巧設(shè)條件贏得辯論技巧
巧設(shè)條件贏得辯論技巧
生活中,無(wú)論是同事、朋友還是家人,常常會(huì)有意見(jiàn)不統(tǒng)一的時(shí)候,如果直接駁斥,則會(huì)傷了彼此的感情。此時(shí),我們不妨用用巧設(shè)條件法,在對(duì)方的觀點(diǎn)上加個(gè)條件,既不完全否定對(duì)方,又能贏得了辯論,那么如何才能設(shè)條件贏得辯論呢?今天學(xué)習(xí)啦小編給大家分享一些辯論賽中巧設(shè)條件的案例,希望對(duì)大家有所幫助。
巧設(shè)條件贏得辯論技巧案例一:
一位國(guó)王想要刁難一位大臣,問(wèn)他: 王宮前面的水池里共有幾杯水?
要看是怎樣的杯子? 大臣不假思索地回答, 如果杯子和水池一般大,那就是一杯;如果杯子只有水池的一半大,那就是兩杯;如果杯子只有水池的三分之一大,那就是三杯,如果....
國(guó)王聽(tīng)后,挑不出毛病,只得承認(rèn)大臣的話是正確的。
國(guó)王突然心血來(lái)潮,要大臣猜測(cè)偌大的水池中有幾杯水,實(shí)在是荒.唐透頂。面對(duì)這一難題,大臣沒(méi)有直接作答,而是先設(shè)定條件 杯子與水池的大小關(guān)系,再由此得出答案。這一回答,推理嚴(yán)密,讓國(guó)王只得承認(rèn)他的話是正確的。
上例中,大臣的回答就使用了巧設(shè)條件法。這個(gè)方法也可以應(yīng)用在論辯中 當(dāng)對(duì)方提出一些難以用 是 或者 否 直接回答的問(wèn)題時(shí),我們就可以使用巧設(shè)條件法,通過(guò)設(shè)定某種條件,對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)作出限定,最終化害為利,取得論辯勝利。
巧設(shè)條件贏得辯論技巧案例二:
抗戰(zhàn)期間,一名東北軍連長(zhǎng)要求手下的一名排長(zhǎng),將部隊(duì)里的一頭豬送到家里給父親作壽。排長(zhǎng)對(duì)連長(zhǎng)這種損公肥私的行為十分反感,便婉言拒絕。誰(shuí)想到連長(zhǎng)聽(tīng)后大為惱火,煞有介事地訓(xùn)道:你應(yīng)該明白,軍人以服從命令為天職。接受命令者對(duì)發(fā)出命令的人有權(quán)爭(zhēng)議,但對(duì)命令本身,卻沒(méi)有半句爭(zhēng)議權(quán)、緩期權(quán)。
排長(zhǎng)見(jiàn)連長(zhǎng)用命令來(lái)壓人,怔了一下,然后笑問(wèn)道: 連長(zhǎng),你說(shuō)得有道理,不過(guò)我可以提個(gè)問(wèn)題嗎? 講吧! 假如在戰(zhàn)場(chǎng)上,有人命令我們向敵人繳槍投降,你看我們能不能執(zhí)行這個(gè)命令? 當(dāng)然不能執(zhí)行。 是的,由此可見(jiàn),軍人執(zhí)行命令,絕對(duì)服從命令,首先是這命令必須代表國(guó)家利益,是和軍事行為有關(guān)的事情。對(duì)于上級(jí)那些錯(cuò)誤的命令,下屬還是有爭(zhēng)議權(quán),甚至否定權(quán)的。您剛才命令我們向您家里送公家的東西,既違背國(guó)家利益,又和軍事行為無(wú)關(guān),我不但不能盲目執(zhí)行,還要表示堅(jiān)決反對(duì)。 那位連長(zhǎng)聽(tīng)罷,頓時(shí)傻了眼,只得揮手作罷。
軍人以服從命令為天職 ,這是軍人必須遵循的準(zhǔn)則。這名東北軍連長(zhǎng)以此為由,強(qiáng)壓排長(zhǎng)執(zhí)行損公肥私的 任務(wù) , 聽(tīng) 似無(wú)可辯駁,實(shí)則強(qiáng)詞奪理。但作為下屬的排長(zhǎng),如果直接拒絕,會(huì)招惹到不必要的麻煩。聰明的排長(zhǎng)于是使用了巧設(shè)條件的論辯方法,通過(guò)向連長(zhǎng)發(fā)問(wèn),借連長(zhǎng)之口,為這一準(zhǔn)則設(shè)置了使用條件 代表國(guó)家利益,是和軍事行為有關(guān)的事情 ,將連長(zhǎng)損公肥私的行為排除在外,最終駁回了連長(zhǎng)的不合理要求。
巧設(shè)條件贏得辯論技巧案例三:
周日,幾位在同一城市工作的同學(xué)搞了個(gè)小型聚會(huì)。酒過(guò)三巡后,張森提議: 咱們老同學(xué),雖在一個(gè)城市工作,但難得聚在一起,下午找個(gè)地方喝喝茶,晚上我請(qǐng)客,大家好好熱鬧一下,盡興而歸。
在民政局上班的楊昆聽(tīng)后,為難地說(shuō): 我恐怕不行,我們局長(zhǎng)讓我下午陪他下鄉(xiāng)慰問(wèn)受災(zāi)百姓。
張森撇撇嘴說(shuō): 做人可不能太唯唯諾諾。你呀,才能不凡,膽量不足。領(lǐng)導(dǎo)叫你干啥,你就干啥?今天可是星期天,就這么害怕領(lǐng)導(dǎo)呀!
楊昆聽(tīng)了,慢條斯理地反駁道: 你說(shuō)的不錯(cuò)。但是如果領(lǐng)導(dǎo)叫我做與工作無(wú)關(guān)的事,如果慰問(wèn)受災(zāi)百姓不是我分內(nèi)的工作,如果失信別人還能獲得理解的話,我完全沒(méi)必要唯唯諾諾。領(lǐng)導(dǎo)安排我慰問(wèn)災(zāi)區(qū)百姓是件好事;下鄉(xiāng)扶貧濟(jì)困是我的職責(zé);我們和老百姓約好了今天去,不去就是失信。老同學(xué)你說(shuō)說(shuō),假如為了原則、責(zé)任、誠(chéng)信,我唯唯諾諾點(diǎn)有什么不好?
張森聽(tīng)后,笑著說(shuō)道: 你啊,就是受累的命,還這么多理由!好了,去吧!
張森批評(píng)楊昆 唯唯諾諾 ,是基于楊昆周日還要聽(tīng)從領(lǐng)導(dǎo)安排這一事實(shí)。這一觀點(diǎn)看似正確,卻忽略了楊昆的職業(yè)特點(diǎn)和工作性質(zhì)??蓮埳c楊昆是同學(xué),并且此話的也是為了楊昆好,如果楊昆直接反駁,就會(huì)傷了同學(xué)間的情意。于是,楊昆在為自己辯護(hù)時(shí),選擇了巧設(shè)條件法,為張森的觀點(diǎn)設(shè)置了三個(gè)條件 為了原則、責(zé)任、誠(chéng)信 ,讓自己的 唯唯諾諾 在這些條件下變得合理起來(lái),如此一來(lái),既沒(méi)有全盤(pán)否定張森的話,又為自己的行為正了名。