如果僅僅把辯論看作是唇槍舌劍的較量，未免失之偏頗，辯論之難，不僅在于辨手要具有廣博的知識(shí)，敏捷的才思，良好的嗓音條件和一定的朗誦水平，而且，辯論和評(píng)判本來(lái)就是軟性的，更多靠評(píng)委的主觀判斷，因而辯論的技巧好比體操、跳水運(yùn)動(dòng)員的高難度技巧，沒(méi)有“絕活”得不了高分。于是乎，古文詩(shī)詞，名人名言，禪宗妙語(yǔ)，流行歌詞，廣告用語(yǔ)，乃至繞口令，歇后語(yǔ)都巧妙穿插在現(xiàn)代辯論中。如何將豐富的知識(shí)用練達(dá)精妙的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的漫話辯論技巧，希望大家能夠從中有所收獲!

　　一、就事論事

　　這一點(diǎn)要求在辯論中抓住辯題，不能離題萬(wàn)里大發(fā)議論，而要始終注意主攻方向。陳述觀點(diǎn)則不要太華麗，而一定要系統(tǒng)地說(shuō)清楚;自由辯論則不能過(guò)多地糾纏在細(xì)枝末節(jié)上。

　　例如：人類是大自然的保護(hù)者(正)/破壞者(反)

　　反二：我再一次請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，人類要生存，要發(fā)展的基礎(chǔ)是什么?

　　正四：我想再次告訴對(duì)方辯友，破壞是少數(shù)的。

　　請(qǐng)問(wèn)，馬有白色的馬，但是馬一定要是白色的嗎?

　　反三：對(duì)方答非所問(wèn)，請(qǐng)正面回答，人生存發(fā)展是以什么為基礎(chǔ)的?

　　在反方的追問(wèn)下，由于正方一時(shí)沒(méi)有合適的回答，所以搬出了白馬非 馬論，但反方?jīng)]有被牽住鼻子，以四個(gè)字“答非所問(wèn)”馬上把對(duì)方拉回來(lái)，在對(duì)自己有利的方向上毫不放松。

　　再例：電影制作是追求票房更重要(正)/追求藝術(shù)更重要(反)

　　反：對(duì)方辯友，藝術(shù)是電影存在的基礎(chǔ)和前提，對(duì)方一味追求票房是否忽略了其基礎(chǔ)性呢?

　　正：對(duì)方說(shuō)前提不過(guò)是雞生蛋，蛋生雞的問(wèn)題…………….這樣的循環(huán)是沒(méi)有價(jià)值的!

　　反：那么對(duì)方辯友，是先有雞才會(huì)有蛋，所以作為基礎(chǔ)的藝術(shù)……

　　在這個(gè)回合中，反方就沒(méi)有注意“就事論事”，和對(duì)方糾纏雞和蛋的問(wèn)題，結(jié)果放棄了由于正方說(shuō)“無(wú)聊邏輯”而為自己帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)地位，陷入糾纏的被動(dòng)。

　　二、死纏爛打

　　這一點(diǎn)看似和上一點(diǎn)相同，但請(qǐng)仔細(xì)品讀。

　　從內(nèi)容上說(shuō)，原則性的問(wèn)題必須死纏爛打，追住不放，最要注意的是不要被對(duì)方輕易脫身，在每一場(chǎng)比賽中都要設(shè)定令對(duì)方無(wú)法回答的“重炮”問(wèn)題，把對(duì)手逼住不放。如何訂立重炮呢?辯論雙方總是既有理又沒(méi)理，總有些問(wèn)題，特別是具體事理或者是哲學(xué)原理，對(duì)方是不能或無(wú)法正面回答的，應(yīng)該把這些問(wèn)題理出來(lái)。`

　　例：焚毀走私犀牛角是/不是保護(hù)自然資源的行為。

　　反方說(shuō)不是，一直追問(wèn)：焚毀到底保護(hù)了哪些自然資源?

　　流動(dòng)人口的增加有利于/不利于城市的發(fā)展

　　正方說(shuō)有利，一直問(wèn)，由于管理不善帶來(lái)的消極影響是否也要?dú)w責(zé)于流動(dòng)人口?

　　人類是大自然的保護(hù)者/破壞者

　　反方說(shuō)破壞，一直問(wèn)，保護(hù)者何以造成八大公害，十大污染，十六大破壞的環(huán)境問(wèn)題呢?

　　以上的三個(gè)辯題中的例子，或攻或防，都可以讓對(duì)方要么陷入解釋的糾纏，要么跟隨自己到對(duì)自己有利的戰(zhàn)場(chǎng)，這就是重炮問(wèn)題的好處。

　　就事論事是說(shuō)任何回合，任何例子不要游離辯題;死纏爛打是要在對(duì)自己有利，事先自己準(zhǔn)備過(guò)的問(wèn)題上咬定對(duì)方不放松。一大一小，一具一抽，一全一側(cè)，望細(xì)體會(huì)。

　　三、主動(dòng)轉(zhuǎn)移

　　能否做到這一點(diǎn)往往成為初級(jí)比賽和高級(jí)比賽的根本區(qū)別。

　　要說(shuō)清楚這點(diǎn)首先要明確辯論--尤其是自由辯論之意義。在前段時(shí)間的院辯新生對(duì)抗賽第三場(chǎng)中，正方雙方語(yǔ)速飛快，比賽看似緊張激烈但實(shí)則犯了忽略大局的錯(cuò)誤，以至使比賽陷入“兩小兒辯日”的泥濘之中。

　　自由辯論之在于說(shuō)服聽(tīng)眾。雙方不可能互服，所以要讓聽(tīng)眾認(rèn)可無(wú)非兩點(diǎn)：一為完善己方理論，二為指出對(duì)方的謬誤。這兩點(diǎn)是單方行為不需對(duì)方的認(rèn)可：指錯(cuò)，指出即可、補(bǔ)洞，補(bǔ)足即罷。所以要提出完成一個(gè)戰(zhàn)術(shù)目標(biāo)之后的——主動(dòng)轉(zhuǎn)移。

　　從原本的二三辯分別陳辭發(fā)展到現(xiàn)在攻辯階段，目的是在于增加對(duì)抗性和可看性，但不應(yīng)該忽略這個(gè)環(huán)節(jié)的真正作用在于把己方理論闡釋清楚，把攻防路線全面鋪開(kāi)。所以在這個(gè)階段，全隊(duì)都要全神貫注地思考對(duì)方的理論，看清對(duì)方所走的路線與自己路線的交鋒和不利，為自由辯論的戰(zhàn)場(chǎng)方向作下指引。

　　一個(gè)優(yōu)秀的辯手，應(yīng)該是具備在短時(shí)間內(nèi)發(fā)現(xiàn)對(duì)方立論問(wèn)題的能力的(如何開(kāi)發(fā)這種能力將在《辯手素質(zhì)養(yǎng)成》一文中詳述)在攻辯結(jié)束之后，需要的是交流!所以一四辯此是任務(wù)尤其艱巨!一辯開(kāi)始小結(jié)，指出對(duì)方在應(yīng)對(duì)我方問(wèn)題的時(shí)候的錯(cuò)誤，指出對(duì)方理論的缺陷。四辯則既可告知二三辯攻擊方向，又可在己方理論處于被動(dòng)時(shí)思考應(yīng)對(duì)方略，隨機(jī)應(yīng)變羽扇綸巾。這一分多鐘，實(shí)在是關(guān)鍵!
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　　上述的兩個(gè)環(huán)節(jié)可以說(shuō)都是為自由辯論準(zhǔn)備。在知己知彼以后，則應(yīng)該戰(zhàn)無(wú)不勝!主動(dòng)轉(zhuǎn)移要求全隊(duì)在設(shè)定多個(gè)小的戰(zhàn)術(shù)目標(biāo)后能步步為營(yíng)。以本界新生杯決賽為例：

　　大學(xué)學(xué)習(xí)以博為主/以專為主

　　正方以博為主：戰(zhàn)術(shù)目標(biāo)一：確定大學(xué)學(xué)習(xí)之特點(diǎn)，博之范圍，為主之評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。戰(zhàn)術(shù)目標(biāo)二：確立邏輯底線：當(dāng)今世界學(xué)科呈現(xiàn)交叉性和復(fù)雜性。三：展開(kāi)推論：由邏輯底線決定了要完成學(xué)業(yè)和未來(lái)自身發(fā)展的博之根本性。四：解釋問(wèn)題：解釋為什么對(duì)方說(shuō)的以博為輔不能符合現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)要求。五：攻擊理論：指出以專為主的諸多弊端，質(zhì)問(wèn)對(duì)方。

　　以上的一條清晰的自由辯論戰(zhàn)術(shù)，在真正比賽中貫徹了80%確保了正方的勝利。試想，如果糾結(jié)在五點(diǎn)中的任何一點(diǎn)上說(shuō)個(gè)3分鐘，整個(gè)比賽將會(huì)無(wú)聊，整個(gè)觀點(diǎn)將會(huì)片面。此也即為很多初級(jí)比賽之無(wú)可看性也。

　　須注意，一定要與“避而不答”嚴(yán)格區(qū)分開(kāi)來(lái)。許多辯手往往不聽(tīng)對(duì)方發(fā)問(wèn)，操起一張卡片就念，雖然可能靠事先準(zhǔn)備的妙語(yǔ)引來(lái)掌聲，但瞞不住內(nèi)行的評(píng)委和觀眾。所以主動(dòng)轉(zhuǎn)移一定要在反擊或者至少守住的一次攻擊后方可進(jìn)行。這一點(diǎn)將在“重視接口”專題中詳述。

　　主動(dòng)轉(zhuǎn)移并非難點(diǎn)實(shí)為要點(diǎn)，只是很多新辯手沒(méi)有意識(shí)缺乏經(jīng)驗(yàn)罷了。好比沒(méi)怎么打過(guò)架的人總是想著如何接一拳踢一腳，而武林高手卻要謀劃全面的攻防套路，很類似。
四、針?shù)h相對(duì)

　　“真理無(wú)言”，但是在辯論中卻要有“我即真理”的信念，并要把這種自信一浪高過(guò)一浪地推向聽(tīng)眾，在氣勢(shì)，信心上都要與對(duì)手“針?shù)h相對(duì)”。

　　辯論達(dá)到白熱化時(shí)，雙方往往情緒激動(dòng)，這時(shí)，如果一個(gè)沉穩(wěn)的辯手穩(wěn)定一下局勢(shì)，表達(dá)既從容又有力，往往比提高嗓門要有效得多，這也是針?shù)h相對(duì)之“以柔克剛”。

　　關(guān)系到場(chǎng)上氣氛，心理狀態(tài)的問(wèn)題，必須針?shù)h相對(duì)。在有一次華師大對(duì)復(fù)旦的比賽中，復(fù)旦的辯手動(dòng)輒就“我方第幾次請(qǐng)問(wèn)了”“對(duì)方又退了幾步”，聽(tīng)眾往往對(duì)這些話印象很深，不頂回去很容易造成場(chǎng)上的不利氣氛，所以師大在比賽中，當(dāng)復(fù)旦隊(duì)剛說(shuō)“對(duì)方已經(jīng)退出了第一步”，師大立刻反擊：“你說(shuō)我們退步我們就退步，難道我們的退是長(zhǎng)在對(duì)方身上的嗎?”這句回?fù)綦m然于本方理論沒(méi)幫助而且顯得突兀，但在氣勢(shì)上頂了回去，如果后面能加上一句論證復(fù)旦隊(duì)前一回合的謬誤效果就很好了。

　　明確這一點(diǎn)是希望各辯手在辯論時(shí)不要忽略辯論的對(duì)抗性，而各說(shuō)各的。要敢于對(duì)抗對(duì)方的理論、技巧，甚至是一些“很技巧”的東西，比如：

　　流動(dòng)人口的增加有利于/不利于城市的發(fā)展

　　反：對(duì)方辯友，我們所說(shuō)的流動(dòng)人口指在兩地遷徙的人口，但括號(hào)，不包括因旅游、會(huì)議等的流動(dòng)啊。

　　正：請(qǐng)對(duì)方辯友為我們正面解釋，旅游、會(huì)議的人口也在流動(dòng)，怎么就不能是流動(dòng)人口呢?

　　反：對(duì)方辯友我們是在定義后面加個(gè)括號(hào)啊，語(yǔ)文老師告訴我們，括號(hào)內(nèi)內(nèi)容起到補(bǔ)充說(shuō)明的作用啊。

　　正：可是邏輯老師告訴我，一個(gè)真命題可不能前后矛盾!(掌聲，笑聲)

　　在這個(gè)關(guān)鍵的定義上，正方和對(duì)方針?shù)h相對(duì)，絲毫不讓反方在定義上有所動(dòng)搖。