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      大學(xué)開學(xué)典禮教師致辭

      時間: 祥聰1199 分享

        在生活的大海上,老師,您就像高高的航標(biāo)燈,屹立在遼闊的海面上,時時刻刻為我們指引著前進(jìn)的航程!下面小編為你整理大學(xué)開學(xué)典禮教師致辭,希望能幫到你。

        大學(xué)開學(xué)典禮教師致辭一

        尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

        大家上午好!

        我是李永貴,首先,我代表全校老師向各位新同學(xué)的到來表示熱烈的歡迎。歡迎你們來到湖南科技大學(xué),也祝賀你們從此掀開了人生的新篇章。

        我是一位“土”老師,為什么這么說呢?第一,我來自農(nóng)村,從小田間地頭摸爬滾打,自然脫不掉一身“土”氣;第二,我本科、研究生、博士至今所學(xué)、所從事的都是土木工程專業(yè),自然又土又木;第三,無論教書還是為人,我也只會些“土”辦法。今天結(jié)合我的經(jīng)歷和感受,給同學(xué)們分享幾招過好大學(xué)生活的“土”辦法。

        第一招:自立、自律

        大學(xué)是浪漫的,看看我們的校園,春有櫻花夏有荷花,秋有桂花冬有梅花,小橋流水,風(fēng)景宜人。父母不在身邊,高中老師所說“大學(xué)想怎么玩就怎么玩”的話語還在耳邊回蕩。但如果真是什么都玩,什么時候都玩,那就糟了。其實,大學(xué)是同學(xué)們?nèi)松匾霓D(zhuǎn)折點。在大學(xué),自立讓我們不僅要學(xué)會管理好自己的學(xué)習(xí),管理好自己的生活,還要學(xué)會管理好自己的情緒,學(xué)會與他人相處。而自律要我們明確什么該為,什么不該為。在追尋夢想的道路上,我們會面對很多的選擇,只有堅守初心,才能抵御誘惑,才能不忘記為什么出發(fā)。說白了,就是要學(xué)會在各種誘惑面前做個“土包子”。面對誘惑,怎么都不上鉤,不受外界干擾,磨練自己的意志。

        第二招:每天達(dá)成一個小目標(biāo)

        大學(xué)生活是豐富多彩的,各路高手層出不窮,各類社團五花八門。你可能想要學(xué)習(xí)東西很多,這么多想法怎么辦?化繁為簡!分階段設(shè)定目標(biāo),分階段一步一步完成,每天達(dá)成一個小目標(biāo),每月達(dá)成一個中目標(biāo),每年下來自然會成長很多。正如諸葛亮所言:“夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。”這句話告訴我們,只有心無旁騖、潛心篤學(xué),才能獲得真知,增長才干;只有堅忍不拔、百折不撓,才能超越自我、升華人生。

        第三招:做社會的人

        大家可能會奇怪地問,我不本來就是社會的人嗎?我說的社會的人是指一個有正義感、有責(zé)任心,有文化、有知識,有朋友、有團隊精神,經(jīng)得起艱苦歷練、懷抱遠(yuǎn)大追求的人,將來能在社會上卓有建樹的人。這一點是最難的,也是最需要我們慢慢品味的。如果說這一招有什么捷徑的話,那也唯有真誠做人,踏實做事。

        其實,青年人本該努力充實精神而不是崇拜物質(zhì),本應(yīng)該直面內(nèi)心而不是隨波逐流,本應(yīng)該獨立思考而不是人云亦云。親愛的同學(xué)們,作為青年中的佼佼者,你們更需要反復(fù)地追問,什么是自己最喜歡、最熱愛的?什么是最有意義、最有價值的?發(fā)自內(nèi)心的熱愛,才是你們前進(jìn)的不竭動力;追隨本心的召喚,才能鑄就絢麗的人生。

        “土”人出“土”招,但愿同學(xué)們能有所受益。祝愿同學(xué)們都能度過一個健康、快樂、充實而豐富多彩的大學(xué)生活,都能實現(xiàn)自己心中的夢想。預(yù)祝各位老師、各位同學(xué)中秋節(jié)快樂!

        謝謝大家!

        大學(xué)開學(xué)典禮教師致辭二

        2016級新入學(xué)的同學(xué)們、在座的老師們和家長們,大家下午好!

        我和大家一樣,也是一名新生,不瞞大家說,今天上午我剛履職系主任,也是一名freshman(大一新生),而且我也要讀四年,所以我們有同級之誼,今天和同級的學(xué)友們說幾句話,就是心里話。首先,我當(dāng)然要祝賀你們,十年寒窗,你們終于實現(xiàn)了人生第一步的理想,考入北京大學(xué)中文系。說你們是天之驕子并不過分,據(jù)說按人口比例,每350萬人中才出一個北京大學(xué)的學(xué)子。你們有位師兄從另一所很不錯的大學(xué)考入北大中文系讀研究生,我問他何故舍近求遠(yuǎn),他說,中國就二所大學(xué),一所是北京大學(xué),還有一所是“其他大學(xué)”。我理解他的意思是說,北京大學(xué)在他心中的份量很重。所以我要祝賀你們來到北京大學(xué),而不是去到“其他大學(xué)”。當(dāng)然,來到北京大學(xué)中文系也有足夠讓你們自豪的地方,關(guān)于它的歷史,你們肯定也了解不少。你們到那中文系網(wǎng)站上瀏覽一下,立即會感受到,北大中文系的歷史,就是半部中國現(xiàn)當(dāng)代中國人文學(xué)史。百年學(xué)術(shù),薪火相傳。從1910年的京師大學(xué)堂的“中國文學(xué)門”開始,北大中文系名師輩出,林紓、魯迅、劉師培、吳梅、周作人、馬敘倫、黃侃、錢玄同、沈兼士、楊振聲、劉半農(nóng)、胡適、馬裕藻、孫楷第、羅常培、沈從文……這個名單是如此之長,一直延續(xù)到現(xiàn)在。不信同學(xué)們把脖子伸長一些,往前看看,前面還坐著二三排。所以,說你們自豪和幸福,不是夸張和安慰。按照慣例,需要我代表中文系給大家說幾句話,代表我還真不敢,雖然公務(wù)在身,有這項義務(wù),但中文系高人比比皆是,我是實在無能力和資格代表,我只說幾句個人的切身體會。說起來,就三句話,都是大家耳熟能詳?shù)脑挕?/p>

        其一、“知止而后有定”。同學(xué)們是高考的拔尖人才,《四書》《五經(jīng)》肯定是滾瓜爛熟。這是《大學(xué)》開篇的話,這是大家熟知的:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。”隨后就是:“知止而后有定”。這個“知止”要求有點高,“止于至善”才能“止”。你們止于至善嗎?可能還沒有,從道德的高度來說,今天的人很難達(dá)到這樣的要求。“君子無所不用其極”,若不如此,能不能抵達(dá)“至善”,這還很難說。“止于至善”這句話無比高深、高妙。“至善”意味著無限性,意味著永遠(yuǎn)企及,因而追求無止境,無法終結(jié)。“止于至善”只是一個無限向往、無限努力的方向。也因為向往“至善”,已經(jīng)領(lǐng)悟到全部境界的真諦,已經(jīng)抵達(dá)一種境界,只能在這樣的地方停止。但無限性是沒有終點的,無限性是沒有一個點、一個空間、一個場所可以標(biāo)注的,至善就只能是一個方向,一個善的無限遠(yuǎn)方。但是,“知止而后有定”,也就是說,有至善的方向,故而需要在一個點、一個處所、一個境界停止下來,定下來。在這里逗留,在這里體驗、給予、生發(fā)出存在境界之意義。“止于至善”的意義太精深了,這里無法再加解釋。這顯然只是我做的很粗淺、表面的解釋。所以,我要在人生道理方面來和你們討論,可能更是大而無當(dāng)。我想只就引伸為學(xué)習(xí)讀書之法。俱往矣,數(shù)風(fēng)流過去,今朝重新開始。你們來到北大中文系學(xué)習(xí),大學(xué)的學(xué)習(xí),我不要大家“求多“,而要講“知止”,這是學(xué)習(xí)選擇感悟方面的“知止”。大學(xué)相比較中學(xué)的學(xué)習(xí)很不一樣,北大中文系的課程與中學(xué)語文也很不一樣。一個是“自由”,一個是“無限”。大學(xué)給你自由的選擇,你學(xué)習(xí)一定的學(xué)分合格就能畢業(yè),新的教學(xué)改革,要達(dá)到畢業(yè)的基本學(xué)分要求并不算太難。中文系的課程很多,好老師很多,剛進(jìn)大一或研一,就都想選個遍,可能會搞得顧此失彼。圖書館藏書甚豐,你都想看,夜以繼日,固然精神可嘉,但東翻翻西看看,可能時間就過去了。大學(xué)還有很多社團,有文娛方面的,還有體育方面,我是鼓勵大家要積極參加,但也要有所節(jié)制,有所選擇,還是要適可而止。再一點,“知止”能定,目的是讓同學(xué)們能靜、能安、能慮,最后真正能得。也就是能靜下來思考,真正學(xué)有所得。應(yīng)對外在紛擾而能“知止”,是讓你有定力,能體會能思索,形成自己的感悟理解。當(dāng)然,今天的社會光怪陸離,還不只是關(guān)在校園里的熱鬧,外面世界更精彩。同學(xué)們也會說,樹欲靜而風(fēng)不止,外界的誘惑實在太多,這怎么辦?兼職的,打工的,高薪的,天上掉餡餅的等等,就考驗?zāi)愕亩?。每天的生活也是如此,現(xiàn)在的手機,每天打開來,都有那么多有趣的事情,今天王寶強,明天王全安,后天王菲,還有小S大S……這怎么辦?你們多年來埋頭讀書,才沒有落到“其他大學(xué)”,現(xiàn)在進(jìn)了北大,是不是可以開始玩手機呢?當(dāng)然,你們不一定會玩手機,可能會利用手機閱讀,但碎片化的閱讀,也不能占據(jù)太多時間。據(jù)權(quán)威機構(gòu)調(diào)查,中國大學(xué)生平均每天看手機的時間是4.5小時,你們想想看,每天4.5小時,還剩下多少時間?手指頭要不要止一止?適可而止還是要的。懂得“知止”,生活學(xué)習(xí)、做人做事,都能從容不迫,游刃有作。

        再說第二句話:“上善若水”。這話是說水善利萬物而不爭,這是自然運行之道,引伸做人道理,是品性高的人有謙遜之德。你們這么年輕,用這話來要求你們,實在是在難為你們。但我也并非夸大其辭,強人所難。想想你們在座的諸位不是省級狀元,也是市級,不是市級起碼也是縣級,再不濟也是班級狀元,你們那班級肯定也是將軍班之類。所以,在我心目中,你們就是“上善”,早早地抵達(dá)人生至高境界。所以,你們是“上善”,自然就會若水。當(dāng)然,碩士博士也都是好樣的,多有過人之處。不管是一百多位本科生,還是一百多位碩士博士生,你們這一群頂尖高人在一起,要如何相處?如何互相學(xué)習(xí)?互相敬重?確實并非易事。當(dāng)然不是要你們相敬如賓,舉案齊眉。而是高手在一起,可就不能針尖對麥芒,天天較著勁,而應(yīng)該是英雄相惜,相互尊重,互相學(xué)習(xí)。這可能就有我說的“上善若水”的意境出現(xiàn)。今年過暑假,中文系主辦一個四校博士生論壇,澳門大學(xué)中文系主任朱壽桐教授說到,他說他去年參加王瑤先生的紀(jì)念研討會,看到北大中文系嚴(yán)家炎先生、樂黛云先生、謝冕先生,孫玉石先生、錢理群先生、溫儒敏先生等一排中文系的老先生坐在一起,侃侃而談,其樂也融融,他非常感慨。他認(rèn)為在中國其他大學(xué)中很難做到,只有北大中文系能做到這樣。老先生們一輩子都能是朋友,是好同事。他說這是他特別敬重北大中文系的地方。這確實是北大中文系的好傳統(tǒng),老師們互相敬重,互相佩服,見賢思齊焉。因為都是高人,都有高德,都是“上善”,所以,君子之交淡如水,鐘期即遇,奏流水以何慚?我想,你們年輕人是幸運的,天下英雄匯聚于此,櫛風(fēng)沐雨,砥礪而行,在學(xué)術(shù)的道路上,執(zhí)子之手,一生的朋友。在中文系書寫讀書與友情的新篇章。

        其三、“博學(xué)而篤志”。這也是你們熟知的一句話。語出《論語·子張》,據(jù)說為子夏所說。原文為:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。”這一點,我不想再和你們談道德修養(yǎng)了,你們要說我是在搞說教。我理解這句話的意思,博學(xué)卻能篤志,這就是說,博學(xué)能堅定志趣,因為博學(xué),志趣更加堅定。這就是要打開眼界,不要只是陷在專業(yè)里,多讀、多看、多想,自己的方向才會更加明了,對專業(yè)的理解才會更加堅定和深刻?,F(xiàn)在北大的教學(xué)改革也是圍繞專與博的矛盾展開。中文系是比較堅持專業(yè)培養(yǎng),以專業(yè)為核心來開展教學(xué)。學(xué)?,F(xiàn)在的教學(xué)改革是希望本科教育能向人文大平臺通識方面發(fā)展,這一點當(dāng)然有適應(yīng)時代變化的需要。太專不博不行,都博無??赡芤膊惶谩K?,我理解,博學(xué)也是深化專業(yè)的一個方法,但并不是說,博學(xué)只是手段,篤志可能更要理解為一種學(xué)術(shù)精神,一種追求真理的態(tài)度,一種學(xué)術(shù)抱負(fù)。從讀書來說,沒有專業(yè)意識,沒有方向,也沒有中心,今后看家本領(lǐng)沒有學(xué)到手;只專不博,這樣的專也深不下去,思路眼界打不開,陷在狹窄的視野里。所以,在本科階段,或研究生初步階段,還是要有博的眼界。但不管如何博,都不能不以經(jīng)典為中心,這個篤志,就是就是要讀好書,要讀經(jīng)典之作,要讀經(jīng)典才可能篤志,如果隨便看一些娛樂逗樂子的書,上網(wǎng)看新聞,那是很博,但如何能篤志呢?把博學(xué)也要放在經(jīng)典上面。大凡經(jīng)典之作,都在語言、文字、文學(xué)性、審美都處于高的地步。經(jīng)典也并非高深莫測,不可接近,經(jīng)典也大都是有道理、通人性、好理解的東西。大道至簡,也說的是如此。好的作品,經(jīng)典作品,它處于一種高度,這并非高而不可理解。經(jīng)典之作,其意是貼近普通真理的。科耶夫當(dāng)年在法國高等社會科學(xué)院開講黑格爾的《精神現(xiàn)象學(xué)》,聽講者甚眾,都是法國一代俊杰,后來影響世界思想界。說幾個人,拉康、巴塔耶、布列東、梅洛·龐蒂、雷蒙·阿隆、薩特……等等。據(jù)說巴塔耶某天聽完講座,發(fā)出感慨說:“老黑格爾,他真的不知道自己多么有道理。”后來德里達(dá)寫了一篇文章論巴塔耶,引述這句話作為題辭。黑格爾的學(xué)說晦澀嗎?或許是,但它包含的道理既有高深一面,也有樸素平易普遍的一面,它那么有解釋的效力,可以貫穿到所有的問題中。胡塞爾的哲學(xué)那么玄奧晦澀,他要追求的道理卻那么簡單樸素:“回到事物本身”。我記得有位哲學(xué)史家說,海德格爾得益于乃師胡塞爾的就是這一句話“回到事物本身”。很多年我也沒有太明白這樣的評價,后讀海德格爾晚年的著作,這才理解了一點。當(dāng)然,這里只是我說的一層意思。一開始好好讀一些經(jīng)典,甚至是一些比較難啃的書,它會自然而然貫穿于你今后的學(xué)習(xí)和閱讀中。當(dāng)然,有些老師可能觀點與我不盡相同,會勸諭同學(xué)們由易入難,由淺到深,這當(dāng)然也是一種路徑。我是擔(dān)心,同學(xué)們讀慣了好讀好玩的東西,易懂的東西,一些有難度的經(jīng)典拿起來就頭痛?,F(xiàn)在的同學(xué)們有幾個還讀得下黑格爾呢?確實是很少很少了。當(dāng)然,中國的古典、經(jīng)典的書更要讀。這方面,我們的老師們應(yīng)該列出一些計劃,供同學(xué)們選擇。老師們也可以同學(xué)一起讀,經(jīng)典總是需要不斷地重讀。什么是經(jīng)典,就是可以不斷重讀的作品。如今可讀的書很多,即使博學(xué)也要有選擇,不知疲倦地淵博,是一種學(xué)術(shù)精神,它本身內(nèi)含著堅定專業(yè)志趣的好學(xué)態(tài)度。現(xiàn)在你們讀書是最為寶貴的時間,在本科階段讀的書受用一輩子。今后讀書或許體會很深,但最有用,最有效率是在本科、研究生階段讀的書。

        這幾句話都是先賢的高見,還是古文,我也算是新生,不對處也請在座的做古典的老師們指教。我說與同學(xué)們,并非以這些理想化的人生境界要求諸們,只是提供參考。我也做不到,也做不好;高山景行,雖不能至,然心向往之。因為咱們有同級之誼,故我們一起分享,一起共勉。

        祝愿你們在北大中文系渡過美好幸福、順利快樂的學(xué)習(xí)時代!

        謝謝聆聽!

        大學(xué)開學(xué)典禮教師致辭三

        主持人、各位老師、各位同學(xué):

        大家好!很榮幸有機會在2016復(fù)旦大學(xué)國務(wù)學(xué)院開學(xué)典禮上發(fā)言。

        我時常在思考,開學(xué)為什么需要一個儀式?儀式的目的是什么?在我看來,多數(shù)儀式都是為了創(chuàng)造一種莊嚴(yán)圣潔的氛圍,讓人能夠超越日常的瑣碎事務(wù)、深刻省思自己來到此地的使命。

        我要講的題目是“未來屬于創(chuàng)新者”。

        公元1486年,一位36歲的熱那亞人來到了西班牙首都馬德里,他此行的目的是要來尋求一筆風(fēng)險投資。當(dāng)他跟當(dāng)時西班牙最富有的一對夫婦進(jìn)行談判后,那對夫婦對他的商業(yè)計劃書始終疑慮重重,談判以失敗告終。這位熱那亞人走出這對夫婦的府邸時感到無比絕望,他充滿幻想的商業(yè)計劃不僅在英格蘭、法國、意大利、葡萄牙無法得到資助,而且在西班牙也失敗了。然而,時隔六年之后,就在他感到走投無路的時刻,那對夫婦派人找到了他——他們最終決定資助他的商業(yè)計劃。他,欣喜若狂。這位熱那亞人名叫哥倫布,他的商業(yè)計劃是要發(fā)現(xiàn)新大陸,那對夫婦則是西班牙女王伊莎貝爾一世和國王斐迪南二世。數(shù)月之后,哥倫布率領(lǐng)他的船隊發(fā)現(xiàn)了美洲。由此,新的全球史得以展開。哥倫布,是創(chuàng)新者。

        事實上,世界正是哥倫布這樣的創(chuàng)新者推動的。

        當(dāng)查爾斯·達(dá)爾文發(fā)表進(jìn)化論時,那還是一個上帝創(chuàng)世說主宰的世界。達(dá)爾文是創(chuàng)新者。

        當(dāng)亞當(dāng)·斯密倡導(dǎo)自由市場經(jīng)濟時,歐洲還是一個盛行重商主義的時代。斯密是創(chuàng)新者。

        當(dāng)福澤諭吉力主“脫亞入歐”時,日本還在傳統(tǒng)與變革之間搖擺。福澤諭吉是創(chuàng)新者。

        順便說一句,如今查爾斯·達(dá)爾文、亞當(dāng)·斯密、福澤諭吉三人的頭像都印制在英鎊、日元的紙幣上,代表了一個國家對他們的認(rèn)可。

        當(dāng)愛因斯坦發(fā)表相對論的第一篇論文時,那還是一個牛頓力學(xué)范式所支配的物理學(xué)世界。愛因斯坦是創(chuàng)新者。

        當(dāng)孫文呼喊“創(chuàng)立民國”時,中國還是一個皇帝統(tǒng)治的國家。孫文是創(chuàng)新者。

        當(dāng)馬相伯老校長1905年以自有資金創(chuàng)辦復(fù)旦公學(xué)時,中國還只有官辦大學(xué)與教會大學(xué)。馬相伯是創(chuàng)新者。今天的我們,依然受惠于這種創(chuàng)新的恩澤。

        當(dāng)吳敬璉、厲以寧這一代經(jīng)濟學(xué)家30年前呼吁市場經(jīng)濟時,中國還在是否要擺脫計劃經(jīng)濟體制的道路上徘徊。吳敬璉先生是復(fù)旦校友。吳、厲是創(chuàng)新者。

        這些創(chuàng)新者要么改變了人們對世界的認(rèn)知,要么直接增進(jìn)了社會的福祉。

        同學(xué)們,今天開學(xué)了。所以,對諸位來說,今天是一個新的起點。

        作為一名復(fù)旦教師,我不擔(dān)心你們的智力,你們都是千里挑一的人;我不擔(dān)心你們的努力,你們早已養(yǎng)成了勤勉進(jìn)取的習(xí)慣;我也不擔(dān)心你們的能力,你們多數(shù)人都能用有限的資源去達(dá)成關(guān)鍵的目標(biāo)。我惟一擔(dān)心的是,你們是否具有成為創(chuàng)新者的勇氣?!

        如果一篇論文、一部專著和一項研究,幾乎得到所有同行的贊同,那么這樣的作品很可能沒有提供任何新理論、新方法與新事實。要知道,新事物的誕生,通常都會遭到質(zhì)疑與嘲笑,甚至被視為異端。然而,異端往往是創(chuàng)新的征兆。并非所有異端都是創(chuàng)新者,但所有創(chuàng)新者一開始都可能被視為異端。如今的主流,都是曾經(jīng)的異端;今天的異端,也可能是明天的主流。

        所以,我們大可不必因為他人的贊同而感到欣喜,因為我們或許只是附和了成見;我們也不必因為他人反對而感到沮喪,因為我們或許正在給一個領(lǐng)域開創(chuàng)新路。

        短期中,創(chuàng)新者可能會遭遇重重阻力、面臨種種挫敗、甚至使自身置于險境。有人會告訴你這個不可能,那個做不到;這個不正確,那個有風(fēng)險。但是,長期中,世界的未來正是創(chuàng)新者所形塑的。

        對諸位同學(xué)來說,在既有的世界中努力奮斗,無疑也有望成為優(yōu)秀的人,但這種優(yōu)秀不過是在既有秩序中獲得了一個較高的位置。惟有創(chuàng)新者,是開創(chuàng)新世界的人,是新事物的催生者、孕育者、推動者和成就者。長期來說,世界今天的樣子,不過是一代代創(chuàng)新者一路行走的足跡。

        今天,同學(xué)們從中國各地、世界各地來到復(fù)旦大學(xué)國務(wù)學(xué)院,坐在前排的教師們對你們都抱有很大的期待?!对娊?jīng)》說:“周雖舊邦,其命維新。”《大學(xué)》又說:“茍日新,日日新,又日新。”

        今天既有的一切終將消逝,未來屬于你們這一代,未來屬于創(chuàng)新者。

        謝謝大家!

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