看看白巖松這些名人如何評(píng)價(jià)崔永元
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白巖松：永元危言危行值得嘉許
崔永元者，冀州武邑人，誕于津門(mén)北辰。其父本京師之都尉，故永元幼即徙居京師。永元為人，貌美如婦人，不遜潘安;心巧勝秀才，頗類(lèi)比干。親友見(jiàn)之，乃謂永元之父曰：“令郎風(fēng)度翩翩，誠(chéng)梅郎(梅蘭芳)再世也，若延請(qǐng)名師教導(dǎo)，或可成一代名伶”。
于是崔父乃費(fèi)巨資，遍請(qǐng)京師之名師，以教永元也?；蚯倨鍟?shū)畫(huà)，或吹拉彈唱，皆一一研習(xí)，乃至無(wú)所不精也。及弱冠，卒業(yè)于梨園。然永元有攬轡澄清之志，嘗語(yǔ)人曰：“婊子無(wú)情，戲子無(wú)義，吾不欲為優(yōu)伶也”，遂棄教坊司，而入新聞司，或?yàn)橛浾撸甲吆艉坝诮?或?yàn)橹鞒?，慷慨陳詞于廟堂。
初，新聞司設(shè)京師電視臺(tái)，旋即為皇室之婢女也，所傳播之消息，皆仰王侯貴胄之鼻息，江湖中人乃喻之為“喉舌”。永元久在新聞司，深知京師電視臺(tái)之不服民望也。故欲以一己之辯才，而遂東林清議之愿也。乃倡“實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)”擂臺(tái)，廣發(fā)江湖貼，遍邀三教九流?；蛑缶普撚⑿?，數(shù)盡風(fēng)流人物;或品茗談時(shí)事，剖析天下大勢(shì)。時(shí)人皆蟻附之，所從者眾矣，于是永元暴得大名。
越七年，永元復(fù)設(shè)《小崔說(shuō)事》論壇，所說(shuō)之事皆紛紛擾擾之時(shí)弊，而永元以蒙娜麗莎之微笑，循循善誘也，于是民無(wú)不悅之。亦有謗者曰：“永元口若懸河，心中實(shí)無(wú)一策也，其以清議而聞天下，所謀者一己之清譽(yù)，于國(guó)無(wú)益也”?；蛟唬?ldquo;永元食朝廷之祿，行止見(jiàn)識(shí)皆于朝廷為敵，是無(wú)端之小人也”。
新世紀(jì)伊始，轉(zhuǎn)基因東漸，而其優(yōu)劣則聚訟紛紜?；蛟唬?ldquo;轉(zhuǎn)基因集眾優(yōu)良基因于一身，可育佳種也”;或曰：“轉(zhuǎn)基因未經(jīng)長(zhǎng)期研究，有諸多不確定因素，若帶毒素，若含激素，或?qū)惢逃兄?，不宜推而廣之”;亦或曰：“轉(zhuǎn)基因或?qū)⒅陆^種亡國(guó)也，婦人食之不孕，男子食之不舉”。
永元憂(yōu)之，遂赴美利堅(jiān)考證。及歸，乃輯《轉(zhuǎn)基因吉紀(jì)錄片》以示國(guó)人，倡言轉(zhuǎn)基因之危害也。時(shí)有打假名士曰方舟子者，持轉(zhuǎn)基因有益之論，駁永元之說(shuō)，謂之不諳基因科學(xué)，持論悖謬也。永元遂與之辯駁，互不相服，竟至于詆毀。訟之有司，以為二者皆侵凌彼此之聲譽(yù)也，于是罷爭(zhēng)之。
轉(zhuǎn)基因之爭(zhēng)既休，而永元之清名愈盛，擁躉者數(shù)百萬(wàn)計(jì)，號(hào)曰“百萬(wàn)粉絲”,猶勝百萬(wàn)雄兵也。永元乃攜百萬(wàn)粉絲之勢(shì)，或呈諤諤之言于廟堂，或宣警世之論于民眾，儼然清流之領(lǐng)袖也。
丁酉年杏月，會(huì)朝廷行大廷議，尸位素餐者畢至京師，諂媚阿諛者云集一堂。野有處士橫議，朝使惡吏相撲。永元遂以議員之身份，而于微博縱論朝政也，其論右列之：
“自由言論之權(quán)利乃天賦也，爾等允之禁之，視憲法如敝屣，是可忍孰不可忍也”;
“田畝部不察耕耘之艱劬，不明收益之微薄，浮夸之論頻出，此皆大言炎炎者也，吾將逐而批駁之”;
“有司責(zé)吾不識(shí)大體，渾不知王侯之不悅也。彼王侯者，誠(chéng)厚顏無(wú)恥之渣滓也”;
“庸人處高位，結(jié)黨營(yíng)私者夥矣，無(wú)焦公之忠愨，亦無(wú)江姐之篤定，是國(guó)之大忌也”。
清議頻出，一時(shí)朝野喧囂，允之者不吝溢美之詞，目之為諍諫大夫;忌之者皆出詈罵之語(yǔ)，視之為斗筲之徒。有惡奴乃狂言曰：“上封若許之，吾必致永元于死地也”。
太史公曰：永元亦朝堂之屬也，所論者皆裨益朝政之永固，而不問(wèn)朝政之合法與否。彼朝堂者，外夸堯舜之德，內(nèi)實(shí)桀紂之行，是諸夏之公敵也。然朝堂上下，皆伯嚭和珅之儔，永元危言危行，亦可嘉許也。
水均益：善莫大焉，誠(chéng)可贊也!
崔永元者，冀州武邑人也，太祖十四年誕于津門(mén)北辰。喜辭令、善雄辯，昔為央視名嘴。其父原系京師都尉，故永元幼四歲徙京。
元早年受教于京師太學(xué)，主修新聞，后入央視。時(shí)仁信不彰，民心浮躁，央視力推《實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)》，敦風(fēng)化俗，以正視聽(tīng)，邀永元主持。元正氣凜然、詼諧辛辣，遍請(qǐng)賢士以聚之，或品茗談天下，或煮酒論英雄，節(jié)目備受青睞，元風(fēng)靡全國(guó)、爆得大名，人氣赫赫耳。
未幾，各督撫衙門(mén)電視臺(tái)爭(zhēng)相效仿，收視率稍減。永元有慮，為推陳出新憂(yōu)思竭力，終積勞成疾，罹患抑郁之癥，每思自戕，夜不能寐，遍尋名醫(yī)良藥無(wú)益。有醫(yī)者云：元無(wú)責(zé)任，則疾可除。永元曰：若喪良心，疾去無(wú)用。
時(shí)至癸未，馮姓小剛者邀元會(huì)于居而盟，剛妻親制美食以宴之。元問(wèn)曰：“子將何欲?”剛直言欲攝電影《手機(jī)》之愿，以《實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)》為參考，說(shuō)元以創(chuàng)拍之利。元為所動(dòng)，暢談思路建議，無(wú)所留。剛曰：“予汝驚喜”。席間相談甚歡，一拍即合。
首映之時(shí)，元未見(jiàn)驚喜，只知驚嚇。緣戲中情節(jié)劣跡，無(wú)真實(shí)之溯，有影射之嫌，令元背負(fù)罵名，數(shù)載不除。元怒，陳萬(wàn)言書(shū)，伐導(dǎo)演小剛、編劇劉氏震云者之不仁，積怨由此成。
是時(shí)轉(zhuǎn)基因術(shù)論盛，優(yōu)劣未知。永元有慮，乃自籌經(jīng)費(fèi)赴美利堅(jiān)查究。專(zhuān)家皆曰有害，其民亦不食。遂與方舟子開(kāi)撕于網(wǎng)上，繼而對(duì)簿公堂。戊戌年初，工部律令：嚴(yán)查轉(zhuǎn)基因，此誠(chéng)實(shí)存永元之功也。
戊戌五月，驚聞《手機(jī)》續(xù)集近日開(kāi)機(jī)，永元盛怒。拍案而起，拔劍怒懟，直面媒體訴馮之渣子、劉之陋習(xí)，更直言主演范爺冰冰者之斑斑劣跡，曝陰陽(yáng)合同之大偽，揭偷稅漏稅之弊端，一時(shí)民眾嘩然、奔走相告，馮劉啞然、眾星噤聲。
四周環(huán)顧，力挺永元者眾，亦有水軍混淆視聽(tīng)，更有某火器營(yíng)退役試飛校官，大言不慚，狂曰：“黑白兩道，通吃裕如。膽敢放馬，以命相逼”。如小丑跳梁，止增笑耳。然，永元曰：吾之本意乃劍指劉氏震云者，順及名導(dǎo)小剛，無(wú)意殃及婦孺。如有誤傷，可致歉”。
眾議洶洶之下，朝廷急遣稅吏，星夜馳錫，封查范爺府庫(kù)賬目，以彰律法。
太史公曰：天下熙熙皆為利來(lái)，大公無(wú)私者鮮矣。然永元計(jì)天下公利，視功名利祿如糞土，置身家性命于不顧，何哉?曰：“俠之大者，為國(guó)為民”，眾人皆醉，永元獨(dú)醒。孤俠一人，志為扛鼎。嗟夫，斯如永元，善莫大焉，誠(chéng)可贊也!
袁立：胸懷天下，心憂(yōu)黎民
崔永元者，天津人也。其先汝賢。四歲，舉家徙京師。永元畢業(yè)于中國(guó)傳媒太學(xué)，初為中樞電臺(tái)記者。時(shí)仁信不著，處士橫議，民有怨言。乙亥，中樞電視臺(tái)乃舉《實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)》，以正視聽(tīng)。永元任主持。永元耿介允執(zhí)，冷峻詼諧，言辭犀利，其節(jié)目若《昨天今天明天》《白云黑土》，令人捧腹，觀(guān)眾樂(lè)焉!永元由是聲名鵲起。
未幾，其余電視臺(tái)跟風(fēng)，收視率稍減。永元有憂(yōu)色。雖力挽無(wú)功，憂(yōu)勞成疾，是以有抑郁之癥。夜則無(wú)眠，日思自戧，雖名醫(yī)良藥不為功。遂休養(yǎng)，作《不過(guò)如此》。
己丑，永元抑郁稍減，乃籌拍《我的抗戰(zhàn)》。
當(dāng)是時(shí)，美利堅(jiān)轉(zhuǎn)基因作物東漸，而其優(yōu)劣后果不知?；蛟?ldquo;轉(zhuǎn)基因者，乃轉(zhuǎn)優(yōu)良基因于一身也，可廣種”;或曰“轉(zhuǎn)基因既克蟲(chóng)害，蟲(chóng)食則亡，人若食之，又當(dāng)如何?”;或曰“轉(zhuǎn)基因或?qū)⒅峦龇N也，婦人食之不孕，男子食之不舉”云云。是時(shí)黎民盡棄本土苞谷，廣種良種苞谷，以其產(chǎn)量高。然良種苞谷皆一代種，再種不可復(fù)生，是以每春皆需購(gòu)種;且禽獸不喜食，或謂轉(zhuǎn)基因之故也。然亦有專(zhuān)家、學(xué)者謂轉(zhuǎn)基因無(wú)毒害，當(dāng)廣種，使人人皆食，若方舟子之流。
永元胸懷天下，心憂(yōu)黎民，乃自費(fèi)五十萬(wàn)錢(qián)赴美利堅(jiān)查究。專(zhuān)家皆曰有害，其民也不食。遂與方舟子爭(zhēng)辯于網(wǎng)絡(luò)，既而訴諸公堂，有司判各打五十大板。
永元評(píng)人不畏名望，稍有不軌，則言斥之，若籍婚禮戲周立波，以《手機(jī)2》謂馮小剛、劉震云為渣子者。然亦有誤傷時(shí)，若朱軍。
戊戌，永元曬某契約云：“你不用表演，你是真爛!”，契約人乃名伶范冰冰也，見(jiàn)其演出酬金為一千萬(wàn)錢(qián)，非商賈不能及也。
太史公曰：永元駁方舟子，誠(chéng)億兆黎民之愿也。大自然造化之功，非今人之智慧所能窺竊。地震、海嘯、龍卷風(fēng)汝能制乎?今人怪癥迭出，諸如愛(ài)滋病、乙肝、癌癥，至若糖尿病亦是束手無(wú)策，區(qū)區(qū)一血液系統(tǒng)尚未明了，遑論奪自然造化之功而為轉(zhuǎn)基因者?此乃自取滅亡之禍也!
陳佩斯：永元躬身體行實(shí)在可敬
崔生永元者，直隸津門(mén)人也，共和十五年(1963)生。崔父為都尉，素軍津沽。永元年四歲，崔父北遷以戍京師，永元遂亦居帝都焉。
永元少時(shí)，家嘗畜虎貓。某日，貓得魚(yú)，匿床下，啖之甚喜。魚(yú)者，實(shí)未知所自也。永元見(jiàn)，遽告母，言：“慧哉，吾家虎貓!可業(yè)漁矣!”崔母叱永元，曰：“貓竊鄰家魚(yú)，何能耶?”遂循虎貓之蹤跡，果知魚(yú)從鄰里來(lái)，乃償鄰人值。崔母曰：“得之有道，此天道也。畜猶如此，而況人乎!”永元乃服。
及長(zhǎng)，永元入傳媒太學(xué)，尋謀升斗于宣喻臺(tái)者。丙子中(1996)，宣喻臺(tái)祭酒謀新政，起永元于馬廄臥槽中，開(kāi)《實(shí)言》，擢永元為主持。永元性耿介，色冷峻，言詼諧，或煮酒縱論天下英雄，或揮劍臧否今古風(fēng)流，或品茗月旦寰宇時(shí)事。一時(shí)也，無(wú)論男女童叟，國(guó)人皆蟻附之。
永元遂得大名，欣欣然有喜色，其母戒曰：“自我為崔家婦，未嘗聞汝先古之有貴者，今暴得大名，不祥。豚兒性峭直，難阿世，吾甚喜，然外直中不通，亦易自傷耳，兒當(dāng)自惜也!”
未幾，永元果有憂(yōu)色。漸羸瘦，夜則無(wú)眠，晝則思自戧，久之，竟罹郁癥。遂去宣喻臺(tái)。
共和六十五年(2013)，新物東漸，俗言“轉(zhuǎn)基因”食者?；蛟凰刮锬肆计?，可廣植之;或曰新物克蟲(chóng)災(zāi)，人食之，輕則婦人不孕，青壯不舉，重則蟲(chóng)食而亡，人食亦亡。一時(shí)也，群議紛紛，莫衷一是。
永元慮之，與方舟子辯，日夜無(wú)休止。后乃自籌錢(qián)五十萬(wàn)，詣美利堅(jiān)勘之。尋訴公堂，有司斷獄，左右無(wú)所袒。
戊戌(2018)夏，永元忽示某契書(shū)于眾，言陰陽(yáng)之契約事也。尤言伶人范冰冰者，其常作陰陽(yáng)之契，以避 什一之稅也。冰冰日進(jìn)千萬(wàn)金，賦稅甚微。契書(shū)既出，天下大嘩。
論者或曰永元心智玩愚，責(zé)人過(guò)苛，或曰永元好事求名，但求私利而已。
余則曰：
天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往，此生人之大欲也。然得之有道，方世間之正義耳。
庸人昧，商賈詐，伶人惡，世之無(wú)道者久矣。見(jiàn)利則如蟻見(jiàn)聚，罹事則避之不及，舉世無(wú)浩然之氣，天下無(wú)擔(dān)當(dāng)之匹夫，悲夫!千人之諾諾，不如一士之諤諤，永元躬身體行，察真相于美帝，議稅事而制優(yōu)伶，斯皆關(guān)民生與國(guó)是，可不慎耶?
大哉永元!
郭德綱：重名節(jié)而輕財(cái)利，出類(lèi)拔萃
崔永元者，趙人也，父從軍，累功至守備。永元生于漁陽(yáng)，長(zhǎng)于京師，自幼聰穎非比凡庸。髫齡時(shí)，嘗見(jiàn)家中大貓無(wú)端跳躍欣喜，永元窺視之，蹤跡之，見(jiàn)其窩藏兩黃魚(yú)，乃循其足印，知自市肆竊據(jù)之也。永元以告母，請(qǐng)計(jì)費(fèi)以?xún)敔I(yíng)業(yè)者，事傳于街社，永元名聲遂起，皆以永元為誠(chéng)實(shí)君子也。及長(zhǎng)，入太學(xué)，承師問(wèn)道，四年乃成，遂入禮部供奉，邸報(bào)社行走兼九品筆帖式。
初，永元籍籍無(wú)名。適逢邸報(bào)改版，永元以《有一說(shuō)一》針砭時(shí)弊，大膽敢言而聲名鵲起，論者咸謂其冷峻而不失幽默，思維縝密且從容瀟灑，或曰：生不愿為萬(wàn)元戶(hù)，但愿一識(shí)崔永元，誠(chéng)時(shí)人之心聲也。邸報(bào)改版及永元功成，謗之者有，妒之者眾，仿之者伙矣。何以長(zhǎng)盛不衰，永元為之殫精竭慮，奈何江郎雖未才盡，江湖已非我有，及至夜不能寐，一病難起，方辭職以求名醫(yī)。永元之疾，西醫(yī)謂之抑郁，中醫(yī)謂之血?dú)獠煌?，情志失調(diào)，然諾大京師，中西醫(yī)館林立，名醫(yī)汗牛充棟，竟皆坐視而無(wú)能為也。事急矣，幸于深山遇一老者，與永元立談片刻，從容付以一繩，令灰燼之和水服，未及一月，永元竟痊愈也，且其智慮談鋒，數(shù)倍于往昔。永元重酬老者，問(wèn)繩自何來(lái)，老者初不言，久之，乃云此吊頸者之遺物也。永元大驚，嘆曰：甚矣哉中醫(yī)之神妙也，甚矣哉神醫(yī)之神乎其技也!
永元既愈，乃挾風(fēng)雷之勢(shì)，輾轉(zhuǎn)乎南北，進(jìn)出于片場(chǎng)，欲再造聲威，重振旗鼓，奈何鮮肉已過(guò)保質(zhì)期，惟余咸濕油膩也，且江山代有才人出，永元復(fù)出數(shù)年，江湖中竟鮮有漣漪。永元畢竟淡泊寧?kù)o之人，正擬退隱田園以育桃李。然則合當(dāng)有事，大魔頭方舟子甘作美犬，竟為美帝兜售大毒物轉(zhuǎn)基因食品，為其滅絕華夏作馬前卒。是可忍孰不可忍，永元義憤填膺，乃棄其事業(yè)，耗其精力，費(fèi)其資財(cái)，與方舟子大戰(zhàn)轉(zhuǎn)基因。歷經(jīng)數(shù)年血戰(zhàn)，終究順網(wǎng)線(xiàn)斃方某于異邦，經(jīng)此一役，永元聲名之盛，粉絲之眾，竟遠(yuǎn)超曩昔。未料方舟子死灰復(fù)燃，力證學(xué)界早已為轉(zhuǎn)基因正名，國(guó)朝亦以推廣轉(zhuǎn)基因?yàn)殚L(zhǎng)策，更有甚者，大魔頭竟顛倒黑白，反攻倒算，謂永元之非轉(zhuǎn)基因大米僅售三十文一斤并非為會(huì)員健康計(jì)，實(shí)乃牟取暴利也。永元不屑與之辯，遂復(fù)歸于沉寂。
嗟乎，真金必有光芒閃爍，英雄豈無(wú)用武之地?永元少負(fù)盛名，絕非自甘平庸之輩。所謂英雄造時(shí)勢(shì)，萬(wàn)籟俱寂之時(shí)，永元數(shù)則微博，幾行短語(yǔ)，又令江湖翻江倒海，明星大腕掙扎于漩渦，實(shí)令人心大快。正當(dāng)群情洶洶之際，永元竟致歉于冰美人，并自陳徐氏威凌之事乃在去歲，言畢飄然而去?；蛟朴涝ダ饕該赳T劉，此士庶之愿也，吾料天必助之以竟全功。
山人曰：利者名所伏，名者利所倚。古人皆欲熊掌與魚(yú)兼得，惟今人重名節(jié)而輕財(cái)利，其出類(lèi)拔萃者，崔永元之謂乎?恐其事跡湮滅，特為之傳。
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