大小洞天風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞范文
在導(dǎo)游的諸多工作中,講解堪稱整個(gè)導(dǎo)游過程的中心工作,是基于合格導(dǎo)游各項(xiàng)工作中的一項(xiàng)靈活卻又具難度的工作.成功的講解最能體現(xiàn)一個(gè)優(yōu)秀導(dǎo)游的才能、內(nèi)涵和氣質(zhì),是一門高雅的藝術(shù).具有藝術(shù)魅力的導(dǎo)游講解,能使游客得到美的享受、留下美好的印象.
大小洞天風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞
團(tuán)友們:大家好!
今天我們將要游覽的大小洞天風(fēng)景區(qū),大小洞天風(fēng)景區(qū)亦可稱之為海山奇觀游覽區(qū)。該區(qū)坐落在海南南山文化旅游區(qū)的西南臨海處,是南山開發(fā)最早的旅游勝地。大小洞天風(fēng)景區(qū)自古以山海、天水、煙霞、風(fēng)月四絕風(fēng)光著稱于世。
大小洞天風(fēng)景區(qū)的主要景觀有:洞天八景(石船、釣臺(tái)、巖瞻、靈應(yīng)泉、試劍峰、大洞天、小洞天和仙梯)、“壽”字石刻、鑒真師徒群雕等。
【南海龍王別院】
大小洞天內(nèi)鰲山腹地,正對南海處建有南海龍王別院,院內(nèi)供奉1.9米的南海龍王原身像,龍王身穿龍鱗金甲,肩披龍紋披風(fēng),手扶鎮(zhèn)海寶劍,足踐雙蛇,迎風(fēng)偉坐于海心浪濤之顛,給祖國帶來安定,給人民帶來吉祥。旅游區(qū)于每年的龍歷二月初二舉行盛大的民俗活動(dòng)---龍?zhí)ь^節(jié),以道家習(xí)俗祭祀龍王,祭祀南海。
【小洞天】
團(tuán)友們,公元1187年,在南山西南面的海岸邊,崖州郡守周康阝尋訪道家文化發(fā)現(xiàn)大小洞天。一塊巨石外形如鰲似蚌、雄飛雌伏的樣子,巖石的南面巖壁上題刻著“小洞天”三個(gè)醒目的大字。這塊外形如鰲如蚌的巨石下面有一個(gè)“石屋”,“石屋”如同蝸牛氣旋狀,洞穴盤旋曲卷,人口大而朝西,出口小而向上;游人要想進(jìn)入這個(gè)“蝸牛石屋”探奇就得逐個(gè)輪流,因?yàn)橹挥幸粋€(gè)洞口出入。沿著盤旋曲卷的洞穴爬行,洞口越來越小,盤旋爬行了好一陣子之后,抬頭向上通過小巖洞口可見到天空,雖說“別有洞天”,但還是有點(diǎn)“坐井觀天”的感覺。
【海山奇觀】
“小洞天”巖石附近不遠(yuǎn)的巖壁上有許多題刻,其中就有大家最熟悉的“海山奇觀”。“海山奇觀”字體大小有一尺五寸見方,是由南宋(1247年)吉陽軍郡守毛奎所題?!洞笮《刺煊洝芬晃?80多個(gè)字的石刻也出自毛奎之手:“吉陽形勢,甲乎海外。南山盤踞,氣象雄偉……”
【仙梯】
“海山奇觀”旁邊有石階上下通天達(dá)海,在“大洞天”的石壁上,毛奎題刻“仙梯”二字,字體大小一尺見方。石階兩旁有灌木叢林,其中仙人掌最多。
【福壽南山】
南山是座吉祥的山,在老百姓的心目中南山與長壽密切相關(guān),是真正意義上的壽山。南山大小洞天一帶集中分布有能成活數(shù)千年的長壽樹--被美喻為”南山不老松”的龍血樹。龍血樹屬龍舌蘭科常綠植物,
導(dǎo)游詞
白堊紀(jì)恐龍時(shí)代就已出現(xiàn),被稱為植物中的活化石,世界科教文組織列為保護(hù)樹種。中國亦定其為珍稀瀕危植物,屬國家二級重點(diǎn)保護(hù)樹種,主要分布于熱帶、亞熱帶地區(qū)。目前,此樹種已瀕臨滅跡,但在三亞南山一帶卻生長著三萬株之多,主要集中于南山大小洞天旅游區(qū),樹齡逾千年的有兩千多株,最長的有六千年以上。
【石船】
“石船”形象逼真,吸引許多文人學(xué)士前來尋訪。據(jù)考證,南宋(1187年)吉陽軍知軍周開辟“石船”景觀,并在石船北面的一塊巨石上留下《石船記》石刻。
另有清康熙年間任崖州學(xué)正(清代州學(xué)官)的廣東省東莞縣學(xué)人尹之逵在《石船》中寫道:“何人陸地似乘流?迫近南山山嶺頭。豈是補(bǔ)天遺五色?代將刳木作扁舟……”作者看到“石船”雖在陸地卻好像乘風(fēng)破浪的情聯(lián)想到女媧補(bǔ)天遺下的五色石……
【釣臺(tái)】
“小洞天”南邊有“釣臺(tái)”景觀,“釣臺(tái)”附近的一塊石壁上有郭沫若《游崖縣鰲山》詩文石刻,這是1962年郭沫若先生考察海山奇觀風(fēng)景區(qū)之作。
【南來傳法】
團(tuán)友們,唐代是我國佛教發(fā)展鼎盛時(shí)期,日本為了加強(qiáng)對佛教寺院和剃度僧尼的管理,取法中國,建立施戒制度。為促進(jìn)中日佛教文化交流,揚(yáng)州大明寺主持,著名的律學(xué)大師鑒真和尚應(yīng)日僧榮睿、普照的懇切禮請,接受日本圣武天皇約請,從唐天寶元年(741年)至天寶十二年(753年)歷經(jīng)了長達(dá)12年之久的6次東渡日本。由于種種原因,前五次東渡都沒有成功。其中第五次于天寶七年(748年)61歲的鑒真大師,率領(lǐng)30多人,海上遇急風(fēng)大浪,船只隨風(fēng)逐浪漂泊了14天,據(jù)推測應(yīng)該于十一月初,在海南島振州(今三亞市境內(nèi))登陸。
在振州一年多的時(shí)間里,鑒真師徒應(yīng)請修繕了一座具有300多年歷史的龍泉寺亦稱大云寺。為寺重新開光,傳法布道,巡游名勝,與南山有機(jī)緣。
經(jīng)歷了無數(shù)磨難之后,65歲的鑒真帶領(lǐng)中日兩國眾弟子24人于唐天寶十二年(日本天平勝寶五年即753年)十二月順利到達(dá)日本,第六次東渡終于成功。
1995年,在海山奇觀游覽區(qū)內(nèi),落成一座大型花崗巖石群體雕塑即鑒真和尚及弟子群雕,這座題為“登岸”的群雕由五位人物組合而成,師徒不屈不撓,不惜生命,為佛事盡力的精神,令人肅然起敬。
謝謝各位!