戴胄巧辯除酷令

　　戴胄是唐初大臣，因?yàn)檗k事的過程中沒有按照皇帝的意思而跟皇帝進(jìn)行了一番辯論，那么古代的人是如何辯論的呢?今天學(xué)習(xí)啦小編給大家分享一下戴胄巧辯除酷令，希望對(duì)大家有所幫助。

　　戴胄巧辯除酷令

　　唐貞觀年間，天下初定，朝廷推行科舉來選拔人才。但當(dāng)時(shí)朝廷比較看重出身和資歷，考生必須出身名門或有名人推薦才可參加科舉。因此，有人便偽造出身和資歷來騙取朝廷的錄用。于是，唐太宗便頒布了一道法令：在科舉考試中，凡是偽造出身和資歷的人，必須坦白自首;否則一經(jīng)查出，就判處死刑。

　　后來，吏部查出有個(gè)已經(jīng)金榜題名的舉子偽造了出身和資歷。唐太宗龍顏大怒，下令革去其功名，交大理寺處理。

　　大理寺少卿戴胄負(fù)責(zé)審理這個(gè)案子，他查明了犯罪的情由和事實(shí)，卻沒有根據(jù)唐太宗的命令判處其死刑，而是根據(jù)《唐律》的有關(guān)條款，判了個(gè)流刑(流放到邊遠(yuǎn)之地)。

　　唐太宗大為不滿，質(zhì)問戴胄： 朕已經(jīng)下令，對(duì)那些偽造出身和資歷又不主動(dòng)坦白自首的人，要判處死刑。你怎么自作主張，只判了流刑?難道你不知道朕的法令嗎?

　　戴胄回答說： 臣怎么會(huì)不知道皇上的法令呢?如果在抓到他時(shí)，您就把他殺了，我是管不了的。但您既然把他交給我來處理，我作為執(zhí)掌刑法的官員，審案、判刑都必須根據(jù)《唐律》而行，否則就會(huì)出現(xiàn)執(zhí)法不公、量刑不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象。如果這樣，那就是我的失職了。

　　是嗎? 唐太宗神色驟變，故意提高了聲音： 我是一國(guó)之君，這國(guó)家大事是由我說了算的。你只怕自己失職，就不怕朕失信與民嗎?你必須改判，必須按朕的法令辦!否則，朕

　　皇上 ，戴胄據(jù)理力爭(zhēng)， 法律，是國(guó)家向整個(gè)天下頒布的、令百姓信服的法令制度，是治理國(guó)家的根本。而您的那句話，只不過是一時(shí)惱怒而信口說出，假如憑自己一時(shí)沖動(dòng)來斷案，那法律豈不才會(huì)真正失信于民。只有嚴(yán)格按法律處理，才能忍小忿而存大信啊!為了維護(hù)法律和國(guó)家的大信用，只好讓皇上失信了!

　　唐太宗漸漸冷靜了下來，他沉思良久，臉上終于有了笑顏： 我雖為一國(guó)之主，但在處理有些事情上，沒你想得深、看得遠(yuǎn)。這件事是我糊涂了，你做得對(duì)，多虧你提醒，使我不致釀成大錯(cuò)。國(guó)家法律的大信用一定要維護(hù)，就按你的意見處理吧!

　　隨后，唐太宗又頒布了一道法令：廢除參加科舉考試必須名人推薦的舊習(xí)，無(wú)論出身和資歷如何，一視同仁，唯才是舉。

　　在處理此案時(shí)，戴胄沒有依據(jù)唐太宗的法令將這個(gè)舉子判處死刑，而是依據(jù)《唐律》判了個(gè)流刑，對(duì)皇上的 金口玉言 置若罔聞，這可是欺君之罪。面對(duì)唐太宗的質(zhì)問，能言善辯的戴胄據(jù)理力爭(zhēng)，巧妙與其展開辯駁

　　第一步：如實(shí)作答，爭(zhēng)取諒解。

　　唐太宗質(zhì)疑戴胄 你怎么自作主張，只判了流刑?難道你不知道朕的法令嗎? 此時(shí)，聰明的戴胄心知肚明，如果狡辯只會(huì)更加激怒唐太宗，于是他便如實(shí)作答 知道法令 ，而且巧妙地以自己是在履行職責(zé)為理由來進(jìn)行辯護(hù)，證明自己是為了不失職才依據(jù)《唐律》去處理此案的，以期獲得唐太宗的諒解。

　　第二步：曉以大義，促其覺醒。

　　唐太宗畢竟是一國(guó)之君，面子抹不開，他進(jìn)一步提出質(zhì)疑 你只怕自己失職，就不怕朕失信與民嗎? ，為維護(hù)自己的威望而要求戴胄改判，戴胄以法律和國(guó)家的大信用與唐太宗的個(gè)人信用相比較，以此說明如果無(wú)法可依，或有法不依、朝令夕改，那就不能維護(hù)國(guó)家的信用，皇上個(gè)人的信用固然重要，但國(guó)家的信用、國(guó)家的法律更為重要，決不能為了皇上的小信用而損害了法律和國(guó)家的大信用。戴胄動(dòng)之以情、曉之以理，情理交融的辯駁讓唐太宗恍然大悟，認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，并迅速改正了錯(cuò)誤 廢舊令、頒新令。

　　戴胄憑借自己的口才，巧妙施辯，不僅消除了自己的災(zāi)禍，還廢除了一道酷令，促使利國(guó)利民的新法令 問世 ，可謂一箭雙雕，讓人拍手稱快!