拍照,擺出剪刀手配合,叮囑我,把他拍得好看些,“代表我們蘇唱街的形象呢,上次央視記者來,我就這么跟他講的! 我還請他為我們蘇唱街呼吁呼吁,老傳統(tǒng),老建筑,要保留哇……”咔嚓,我按下快門,相機中留下他的笑臉。
《揚州畫舫錄》中,有一段關(guān)于蘇唱街的記載:“城內(nèi)蘇唱街老郎堂,梨園總局也。每一班入城,先于老郎堂禱祀,謂之掛牌,次于司徒廟演唱,謂之掛衣。”老郎神是傳說中主管演藝的神仙,各路戲曲班子進入揚州城后,都要先來拜祭老郎神,然后再去隔壁的梨園總局登記注冊,最后才能到司徒廟公演。
清代,兩個城市設(shè)立梨園總局,一是揚州,另一個就是蘇州。而這兩座城市又頗有淵源,蘇州是昆曲的發(fā)源地。當(dāng)年,蘇唱街上的蘇州籍藝人絡(luò)繹不絕,有的來教曲,有的來唱曲。一時間,城南這條舊街上,吳儂軟語此起彼伏,溫婉撩人。久而久之,揚州人就把這條街稱為蘇唱街。
鼎盛時期,曾有“揚一益二”①的美譽。鄭板橋有詩:“千家養(yǎng)女先教曲,十里栽花算種田 ”他們要的是超越現(xiàn)世的享樂,要那些無形卻又不會幻滅的精神寄托。史料記載,蘇唱街的一家戲班子,為了排演《長生殿》,花16萬兩銀子。這是散財?shù)?,還有舍命的。明朝萬歷年間,有一個名叫金鳳鈿的揚州少女,讀了《牡丹亭》后,入戲太深,愛上了湯顯祖。她的情思得不到回應(yīng),身體日漸消耗,最終一命嗚呼。她留下的遺愿就是求家人葬她時,放一本《牡丹亭》入棺。
從西到東,蘇唱街不過二三百米,而我卻感覺沿著時間的刻度逆流而上了一次。我站在雨夜的蘇唱街上,看歲月更迭、人間滄桑,看情思綿綿、香消玉殞。 在青磚灰瓦間,參天古樹下,不光能聽到流麗悠遠的唱腔,還能聽到一聲聲幽微的嘆息。一個白發(fā)的老婦人從木格花窗下探出頭來,她的臉被光線分割,一半露在微光中,一半藏在暗影里,微光里的那半張臉,端莊、大方、整潔。她問我:“你是柳夢梅嗎? 我是杜麗娘啊……”她蹺起蘭花指,隔著淺淺雨絲,朝我盈盈一笑。
(有刪改)
【注】①揚一益二:唐時謂天下之盛,揚州第一而益州次之。
6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解與分析,不正確的一項是( )
A.“蘇唱街像一個曲終人散后的舞臺”一句寫出蘇唱街曾經(jīng)的繁華和現(xiàn)在的冷清,暗含著“我”夜游蘇唱街時內(nèi)心的復(fù)雜感觸。
B.蘇唱街古井井口邊緣的數(shù)十道繩索勒出的深深轍痕,見證了蘇唱街昔日的高光時刻,以及“揚州瘦馬們”自憐自嘆的心思。
C.賈薔買了一只會唱曲的鳥兒放在籠中,這件事讓齡官感到委屈,“我”也借齡官之口表達了對當(dāng)時貧富不公的社會現(xiàn)實的反思。
D.戲班子為排演《長生殿》花巨額銀子,女子為湯顯祖而死,說明戲曲在當(dāng)時已融入現(xiàn)實生活,成為人們重要的精神寄托。
7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是( )
A.文中多處寫雨,以雨聲襯托蘇唱街街道的寂靜,烘托“我”的情思綿綿,營造了凄迷柔婉的意境。
B.“乾隆年間”“清代”“鼎盛時期”等詞能大致串起昆曲在蘇唱街的發(fā)展脈絡(luò),使作品具有真實性和層次感。
C.文中對走出澡堂后的“他”進行細(xì)節(jié)描寫,表現(xiàn)了“他”積極樂觀的人生態(tài)度,同時也有保守謹(jǐn)慎的一面。
D.《揚州畫舫錄》的記載,與開頭“衣香鬢影的梨園總局”呼應(yīng),凸顯了當(dāng)時蘇唱街藝人之多、戲曲之盛。
8.請分別從虛和實的角度,分析第四段的主要內(nèi)容及表達效果。
9.本文結(jié)尾描寫了一幅木格花窗下白發(fā)老婦人的畫面,這樣處理有何用意? 請結(jié)合作品談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
二、古代詩文閱讀(37 分)
(一)文言文閱讀(本題共5 小題,22分)
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
材料一:
己亥,制:“自今中書、門下及三品以上入閣議事,皆命諫官隨之,有失輒諫。”
上命吏部尚書長孫無忌等與學(xué)士、法官更議定律令,寬絞刑五十條為斷右趾,上猶嫌其慘,曰:“肉刑廢已久,宜有以易之?!笔裢醴ú軈④娕岷氆I請改為加役流,流三千里,居作三年。詔從之。
上以兵部郎中戴胄忠清公直,擢為大理少卿。上以選人多詐冒資蔭,敕令自首,不首者死。未幾,有詐冒事覺者,上欲殺之。胄奏:“據(jù)法應(yīng)流?!鄙吓唬骸扒溆胤ǘ闺奘藕?”對曰:“敕者出于一時之喜怒,法者國家所以布大信于天下也。陛下忿選人之多詐,故欲殺之,而既知其不可,復(fù)斷之以法,此乃忍小忿而存大信也?!鄙显唬骸扒淠軋?zhí)法,朕復(fù)何憂!”胄前后犯顏執(zhí)法,言如涌泉,上皆從之,天下無冤獄。
有上書請去佞臣者,上問:“佞臣為誰?”對曰:“臣居草澤,不能的知其人,愿陛下與群臣言,或陽怒以試之,彼執(zhí)理不屈者,直臣也,畏威順旨者,佞臣也?!鄙显唬骸熬?,源也;臣,流也。濁其源而求其流之清,不可得矣。君自為詐,何以責(zé)臣下之直乎! 卿策雖善,朕不取也?!?/p>
(節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)八》)
材料二:
太宗制諫官隨宰相入閣議事,故當(dāng)時言無不盡,而治得其理。然則以是為盡聽言行政之理乎? 抑有未盡然者。治惟其人,不惟其法。以王珪、魏征為諫議大夫,房玄齡、杜如晦為宰相,而太宗之明,足以折中群論而從違不爽,則可矣。必恃此以立為永制,又奚可乎? 命官圖治之道,莫大乎官各明其守,而政各任于其人。庶務(wù)分治于六官其屬詳其目其長持其綱皆有成憲之可準(zhǔn)也?;蚺e,或廢,或倚法而挾奸私,或因時而為斟酌,各以其所效之成能為得失;然而有待于天子宰相之裁成者,則太宗之制,令五品以上更宿內(nèi)省,以待訪問,固善術(shù)也。下有利病得達于上,而上得詰其勤怠公私以制其欺;若夫小有過誤,則包含教戒而俟其改。如使諫官毛舉細(xì)過以相糾,則大體失而爭黨起于細(xì)微,亂世之所以言愈棼而事愈圮也。
(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論·卷二十·太宗》)
10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。
庶務(wù)分A治于B六官C其屬D詳其目E其長F持其綱G皆有成憲之H可準(zhǔn)也。
11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是( )
A.的,確實、明確,與成語“眾矢之的”“有的放矢”中的“的”意思不同。
B.善,形容詞,好,與《論語·述而》“擇其善者而從之”的“善”意思相同。
C.而,表順承關(guān)系,與《諫太宗十思疏》“莫不殷憂而道著”的“而”用法不同。
D.俟,等待、等候,與《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》“俟我于城隅”的“俟”意思相同。
12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是( )
A.戴胄依據(jù)法律與太宗據(jù)理力爭,最終說服了太宗,并且前后多次冒犯太宗而執(zhí)行法律,達到國內(nèi)沒有冤案的治理效果。
B.有人建議讓太宗用狡詐的方法試探大臣的忠佞,太宗認(rèn)為君主如果使詐,就不能要求大臣耿直,于是拒絕了這個建議。
C.太宗命令中書、門下及三品以上官員入朝議事,都要有諫官相隨以隨時進諫言,王夫之對這一做法予以全面的肯定。
D.如果諫官對事情的細(xì)枝末節(jié)抓住不放,就會使大體有失,這也是在亂世之時說得越紛亂越處理不好的原因。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)未幾,有詐冒事覺者,上欲殺之。
(2)下有利病得達于上,而上得詰其勤怠公私以制其欺。
14.王夫之認(rèn)為“治惟其人,不惟其法”,如何理解他的這種觀點?請結(jié)合材料一內(nèi)容進行說明。
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。
古田縣行覽呈劉無競①
戴復(fù)古
客游花縣自逍遙,百里風(fēng)光在兩橋。
語出桑陰鳩婦喜,身穿麥秀雉雛嬌。
青山一任云來去,綠水多為風(fēng)動搖。
上下相安長官好,野亭閑坐聽民謠。
【注】①劉無競,即劉克遜,當(dāng)時的古田縣縣令。
15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是( )
A.“逍遙”寫內(nèi)心的暢快,“風(fēng)光”寫景致的優(yōu)美,首聯(lián)即給人輕快明朗的感覺。
B.斑鳩在桑樹間鳴叫,野雉在麥田里穿梭,視聽結(jié)合,營造了生機勃勃的場景。
C.白云舒卷、綠水蕩漾,再加上鳥語花香,賦予了詩歌鮮明的色彩美和動態(tài)感。
D.本詩以記敘為主,雖較少涉及對百姓的描述,卻讓讀者感受到百姓的生活狀態(tài)。
16.本詩最后一句中的“閑坐聽民謠”與柳永《望海潮》中的“乘醉聽簫鼓”,所表達的情感有何異同? 請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要賞析。
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)在古代詩歌中,往往用悲戚的鳥鳴襯托愁情,如《蜀道難》中的“又聞子規(guī)啼夜月,愁空山”,再如《菩薩蠻·書江西造口壁》中的“ , ”。
(2)蘇洵《六國論》認(rèn)為,盡管六國與秦國相比,“ , ”;而大宋的實力要強于六國,如果仍然擺脫不了滅亡的命運,就又在六國之下了。
(3)面對社會的不合理現(xiàn)象,身處其中的人往往“不敢言”,如“ , ”兩句,即寫出當(dāng)事人內(nèi)心悲憤、委屈卻無可奈何、不敢言說的矛盾心理。
三、語言文字運用(18分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
明清時期,社會經(jīng)濟環(huán)境相對穩(wěn)定,手工業(yè)、商業(yè)快速發(fā)展,隨著15世紀(jì)大航海時代開始,中外文化交流與碰撞更加頻繁。這一時期是中國古代紋飾發(fā)展的沉淀期。
一如清人蔣士銓詩云:“世人愛吉祥,畫師工頌禱。諧聲而取譬,隱語戛戛造。”如因蝙蝠或佛手與“?!敝C音而寓之“?!币猓室则鸷土髟圃⒁狻傲髟瓢俑!被颉案W蕴靵怼保晕逯或饑@“壽”字寓意“五福捧壽”。
因鹿與“祿”諧音,故常繪于戴高冠的人物紋背后,寓意“ A ”,與鶴組合則寓意“鶴鹿同春”。同時,因綬帶為標(biāo)志官階的飾物,故綬帶鳥也寓意“加官晉爵”,而“綬”與“壽”同音,故又含“福壽雙全”之意。
而“財,人所寶也”,( 甲 ),故以牡丹與海棠花組合寓意“滿堂富貴”,與芙蓉組合寓意“ B ”,與玉蘭、月季、梅花組合寓意“四季富貴”,與如意組成“富貴如意”。
紋飾是人類審美觀念的物質(zhì)載體,人們( 乙 ),另一方面也被紋飾塑造著。①從距今約2萬年前產(chǎn)生一直到清末,②中國古代紋飾完成了從自然到自覺,③再到自由。④紋飾的發(fā)展受生產(chǎn)力影響,⑤也始終伴隨著中華民族發(fā)展的歷史進程。⑥紋飾是每一個時代核心精神的形式印跡,⑦已然將成為中華文明和中華美學(xué)風(fēng)范獨特而重要的象征。
18.請根據(jù)文本內(nèi)容,概括中國古代以紋飾進行象征寓意的規(guī)律。
19.請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
20.文中最后一段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng),請指出其序號并做修改,使語言準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密,不得改變原意。
21.請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個字。
22.“諧聲而取譬,隱語戛戛造”在人們現(xiàn)在的生活中也是常見的現(xiàn)象,請在下列兩組場景中任選一個,結(jié)合材料對其寓意進行闡釋。
場景一 送友人禮物:蘋果、橙子、柿子
場景二 高考:粽子、向日葵、旗袍
四、寫作(60 分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
2024 年的巴黎奧運會,中國“00后”運動員正在賽場刮起一股青春風(fēng)暴。有人曾這樣評價孫穎莎:最奶氣的臉,最霸氣的球。評價黃雨婷:掛最萌的熊貓,打最狠的槍。評價潘展樂:說最純真的話,破最難的世界紀(jì)錄。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考? 請寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
高三一模語文參考答案
1.D 2.A 3.B 4.①筆墨的變化能使書法呈現(xiàn)審美意趣,超越單純字形,成為具備筋骨、血肉、剛?cè)帷⑸袂榈纳庀蟆?/p>
②書法家把自然中的節(jié)奏、韻律借助書法藝術(shù)表現(xiàn)出來,能使作品富有激情和活力,成為反映生命的藝術(shù)。
③書法意境體現(xiàn)書法家的思想感情、審美趣味、審美理想以及人格襟抱,具有深邃的生命內(nèi)涵。 5.①書法是一種精神寄托,重在內(nèi)涵意蘊之美,展覽體過分追求視覺藝術(shù),強調(diào)視覺沖擊力,重在形式,忽略了書法的內(nèi)在美。
②書法注重整體的氣象與意境,而展覽體多采用拼貼、配色的方法,難以形成書法的氣韻與意境。
③書法以抒發(fā)性情為目的,反映書法家內(nèi)心的情感波動與意境營造,而展覽體以追求功利為目的,淡化了書法的情感因素。
【導(dǎo)語】這兩則材料探討了書法與舞蹈的藝術(shù)共通性。材料一深入闡述了書法中的內(nèi)在美,以墨韻、氣韻與意境為核心,表現(xiàn)藝術(shù)思想;材料二則強調(diào)書法與舞蹈在節(jié)奏、韻律、氣韻和意境方面的親緣關(guān)系。兩者共同揭示書法與舞蹈在文化內(nèi)涵與藝術(shù)形式上的深刻聯(lián)系,體現(xiàn)了中華藝術(shù)中“勢”與“韻”的融合。
1.本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點態(tài)度的能力。
D.“舞蹈注重情節(jié)”錯誤。根據(jù)材料二“動作組合時要注意動力的順勢、舞蹈所要表現(xiàn)的主題以及整體編排的合理性”“圍繞著表現(xiàn)主題去創(chuàng)編動作”“動作組合與舞蹈要表現(xiàn)的主題吻合,舞蹈作品的意境才會產(chǎn)生”可知,舞蹈要體現(xiàn)作品的整體風(fēng)格,創(chuàng)造大的境界,需要注重的是“動作編排及其與主題的契合”,而不是“情節(jié)”。
故選D。
2.本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推理的能力。
A.“空間和時間分別成就了書法的動態(tài)美和靜態(tài)美”錯誤。根據(jù)材料一“筆意墨象使書法線條隨時間展開而構(gòu)成空間形式,又使人于空間形式中體悟到時間的流動”,材料二“書法中的‘勢’來源于書寫過程中毛筆運動軌跡和趨勢,將多個筆畫連成一體,構(gòu)建互相包容、跌宕起伏的張力,形成一個氣脈生生不息的有機整體,沖破靜態(tài)的空間,真正地飛舞起來”可知,應(yīng)是“空間和時間分別成就了書法的靜態(tài)美和動態(tài)美”。
故選A。
3.本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)、論證方法的能力。
材料一最后一段觀點為:書法意境重表現(xiàn)性而不重再現(xiàn)性。
A.王羲之《蘭亭集序》體現(xiàn)的平和自然之美是其自由精神的外化,重在表現(xiàn)精神,體現(xiàn)了重表現(xiàn)性。
B.吳琚對米芾書法的刻意學(xué)習(xí),只是重“再現(xiàn)性”,沒有體現(xiàn)書法家的思想感情、審美趣味等。
C.顏真卿《祭侄文稿》追求大氣磅礴的境界,給人酣暢淋漓、凜然正氣的感受,重在表現(xiàn)審美境界和感受,體現(xiàn)重表現(xiàn)性。
D.吳昌碩大篆作品透露出桀驁不馴的藝術(shù)氣質(zhì),重在表現(xiàn)藝術(shù)氣質(zhì),體現(xiàn)重表現(xiàn)性。
故選B。
4.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。
①由材料一第三段內(nèi)容可知,書法以墨韻展示作品多形態(tài)之美,墨色的不同變化形成不同審美風(fēng)貌。筆意墨象使書法線條隨時間展開構(gòu)成空間形式,讓人于空間形式中體悟時間流動,時空轉(zhuǎn)換使書法產(chǎn)生無窮變化,呈現(xiàn)審美意趣,超越單純字形成為具備筋骨、血肉、剛?cè)帷⑸袂榈纳庀?。這說明書法通過筆墨的變化,展現(xiàn)出如同生命般的豐富特質(zhì)和活力。
②由材料二第一段“宗白華先生曾說:‘中國的書法,是節(jié)奏化了的自然,表達著深一層的對生命形象的構(gòu)思,成為反映生命的藝術(shù)?!?,材料二第二段“書法家在創(chuàng)作一幅書法作品時,把自然中的節(jié)奏、韻律借助書法藝術(shù)表現(xiàn)出來,使書法的一筆一畫、一字一行,以及整幅作品都給人一種和諧的韻律感,進而使作品富有視覺藝術(shù)和精神內(nèi)涵,表現(xiàn)出激情和活力”可知,宗白華先生認(rèn)為中國的書法是節(jié)奏化了的自然,表達著對生命形象的構(gòu)思,成為反映生命的藝術(shù)。書法家把自然中的節(jié)奏、韻律借助書法藝術(shù)表現(xiàn)出來,使書法作品有和諧的韻律感,富有視覺藝術(shù)和精神內(nèi)涵,表現(xiàn)出激情和活力。
③由材料一最后一段內(nèi)容可知,書法意境的營造取決于書法家的思想感情、審美趣味、審美理想以及人格襟抱。這意味著書法的意境是書法家內(nèi)在生命的體現(xiàn)。書法作品具有意境,就具有觀之有味、思之有余的不確定性魅力。這種意境如同生命一般深邃而富有內(nèi)涵,不是簡單的字形組合,而是承載著書法家對生命的感悟和表達。
5.本題考查學(xué)生分析運用文中的信息,提出自己的觀點和看法的能力。
①書法是一種精神寄托,具有內(nèi)涵意蘊之美。材料一詳細(xì)闡述了書法的內(nèi)涵意蘊之美在于墨韻、氣韻和意境。筆法中的技巧傳達出含而不露、意在言外的內(nèi)在美;墨韻通過墨色變化展現(xiàn)多形態(tài)之美,使書法成為有生命意象的藝術(shù);氣韻集中體現(xiàn)中國書法藝術(shù)精神,氣與韻相依彰顯書法之美;意境營造取決于書法家的思想感情等,使書法作品具有觀之有味、思之有余的魅力。
展覽體過分追求視覺藝術(shù),強調(diào)設(shè)計感、形式感和視覺沖擊力,多采用拼貼、配色等方法獲取展示效果。這與書法注重的內(nèi)涵意蘊形成鮮明對比,展覽體重形式而輕內(nèi)在,忽略了書法原本應(yīng)有的內(nèi)在美。
②書法注重整體的氣象與意境。在墨韻方面,不同墨色形成審美風(fēng)貌,展現(xiàn)無窮變化和審美意趣;氣韻上,氣與韻相依,書法作品通過用筆、用墨等體現(xiàn)生動的氣韻;意境營造上,取決于書法家的綜合素養(yǎng),在造化和心靈合一中創(chuàng)造意境。
展覽體采用拼貼、配色等方法,這種人為的加工方式難以使書法作品自然地呈現(xiàn)出氣韻和意境。拼貼可能破壞書法線條的連貫性和整體性,配色也可能干擾墨韻的自然表達,從而難以形成書法應(yīng)有的氣韻與意境。
③書法以抒發(fā)性情為目的,反映書法家內(nèi)心的情感波動與意境營造。書法的線條、墨色等都是書法家情感和意境的表達載體,通過書法可以感受到書法家的心境和追求。
展覽體被批評者詬病為創(chuàng)作的書家追求功利目的。以功利為導(dǎo)向的創(chuàng)作會使書法作品失去純粹性,淡化了書法原本應(yīng)有的情感因素,難以真正傳達書法家的內(nèi)心世界和藝術(shù)追求。
6.B 7.C 8.①虛寫了“揚州瘦馬們”相約井邊的場景,將歷史中的生活場景再現(xiàn)于讀者眼前,是對往昔繁華的想象。
②實寫古井、井口邊緣的轍痕、清澈透亮的井水以及井邊的水桶等具體物象,營造出一種靜謐而略帶哀愁的氛圍,讓讀者能夠直觀感受到蘇唱街的歷史痕跡與歲月變遷。 9.①以年老的白發(fā)婦人癡迷昆曲的形象,連接歷史和現(xiàn)在,使作品具有厚重的歷史縱深感。
②白發(fā)老婦人的發(fā)問,體現(xiàn)了其對昆曲的懷戀與敬意,可看出昆曲這種傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳承。
③“蘭花指”“淺淺雨絲”“盈盈一笑”等詞,營造了唯美、典雅的畫面,淡化了前文蘇唱街清冷、衰敗的氛圍,與昆曲的詩情畫意相映襯。
【導(dǎo)語】《蘇唱街》通過夜游蘇唱街的視角,描繪了這條街道曾經(jīng)的輝煌與現(xiàn)今的落寞。文章細(xì)膩地展現(xiàn)昆曲、梨園和“揚州瘦馬”的歷史,利用細(xì)節(jié)如古井、昆曲、澡堂等元素,勾勒出一個濃厚的文化氛圍和歷史遺韻。通過雨夜的描繪,營造出一種凄美的夢幻意境。結(jié)尾老婦人形象與《牡丹亭》中杜麗娘的相遇,象征歷史與現(xiàn)實的穿梭交融,表達了對傳統(tǒng)文化的思念與敬意。
6.本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。
B.“自憐自嘆的心思”錯誤。根據(jù)“女兒家的心思撲通撲通飛出來”可知,在井邊,“揚州瘦馬們”是在“唱了一天、舞了一天之后”的釋放,不是“自憐自嘆的心思”。
故選B。
7.本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。
C.“保守謹(jǐn)慎的一面”錯誤。文中對“他”進行了動作、語言和神態(tài)的細(xì)節(jié)描寫,體現(xiàn)了“他”“積極樂觀”的生活態(tài)度和對蘇唱街傳統(tǒng)的熱愛,沒有體現(xiàn)“保守謹(jǐn)慎的一面”。
故選C。
8.本題考查學(xué)生理解作品表達技巧的能力。
根據(jù)文中“它當(dāng)然也滋養(yǎng)了那些幾百年前生活于此,嬌美可人的‘揚州瘦馬們’。她們在唱了一天、舞了一天之后,相約來到古井邊,女兒家的心思撲通撲通飛出來,軟糯的平翹舌音里,夾著幾聲吳儂軟語,井水映出她們清亮的臉”可知,是作者想象“揚州瘦馬們”相約井邊的場景,屬于虛寫。
表達效果:以“揚州瘦馬”的形象串聯(lián)起蘇唱街的歷史記憶。通過這些虛擬的畫面,賦予蘇唱街一種濃厚的歷史氛圍和文化情感。
根據(jù)文中“石頭鑿成的圓形井口邊緣有數(shù)十道繩索勒出的深深轍痕”“井水清澈透亮,井邊還放著一只掛著長繩索的水桶”可知,是在描述作者看到的景象,屬于實寫。
表達效果:通過環(huán)境描寫營造出靜謐哀傷的氛圍,讓讀者能直觀感受到歷史留下的痕跡。
9.本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。
主旨上:結(jié)尾處對白發(fā)老婦人的描繪,精妙地與文本主題的古今交融、傳承延續(xù)相契合。一方面,老婦人的出現(xiàn)仿佛是歷史與現(xiàn)實的連接點,象征著古老的昆曲藝術(shù)在漫長的歲月流轉(zhuǎn)中,依然有著頑強的生命力和傳承的價值。這種古今的交融使得文本的主題更加深刻,歷史的厚重感也油然而生,讓讀者深刻感受到昆曲藝術(shù)所承載的文化底蘊和歷史意義。
內(nèi)容上:老婦人“你是柳夢梅嗎?我是杜麗娘啊”的詢問,極具戲劇性和沖擊力。這一詢問不僅巧妙地模糊了現(xiàn)實與戲劇的界限,更將讀者瞬間帶入了昆曲的藝術(shù)世界中。它象征著昆曲文化的不朽魅力,即使歷經(jīng)時間的洗禮,依然能夠觸動人心。昆曲的魅力超越了時間的限制,在不同的時代都能引發(fā)人們的情感共鳴,展現(xiàn)出其強大的藝術(shù)感染力和跨越時間的持久價值。
手法上:“她蹺起蘭花指,隔著淺淺雨絲,朝我盈盈一笑”這句細(xì)節(jié)描寫,猶如一幅精美的畫卷在讀者眼前徐徐展開。蘭花指的蹺起,展現(xiàn)出昆曲的優(yōu)雅姿態(tài);淺淺雨絲增添了畫面的詩意和朦朧感;盈盈一笑則傳遞出溫暖和美好。這一描寫營造出了極為唯美的畫面,與昆曲給人帶來的細(xì)膩、典雅的美感完美契合。同時,這一畫面也成功地淡化了前文中清冷、衰敗的氛圍,為文本注入了新的活力和希望。它暗示著昆曲藝術(shù)雖然可能在某些時候面臨困境,但它的美和價值永遠不會消逝,就如同老婦人的出現(xiàn),為昆曲的傳承帶來了新的曙光。
10.CEG 11.C 12.C 13.(1)沒過幾天,有假冒被發(fā)覺的人,太宗要殺掉他。
(2)下邊的利弊能夠得以傳達到朝廷,皇上也能夠責(zé)問大臣的勤勉懈怠和公私之情,用以制約他們欺騙的行為。 14.①“治惟其人,不惟其法”的意思是治理國家重在人,不重在法律。
②執(zhí)法官員要公正、守法。材料一中的戴胄作為大理少卿,不畏皇權(quán),堅持依法辦事,體現(xiàn)了人在執(zhí)法過程中的重要性。
③君主的明智、包容。唐太宗聽取裴弘獻的建議,改斷趾之刑為流放之刑。
【導(dǎo)語】這篇文章節(jié)選自《資治通鑒》和王夫之的《讀通鑒論》,主要探討了唐太宗時期的施政方式以及法治與人治的關(guān)系。材料一通過具體事例,表現(xiàn)出太宗在執(zhí)行法律上的堅持和重信義的特點。材料二中,王夫之闡述了他對太宗治國策略的思考,提出治國應(yīng)以人為根本,而非單純依賴法律和制度。他批評了在細(xì)節(jié)上吹毛求疵可能導(dǎo)致的政務(wù)失衡,強調(diào)了官員的道德品格與治國能力的重要性。
10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意:各種政務(wù)分別由六官治理,六官的屬官詳細(xì)制定具體條目,六官之長掌握大綱,都有既定的法規(guī)可以遵循。
“庶務(wù)”是主語,“治”是謂語,“于六官”是后置狀語,故在C處斷開。
“其屬”是主語,“詳”是謂語,“其目”是賓語,“其屬詳其目”與“其長持其綱”句式對稱,故在EG處斷開。
故選CEG。
11.本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。
A.正確,意思不同,確實、明確/靶子。句意:不能明確地知道是誰。/眾箭所射的靶子,比喻大家攻擊的對象。/放箭要對準(zhǔn)靶子,比喻說話做事有明確的目的性和針對性。
B.正確,意思相同,都是“好”。句意:你的策略雖然好。/要選擇他們好的地方來學(xué)習(xí)。
C.不正確,用法相同,都是表順承關(guān)系。句意:足以調(diào)和眾人的議論而決定取舍沒有差錯。/無不是在深深的憂慮中而治理成效顯著的。
D.正確,意思相同,都是“等待、等候”的意思。句意:就加以包容教導(dǎo)并等待他們改正。/在城的角樓上等待我。
故選C。
12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
C.“王夫之對這一做法予以全面的肯定”錯誤,材料二中王夫之對太宗“制諫官隨宰相入閣議事”這一做法并非全面肯定,“抑有未盡然者,治惟其人,不惟其法”,認(rèn)為治理國家重在人,不重在法律,不能完全依賴這一制度。
故選C。
13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
(1)“未幾”,沒過幾天;“詐冒”,假冒;“有詐冒事覺者”,被動句,“覺”,被發(fā)覺。
(2)“利病”,利弊;“達”,傳達到;“詰”,責(zé)問;“勤怠”,勤勉懈怠;“制”,制約。
14.本題考查學(xué)生篩選概括文本信息、分析文本思想觀點的能力。
①如何理解作者“治惟其人,不惟其法”的觀點,首先要理解這句話的字面意思,這是基礎(chǔ)?!爸挝┢淙?,不惟其法”的意思是治理國家重在人,不重在法律。
②在材料一中,執(zhí)法官員戴胄忠清公直,不畏皇權(quán),堅持依法辦事。對于詐冒資蔭者,太宗欲殺之,戴胄認(rèn)為應(yīng)依法流放,最終說服太宗。這體現(xiàn)了執(zhí)法官員在執(zhí)法過程中的重要性,即治理國家不能僅僅依靠法律條文,還需要有公正、守法的執(zhí)法者來執(zhí)行法律。
③唐太宗聽取裴弘獻的建議,改斷趾之刑為流放之刑,體現(xiàn)了君主的明智和包容。君主在治理國家過程中,能夠聽取合理建議,做出正確決策,也是治理國家的關(guān)鍵因素之一。
參考譯文:
材料一:
己亥年,太宗下詔:“從今以后,中書省、門下省以及三品以上官員入朝議事,都命令諫官跟隨,有失誤就進諫。”
太宗讓吏部尚書長孫無忌等人與學(xué)士、法官重新商議制定法律條文,將五十條絞刑改為斷右趾,太宗還是嫌其殘酷,說:“肉刑廢除已經(jīng)很久了,應(yīng)當(dāng)用其他刑罰來代替。”蜀王法曹參軍裴弘獻請求改為加役流,流放三千里,服勞役三年。太宗下詔聽從了他的建議。
太宗因為兵部郎中戴胄忠誠清廉、公正耿直,提拔他為大理少卿。太宗因為候選官員大多偽造資歷和門蔭,敕令他們自首,不自首的處死。沒過幾天,有假冒被發(fā)覺的人,太宗要殺掉他。戴胄上奏說:“按照法律應(yīng)當(dāng)流放?!碧谏鷼獾卣f:“你想守法而讓我失信于天下嗎?”戴胄回答說:“敕令出于君主一時的喜怒,法律是國家用來向天下昭示大信用的。陛下憤恨候選官員的欺詐,所以想殺他們,但是既然知道不可以這樣,又依據(jù)法律來裁決,這是忍住一時的小憤怒而保存大信用啊?!碧谡f:“你能執(zhí)法,我還有什么可擔(dān)憂的呢!”戴胄前后多次冒犯太宗而執(zhí)行法律,言辭如同泉水涌出,太宗都聽從了他,天下沒有冤案。
有人上書請求除去奸佞之臣,太宗問:“奸佞之臣是誰?”回答說:“我居住在民間,不能確切地知道是誰,希望陛下與群臣交談,有時假裝發(fā)怒來試探他們,那些堅持道理不屈服的,是正直的大臣,畏懼皇威順從旨意的,是奸佞之臣?!碧谡f:“君主,是源頭;臣子,是水流。使源頭混濁卻要求水流清澈,是不可能的。君主自己使用欺詐手段,怎么能要求臣子正直呢!你的策略雖然好,我不采用?!?/p>
材料二:
太宗規(guī)定諫官跟隨宰相入朝議事,所以當(dāng)時言論無所不盡,而國家治理得井井有條。然而,這就能認(rèn)為是完全聽從言論、施行政治的道理嗎?還是有不完全這樣的地方。治理國家重在人,不重在法律。以王珪、魏征為諫議大夫,房玄齡、杜如晦為宰相,而太宗的英明,足以調(diào)和眾人的議論而決定取舍沒有差錯,這樣是可以的。一定要依靠這個來確立為永久的制度,又怎么可以呢?任命官員謀求治理國家的方法,沒有比官員各自明確自己的職責(zé),而政務(wù)各自由合適的人來承擔(dān)更大的了。各種政務(wù)分別由六官治理,六官的屬官詳細(xì)制定具體條目,六官之長掌握大綱,都有既定的法規(guī)可以遵循。有的施行,有的廢除,有的依靠法律而夾雜奸私,有的根據(jù)時勢進行斟酌,各自以他們所取得的成效作為得失的標(biāo)準(zhǔn);然而有待于天子宰相來裁定的,那么太宗的制度,讓五品以上官員輪流在宮內(nèi)值宿,以等待詢問,確實是好辦法。下邊的利弊能夠得以傳達到朝廷,皇上也能夠責(zé)問大臣的勤勉懈怠和公私之情,用以制約他們欺騙的行為;如果是小的過錯,就加以包容教導(dǎo)并等待他們改正。如果讓諫官抓住細(xì)枝末節(jié)的過錯來相互糾察,就會使大體有失而在細(xì)微之處產(chǎn)生爭斗朋黨,這是亂世之時言論越紛亂事情越敗壞的原因。
15.D 16.①同:都表達了對所詠之景的喜愛之情和作者在此景中內(nèi)心的愉悅與自在,以及對官員治理有方、百姓生活安定的贊美。
②異:本詩以田園風(fēng)光為背景,反映了詩人閑坐野亭、聆聽民謠的閑適與美好。柳詞以繁華都市為背景,抒發(fā)風(fēng)流瀟灑的情懷,反映的是對都市生活的熱愛與向往。
【導(dǎo)語】這首詩描繪了古田縣的優(yōu)美自然景色和和諧美好的社會氛圍。開篇通過“逍遙”和“風(fēng)光”展現(xiàn)詩人暢游的喜悅和環(huán)境的秀美。中間部分通過動物的生動描寫,呈現(xiàn)出春日的生機勃勃。在“青山云”和“綠水風(fēng)”的映襯下,畫面富有動感和色彩美。尾聯(lián)描繪了縣令在野亭閑坐聽民謠,反映了上下安穩(wěn)及百姓生活的安定。全詩以和諧自然與社會為主題,抒發(fā)了對安定生活的欣悅之情,同時不乏對地方官員政績的贊美。
15.本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。
D.“以記敘為主”錯誤,本詩融記敘、描寫、議論、抒情于一體,頷聯(lián)和頸聯(lián)屬于對景色的描繪,應(yīng)是“以描寫為主”。
故選D。
16.本題考查學(xué)生比較鑒賞詩歌思想感情的能力。
戴詩描繪了詩人客游花縣時所見的田園風(fēng)光和人情風(fēng)俗,最后一句“上下相安長官好,野亭閑坐聽民謠”表達了詩人對地方官員治理有方,百姓安居樂業(yè)的贊賞,自己在野亭中傾聽民間歌謠,感受淳樸民風(fēng)的愜意。
柳詩描繪北宋時期杭州的自然風(fēng)光、都市的繁華以及杭州人民和平寧靜的生活景象。“千騎擁高牙,乘醉聽簫鼓”一句寫出人物的身份和宴酣之樂,呈現(xiàn)出繁榮太平的景象,表達了作者心中的愉悅之情。
17. 江晚正愁余 山深聞鷓鴣 其勢弱于秦 而猶有可以不賂而勝之之勢 使天下之人 不敢言而敢怒(含情欲說宮中事,鸚鵡前頭不敢言)
【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。
易錯字詞有:“鷓”“鴣”“賂”。
18.紋飾多以音相諧,隨音象征寓意,在創(chuàng)造性的聯(lián)想中,寄寓人們對福、祿、壽、財?shù)鹊男睦碓妇昂托腋W非蟆?19.A.高官厚祿 B.榮華富貴 20.③句改為“再到自由的跨越/發(fā)展”;⑦句改為“已然成為中華文明和中華美學(xué)風(fēng)范獨特而重要的象征”。 21.甲:通常以牡丹象征富貴 乙:一方面創(chuàng)造著紋飾 22.場景一:“蘋果”的“蘋”與“平安”的“平”諧音,“橙子”的“橙”與“心想事成”的“成”諧音,“柿子”的“柿”與“事事如意”的“事”諧音。送友人這三樣水果,寓意為希望友人平安、心想事成、事事如意,表達對友人的美好祝福。
場景二:“粽子”的“粽”與“高中”的“中”諧音,“向日葵”的“葵”與“魁首”的“魁”諧音,“旗袍”的“旗”與“旗開得勝”的“旗”諧音。在高考中,用這三樣事物祝福考生金榜高中、一舉奪魁、旗開得勝。
【解析】18.本題考查學(xué)生語言表達之概括要點的能力。
依據(jù)第二段“世人愛吉祥,畫師工頌禱。諧聲而取譬,隱語戛戛造”可知,中國古代紋飾多以音相諧,有隱語象征;
依據(jù)第二段“如因蝙蝠或佛手與‘?!C音而寓之‘?!狻笨芍?,隨音象征“?!?
依據(jù)第三段“因鹿與‘祿’諧音,故常繪于戴高冠的人物紋背后”可知,隨音象征“祿”;
依據(jù)第三段“因綬帶為標(biāo)志官階的飾物,故綬帶鳥也寓意‘加官晉爵’,而‘綬’與‘壽’同音”可知,隨音象征“壽”;
依據(jù)第四段“故以牡丹與海棠花組合寓意‘滿堂富貴’”可知,隨音象征“富”,即“財”。
所以可概括為:紋飾多以音相諧,隨音象征寓意,在創(chuàng)造性的聯(lián)想中,寄寓人們對福、祿、壽、財?shù)鹊男睦碓妇昂托腋W非蟆?/p>
19.本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。
(1)依據(jù)前文“因鹿與‘祿’諧音,故常繪于戴高冠的人物紋背后”可知,此空強調(diào)的是“祿”和“戴高冠的人”相連,所以可填:高官厚祿。高官厚祿:官職高,俸祿豐厚。
(2)依據(jù)前文甲處“通常以牡丹象征富貴”“與芙蓉組合”可知,此空強調(diào)的是“牡丹”和“芙蓉”相連,“牡丹”是富貴;“蓉”的諧音是“榮”。所以可填:榮華富貴。榮華富貴:指榮譽、富裕和高貴的地位。
20.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。
原文段的語病有:
(1)③句成分殘缺。缺少上句“完成”的賓語,改為“再到自由的跨越/發(fā)展”;
(2)⑦句不合邏輯,前后矛盾?!耙讶弧焙汀皩ⅰ泵?,把“將”字去掉,改為“已然成為中華文明和中華美學(xué)風(fēng)范獨特而重要的象征”。
21.本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。
甲處,依據(jù)后文“故以牡丹與海棠花組合寓意‘滿堂富貴’”可知,此空強調(diào)的是“牡丹”和“富貴”相連,所以可填:通常以牡丹象征富貴。
乙處,依據(jù)后文“另一方面也被紋飾塑造著”可知,此空的關(guān)聯(lián)詞是“一方面”;再依據(jù)后文內(nèi)容“中國古代紋飾完成了從自然到自覺,再到自由的跨越”可知,此空強調(diào)的是“人們一直在創(chuàng)造著紋飾 ”。所以可填:一方面創(chuàng)造著紋飾。
22.本題考查學(xué)生解釋詞語含義、詞的語境義的能力。
分析的時候注意文中“諧音而寓之”的特點,從所給之物中找出符合諧音的地方進行分析。
(1)場景一:
“蘋果”的“蘋”與“平安”的“平”諧音,平平(蘋蘋)安安,象征著平安和幸福生活的到來;
“橙子”的“橙”與“心想事成”的“成”諧音,象征心想事成、誠意滿滿;
“柿子”的“柿”與“事事如意”的“事”諧音,象征事事如意和萬事大吉,代表著機遇,象征著事業(yè)順利。
送友人這三樣水果,寓意為希望友人平安、祥和、心想事成、事事如意,表達對友人的美好祝福真誠的祝愿。
(2)場景二:
“粽子”的“粽”與“高中”的“中”諧音,寓意著考生能夠在高考中取得好成績,金榜題名;
“向日葵”的“葵”與“魁首”的“魁”諧音,向日葵象征著前程似錦,一舉奪魁的寓意;
“旗袍”的“旗”與“旗開得勝”的“旗”諧音,希望考生考試旗開得勝,考個滿意的成績。
在高考中,用這三樣事物祝??忌鸢窀咧?、一舉奪魁、旗開得勝,總之是取得一個好的成績。
23.例文:
青春風(fēng)暴,時代強音
2024 年的巴黎奧運會,中國“00 后”運動員如璀璨新星閃耀賽場,刮起青春風(fēng)暴。孫穎莎奶氣的臉與霸氣的球形成強烈反差,黃雨婷萌態(tài)可掬的熊貓裝飾與狠厲的槍法令人驚嘆,潘展樂純真的話語和破世界紀(jì)錄的壯舉更是讓人折服。他們用青春的活力與拼搏,奏響了時代的強音。
青春,是無畏的勇氣與拼搏?!?0 后”運動員們在奧運賽場上,面對強大的對手,毫無懼色,奮勇向前。他們用汗水與努力,書寫著青春的壯麗篇章。全紅嬋,這位同樣年輕的跳水小將,以驚人的“水花消失術(shù)”驚艷世界。她在訓(xùn)練中刻苦努力,不斷挑戰(zhàn)自我。小小的身軀里蘊含著巨大的能量,為了夢想,她一次次從跳臺上躍起,無畏困難與壓力。她的青春,是在十米跳臺上綻放的勇氣之花。
青春,是純真的堅守與熱愛。黃雨婷掛著可愛的熊貓,潘展樂說著純真的話,他們的純真不僅僅是外在的表現(xiàn),更是內(nèi)心對所從事運動的純粹熱愛。這種熱愛,讓他們在追求卓越的道路上堅定不移。蘇翊鳴,那個熱愛滑雪的少年,憑借對滑雪的純真熱愛,在雪道上自由馳騁。他不為外界的誘惑所動,一心沉浸在滑雪的世界里。他的每一次飛躍,都是對熱愛的最好詮釋?!?0 后”運動員們用純真的堅守,告訴我們熱愛的力量。在這個紛繁復(fù)雜的世界里,保持一顆純真的心,堅守自己的熱愛,方能在人生的道路上走得更遠。
青春,是時代的擔(dān)當(dāng)與使命。這些年輕的運動員們,代表著中國的未來。他們在奧運賽場上的精彩表現(xiàn),向世界展示了中國青年的風(fēng)采。他們肩負(fù)著國家的榮譽和民族的期望,用拼搏與奮斗,為祖國增光添彩。在新時代,青年們肩負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
無論是在科技領(lǐng)域勇攀高峰的青年科學(xué)家,還是在基層崗位默默奉獻的青年工作者,他們都在用自己的方式,踐行著時代賦予的使命。“00 后”運動員們以他們的拼搏精神,激勵著更多的青年勇敢擔(dān)當(dāng),為國家的繁榮富強貢獻自己的力量。
青春風(fēng)暴,席卷而來。這股風(fēng)暴中,蘊含著勇氣、純真與擔(dān)當(dāng)。它是新時代的強音,激勵著我們每一個人。讓我們以“00 后”運動員為榜樣,在青春的道路上,勇敢前行,拼搏奮斗,用我們的青春奏響時代的最強音。
【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。
審題:
這是一道引語式材料作文題。
作文材料列舉了人們對中國“00后”運動員孫穎莎、黃雨婷、潘展樂等人的評價。這些評價中突出的字眼是“最”:最年輕、最厲害。這些運動員“最”年輕,他們保持著“00后”的本真:奶氣、萌、純真、有個性。但在賽場上又“最”厲害,他們敢于挑戰(zhàn),不斷突破著自己的極限,體現(xiàn)出運動員的專業(yè)水準(zhǔn),在賽場上刮起了青春風(fēng)暴。同時,他們勇于承擔(dān)青少年的責(zé)任,在比賽中為國爭光。材料既體現(xiàn)了“00 后”運動員在賽場上的青春風(fēng)采,也引發(fā)人們對于青春力量、拼搏精神、純真品質(zhì)等方面的思考。綜上,考生可以圍繞“青春風(fēng)采”“青春力量”等關(guān)鍵詞,從以下角度來立意構(gòu)思:
立意一:青春無畏,拼搏出彩??梢砸赃@些“00 后”運動員在奧運會賽場上的拼搏為例,闡述青春年少不應(yīng)畏懼困難,而應(yīng)勇敢地在各自的領(lǐng)域拼搏奮斗,綻放光彩。比如谷愛凌在冬奧會上挑戰(zhàn)自我,展現(xiàn)青春的無畏與拼搏精神。
立意二:純真之心,成就非凡。強調(diào)保持純真品質(zhì)在追求夢想過程中的重要性。這些年輕運動員們懷著純真的心投入到訓(xùn)練和比賽中,最終成就非凡。如蘇翊鳴懷揣對滑雪的熱愛,以純真之心追逐夢想,在冬奧會上取得優(yōu)異成績。
立意三:青春風(fēng)采,時代擔(dān)當(dāng)。論述“00 后”運動員們展現(xiàn)出的青春風(fēng)采不僅是個人的榮耀,更是時代賦予他們的擔(dān)當(dāng)。他們代表國家出戰(zhàn),向世界展示中國青年的精神風(fēng)貌。
具體寫作時,考生可以簡單引述材料,提出觀點,青春正當(dāng)時,拼搏展風(fēng)采。接著,結(jié)合材料人物具體素材,分析這些“00后”運動員身上的青春風(fēng)采。然后,從不同層面,闡述青春的內(nèi)涵,比如青春,是無畏的勇氣。孫穎莎不畏強敵,敢打敢拼,用一次次精彩的扣殺展現(xiàn)著青春的勇氣。比如青春,是純真的品質(zhì)。黃雨婷掛著最萌的熊貓,展現(xiàn)出她純真可愛的一面。而在賽場上,她卻打出最狠的槍,這背后是她對射擊的熱愛和專注。比如青春,是時代的擔(dān)當(dāng)?!?0 后”運動員們在奧運會上的精彩表現(xiàn),不僅是個人的榮耀,更是國家的驕傲。最后,總結(jié)觀點,青春正當(dāng)時,拼搏展風(fēng)采?!?0 后”運動員們以他們的青春和熱血,為我們樹立了榜樣。在這個偉大的時代,我們每一個青年都應(yīng)像他們一樣,懷揣夢想,勇敢前行。用無畏的勇氣去迎接挑戰(zhàn),用純真的品質(zhì)去堅守初心,用拼搏的精神去擔(dān)當(dāng)使命。
立意:
1.保持本真,追求夢想。
2.有志不在年高,少年可以有為。
3.青春登場,為國爭光。
4.青春正當(dāng)時,拼搏展風(fēng)采。
5.追逐夢想,本色出戰(zhàn)。
6.青春風(fēng)暴,時代強音。
高三語文復(fù)習(xí)明確復(fù)習(xí)方向
反復(fù)學(xué)習(xí)新課標(biāo),對新課標(biāo)理念爛熟于心。向高考試題求解題思路,反復(fù)做透近三年的全國卷及走在前沿的北京卷。明確高考考查重點:主觀題隨文設(shè)題、情境化命題、反套路命題,重在考查核心素養(yǎng)。
高三語文復(fù)習(xí)求準(zhǔn)求牢求序
高三一輪復(fù)習(xí)后,知識框架已基本形成,這時候,考生容易產(chǎn)生一種錯覺,覺得自己該掌握的知識都掌握了,可等到考試或做題時卻又發(fā)現(xiàn)與效果相差得太遠,于是又陷入了迷茫和失望的困境,其實這是知識不精準(zhǔn)的緣故,所以百日沖刺務(wù)必求準(zhǔn);求牢就是要讓記住的知識、基本題型牢不可忘,這是一項與遺忘作長期斗爭的策略;求序,就是要反復(fù)做題,形成知識與能力的網(wǎng)絡(luò),做到綱舉目張、條分縷析。