辯論合作與競爭正方資料
當(dāng)今社會(huì)充滿了合作與競爭，到底哪個(gè)更重要，今天學(xué)習(xí)啦小編給大家分享一些辯論合作與競爭合作更重要的資料，希望對大家有所幫助。
辯論合作與競爭正方資料
一、開篇立論階段：
正方1辯對大家說:各位評委、來賓、對方辯友，大家好!
我們語文課本上說“現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)充滿競爭的社會(huì)，但同時(shí)也是一個(gè)更加需要合作的社會(huì)作為一個(gè)現(xiàn)代人，只有學(xué)會(huì)與別人合作，才能取得更大的成功。”競爭與合作是構(gòu)成人生和社會(huì)生存與發(fā)展的兩股力量，社會(huì)生活中有競爭，更有合作。
“三個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮”。人多智慧多，只要善于合作，去發(fā)揮合作和整體的力量，就能想出辦法，取得成功。成功的人善于合作，因?yàn)檎l都不可能是一座孤鳥。日本人流行一句話：一個(gè)中國人可以干得過一個(gè)日本人，但三個(gè)中國人卻干不過三個(gè)日本人。這話雖然是說中國人有個(gè)人競爭和成功的能力，但是不善于集體協(xié)作。就拿國家男排、男籃、男足等隊(duì)來說：論高度，我們比日韓隊(duì)員高得多;論集訓(xùn)時(shí)間，我們也在他們之上。為什么在一些關(guān)鍵的比賽上，我們卻往往輸給日韓呢?重要原因之一是他們發(fā)揮了合作精神，至少合作得比我們好?？梢?，無論做什么事，對于善于合作的人來說，都可以在雙方共同的努力下取得成功。而競爭卻存在著許多問題，容易引起人際關(guān)系的惡化，使人變得更自私、更狹隘。也使許多人感受到巨大壓力，無所適從，甚至產(chǎn)生較為嚴(yán)重的心理失常。因此我方認(rèn)為：合作比競爭更重要，更能使文明進(jìn)步。謝謝!
二、攻辯階段：
正方2辯對大家說:評委、對方辯友及各位朋友：大家好!
孫中山先生說：“物種以競爭為原則，人類以合作為原則，人類順此原則則昌，不順此原則則亡”。可見，合作是多么的重要。
大江南北流行的一句話：眾人劃槳開大船。大家不會(huì)忘記1998年的那場特大洪災(zāi)吧!事實(shí)證明，這場特殊戰(zhàn)役的勝利，需要全體抗洪官兵、全國各族人民的共同努力，才能最終在我們民族的脊梁上筑起一道不倒的抗洪長城。
大家更不會(huì)忘記2003年“非典”肆虐的時(shí)候吧，正是在從中央到地方各級領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)各界人士的共同努力下，眾志成城，才取得了最后的勝利。所以，這一切的一切，不正是證明了“合作比競爭更能使文明進(jìn)步”。
由于競爭，關(guān)系冷漠，你防著我，我防著你，表面上和和氣氣，心底里各自較勁兒的現(xiàn)象比比皆是。對方辯友，這難道不都是“競爭”惹的禍嗎?
正方3辯對大家說:主席、各位評委及對方辯友，大家好!
反方一辯提到：今天的辯論是一種競爭，反方二辯又提到：競爭引起不健康的心理。對方辯友把競爭視為掌上明珠，奉為靈丹妙藥的觀點(diǎn)是完全錯(cuò)誤的。難道說，只有競爭才能促進(jìn)社會(huì)文明的發(fā)展嗎?請問一下，“事不關(guān)己，高高掛起”，“只知索取，不愿奉獻(xiàn)”;只強(qiáng)調(diào)個(gè)人競爭，而不關(guān)心國家的發(fā)展和前途”。何來的文明發(fā)展呢?因此，你們說競爭有利于文明發(fā)展的觀點(diǎn)是無稽之談。
三國時(shí)期，孫權(quán)和劉備聯(lián)合起來共同抗曹，奠定了三國鼎立的局面;《資本論》的誕生，不也是馬克思與恩格思合作的結(jié)晶嗎?
大家都知道芝加哥公牛隊(duì)的麥克爾·喬丹吧，很多人可能為之癲狂。要喬丹的成功離不開隊(duì)
友們的配合協(xié)助?；仡欉^去，放眼未來，我方更加堅(jiān)信“合作更能使文明進(jìn)步”!
三、總結(jié)陳詞階段
各位評委，各位朋友!
剛才對方1辯一再強(qiáng)調(diào)競爭的重要性，但是我們要請對方辯友清醒地認(rèn)識到，競爭的過程本身就存在著許多的合作，競爭更是為了促進(jìn)更好地合作，且競爭還存在著許多問題，如競爭使人變得狹獈、自私，容易引起人際關(guān)系的惡化等等。
現(xiàn)實(shí)中的激烈競爭使許多人感受到巨大壓力、無所適從，甚至產(chǎn)生較為嚴(yán)重的心理失常，這些怎么能說明競爭更促進(jìn)文明進(jìn)步呢?只有合作才更能促進(jìn)文明進(jìn)步。
首先，合作是能促進(jìn)人更好地生存。，社會(huì)日趨復(fù)雜，大家只有攜起手來，互相合作，才能渡過難關(guān)。
其次，合作比競爭培養(yǎng)出更適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的人才。培養(yǎng)關(guān)心他人、團(tuán)結(jié)友愛等良好心理品德。
第三，合作比競爭更有利于促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展。我國的“神舟五號”飛船的研制成功不正是許多科研人員共同合作的成果嗎?
第四，合作比競爭更能促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定?？箵?ldquo;洪災(zāi)”、“非典”、“禽流感”的成功就是最好的例證。讓我們攜起手來，共同合作，創(chuàng)建更文明的未來吧!
抓住合作是競爭的基礎(chǔ)，競爭最終目的也是為了更好的合作。
任何競爭都是在合作的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，沒有合作，競爭力從哪里來?你可以直接問你的對方辯友，他們是不是他們部門為這次辯論在內(nèi)部競爭出來的佼佼者，如果回答是，那么你可以先恭維他們，然后問他，他們今天這么強(qiáng)，是不是來自于他們部門同事的合作，他們幾個(gè)辯手的合作呢?我就不信他敢說不。你就可以謝謝他支持你方觀點(diǎn)，合作是競爭的基礎(chǔ)了。萬事基礎(chǔ)最重要，萬丈高樓平地起，沒有地基是不行的。所以合作高于競爭。如果你在問他們是不是部門內(nèi)競爭出來的，他說不是競爭出來的是自己報(bào)名的，那你問他們在比賽前是不是一起研究的，現(xiàn)在是不是一起在合作和我們在辯論。你說在這個(gè)過程中，你們沒競爭，但有合作，也充分應(yīng)證了合作高于競爭啊!!!
第一. 合作，是人類社會(huì)進(jìn)步的必然要求。人是社會(huì)的動(dòng)物，社會(huì)性的合作是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的"人性"，而相互遏制、消耗，以爭勝為目標(biāo)的競爭則是人"獸性"的表現(xiàn)。我方一再強(qiáng)調(diào)，"物競天擇適者生存"的基本法則是生物學(xué)的概念，人，不僅是自然界的人啊!人的社會(huì)性從根本上決定了人要在這個(gè)星球上生存、發(fā)展就必須遵循相互合作共同發(fā)展的原則，也只有這樣基于人類發(fā)展意義上的合作才是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的最根本的力量。團(tuán)結(jié)就是力量啊!從歷史的角度，用歷史的眼光來看，是合作讓人類告別茹毛飲血的原始社會(huì)，相反地，是對土地、人口和生存空間的競爭讓流血和屠殺的慘劇一次次上演;是社會(huì)的資源共享和分工合作讓資本主義社會(huì)創(chuàng)造出無數(shù)價(jià)值財(cái)富，而又是對世界霸權(quán)的向往和相互之間的遏制和無聊競爭讓
追求和平的人類承擔(dān)起兩次世界大戰(zhàn)和冷戰(zhàn)的社會(huì)倒退!對方同學(xué)學(xué)習(xí)歷史、研究歷史，我想，不會(huì)不知道這些道理吧。競爭、并且必須是良性的合理的基于社會(huì)福利的競爭，在這個(gè)社會(huì)進(jìn)步的過程中所起的作用也僅僅是促進(jìn)了效率的提高，在一定程度上加快社會(huì)進(jìn)步的速度而已。巧婦難為無米之炊，根本意義上的合作尚且是"皮之不存"，那膚淺表面的競爭又"毛將焉附"?
第二. 合作也是社會(huì)進(jìn)步的必然趨勢。我方認(rèn)為，從合作定義的角度講，社會(huì)形態(tài)進(jìn)步的一個(gè)重要標(biāo)志就是社會(huì)分工的日益細(xì)化、社會(huì)資源共享程度的日益提高和社會(huì)福利的日益改善。合作的存在是社會(huì)分工細(xì)化的要求和結(jié)果，也是推動(dòng)社會(huì)分工進(jìn)一步合理化的重要依據(jù)，而競爭、尤其是不以合作為前提的惡性的極端化的競爭最可能導(dǎo)致的結(jié)果是勝者為王、是弱肉強(qiáng)食、是吞并、是壟斷、是一言堂、是家天下。這與我們當(dāng)今社會(huì)提倡的經(jīng)濟(jì)、政治、精神文明的要求，與國際經(jīng)貿(mào)的全球化和國際社會(huì)的多級化發(fā)展趨勢無疑都是相悖的。歷史的車輪滾滾向前，對方辯友想必比我們更清楚逆歷史發(fā)展潮流而動(dòng)的結(jié)果會(huì)是什么。
第三. 競爭必然帶來范圍內(nèi)一定程度的相互遏制和消耗，造成有限資源的擠占、浪費(fèi)。而合作則能在最大限度上避免類似問題的發(fā)生。幾年以前全國各地高數(shù)量、低質(zhì)量的重復(fù)建設(shè)的產(chǎn)生不就是因?yàn)榈貐^(qū)之間沒有相互協(xié)調(diào)的合作機(jī)制而只是一味地追求形式主義面子工程而不惜血本地相互競爭導(dǎo)致的嗎?競爭是把雙刃劍，沒有合作這只有力的手，最后受傷的將很有可能是自己啊!難道我們還沒有吃夠內(nèi)部低級、惡性競爭、消耗和不團(tuán)結(jié)、不合作的虧嗎?我方在剛剛的辯論中一再請教對方辯友，競爭帶來的相互遏制和消耗以及對社會(huì)資源的擠占和浪費(fèi)等問題如何解決如何改進(jìn)，可對方辯友就是沒有正面回答。
第四. 就對方所提競爭帶來的"優(yōu)勝劣汰"，從而優(yōu)化社會(huì)資源合理化配置的理論，我方認(rèn)為，這的確是競爭的優(yōu)勢，但這個(gè)優(yōu)勢僅僅適用于自然界。我們今天在這里討論的是社會(huì)進(jìn)步，屬于社會(huì)學(xué)人類學(xué)和歷史學(xué)的范疇，自然界對于物種進(jìn)化、篩選乃至無情淘汰的的法則并不完全適用于人類社會(huì)。對于一些已經(jīng)很難在現(xiàn)代社會(huì)的自然條件下繁殖延續(xù)的瀕危珍惜物種比如大熊貓，我們尚且不能任由其"優(yōu)勝劣汰"地"自生自滅"，更何況社會(huì)發(fā)展過程中的人?按對方辯友作為人類社會(huì)進(jìn)步"優(yōu)勝劣汰"法則的邏輯，難道我們要把那些因?yàn)閭€(gè)人能力有限而無法占有一定社會(huì)資源或者說即將被社會(huì)無情淘汰的人"革除"人籍嗎?照這樣的社會(huì)進(jìn)步競爭推動(dòng)論，生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)最底層、最缺乏競爭力的中國8億農(nóng)民對社會(huì)進(jìn)步的貢獻(xiàn)不是被一筆抹殺?中國農(nóng)民問題的解決豈不是遙遙無期?公民權(quán)利的尊重和社會(huì)民主、法制的建立健全豈不成了一張無法兌現(xiàn)的空頭支票?還有現(xiàn)在面臨著重大生存挑戰(zhàn)甚至危機(jī)的社會(huì)弱勢群體，他們不也將成為對方所謂"競爭推動(dòng)論"的犧牲品?以一個(gè)群體的犧牲淘汰換取另一個(gè)群體的"優(yōu)勝"，難道這就是對方所謂的推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步?難道在這種近似屠殺的悲劇競爭中，社會(huì)就真的能進(jìn)步?這樣進(jìn)步、發(fā)達(dá)的社會(huì)，溫情何在?感性何在?生存的權(quán)利和生命的平等又何在?如果這樣優(yōu)勝劣汰的"競爭推動(dòng)論"不幸成立，那我寧可社會(huì)不要進(jìn)步不要發(fā)展了罷!
最后，我想說，競爭在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的同時(shí)也抹殺著人類生存發(fā)展最本質(zhì)的一些東西，當(dāng)我們?yōu)榱烁偁幉幌Чけ静粨袷侄芜€要冠之以推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步之名的時(shí)候，我們有沒有想過，當(dāng)有那么一天，我們在競爭大獲全勝而不再競爭同時(shí)也無從合作的時(shí)候，我們會(huì)是何等的孤單!馬克思告訴我們，共產(chǎn)主義是人類社會(huì)形態(tài)進(jìn)步的最高層次，而共產(chǎn)主義是古代氏族在自由平等博愛的進(jìn)步社會(huì)的一次復(fù)活，而且是高層次的復(fù)活。正如《禮運(yùn)·大同篇》所言：天下為公，是為大同。
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