民族聲樂的發(fā)聲技巧
中國(guó)民族聲樂從廣義上講，主要包括傳統(tǒng)的戲曲、曲藝和民間民歌的演唱三大類民族演唱藝術(shù)，也包括現(xiàn)代民歌、現(xiàn)代歌劇的演唱和西洋唱法民族化的演唱等，形式眾多，風(fēng)格不一;狹義的民族聲樂藝術(shù)，則可以簡(jiǎn)單地理解為我們常說的“民族唱法”。下面是小編為大家收集關(guān)于民族聲樂的發(fā)聲技巧，歡迎借鑒參考。
1、氣息的運(yùn)用
無論是民族唱法還是美聲唱法，美好動(dòng)聽的音色都必須由氣息來支持?？傮w來說，民族唱法用氣時(shí)要講究“深”“通”“活”的原則，“深”指的是在呼吸時(shí)一定要吸到腰腹一帶，能夠保持在這一區(qū)域形成一種對(duì)抗力。
氣息吸的不深，很容易出現(xiàn)氣息支持不上，聲音“漂”而“白”。“通”指的是在保證氣息吸的足夠深的前提下，放松胸、肩、頸等一切非發(fā)聲的器官，使吸得深的氣息在呼出時(shí)，不至于堵塞氣流和音波。著名聲樂教育家金鐵霖在講學(xué)時(shí)提到“大馬路小汽車”中的“大馬路”，“小汽車”才能夠暢通的行駛。“活”指的是在具體的歌唱過程中，用氣的多樣性和靈活性表達(dá)作品的。
2、共鳴腔體的把握
在民族聲樂的發(fā)聲方法中，又有其獨(dú)特的共鳴腔體，共鳴腔體把握的好可以使聲音變得音色明快、鏗鏘有力，在演唱中共鳴的腔體很多，但是最重要的腔體是頭腔、口腔和胸腔。
頭腔。頭腔的共鳴是發(fā)音中的高音喇叭，它能使音色變的明快，富有金屬聲。頭腔和口腔離的比較近，不但可以對(duì)字和語(yǔ)言進(jìn)行快速加工，而且可以補(bǔ)充口腔共鳴的不足，從而美化音色使語(yǔ)言和聲音統(tǒng)一起來，為演唱的“字正腔圓”創(chuàng)造條件。
口腔。口腔在演唱中是相當(dāng)重要的，因?yàn)樵谏眢w這件樂器中，只有口腔中的聲帶是真正發(fā)聲的，身體中除了聲帶之外，其它地方不會(huì)真正出聲。所以我們?cè)谘莩?，一定要讓我們的喉先出聲，從而帶?dòng)其他腔體共同協(xié)作，這樣才能發(fā)出十分順暢、自然的聲音。這也就是我們常說的“喉主動(dòng)”。
胸腔。胸腔在我們的演唱中扮演的是一個(gè)低音喇叭的角色。胸腔共鳴可以使聲音變得渾厚有力，具有穿透性。胸腔的共鳴正像是一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使得我們演唱的音色不論高音還是低音都是那么統(tǒng)一。缺少了胸腔共鳴，聲音就會(huì)發(fā)虛，不夠堅(jiān)實(shí)。
總之，在演唱的過程中，喉起主動(dòng)地作用，然后結(jié)合胸腔、頭腔，互相配合，緊密協(xié)作，使歌唱表現(xiàn)更為生動(dòng)，民族聲樂的發(fā)聲方法中氣息和共鳴腔體恰到好處的結(jié)合，體現(xiàn)了民族聲樂發(fā)聲的科學(xué)性。
3、咬字要注意力度的把握
歌唱是用語(yǔ)言來打動(dòng)人的。有了優(yōu)美的聲音遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要有清晰精準(zhǔn)的語(yǔ)言，才能夠較好的表現(xiàn)歌曲作品的思想。如果語(yǔ)言表達(dá)不清，聽眾不明真意得不到共鳴，就失去了歌唱語(yǔ)言所特有的藝術(shù)風(fēng)采與魅力。
在民族聲樂藝術(shù)演唱的語(yǔ)言中，必須要了解掌握我國(guó)漢語(yǔ)的聲母、韻母、聲調(diào)三方面要素。
要表達(dá)好中國(guó)民族聲樂的語(yǔ)言首先是字頭要咬準(zhǔn)且要適度用力。歌唱發(fā)聲的字頭就是我們常說的聲母，在平時(shí)教學(xué)的過程中，有些學(xué)生雖然聲音很漂亮，但他表意不清。原因就是對(duì)聲母的發(fā)音部位咬的不夠準(zhǔn)確。歌唱的咬字與說話的咬字還是有一定區(qū)別的。在歌唱中聲母發(fā)音要清晰、準(zhǔn)確、且適當(dāng)用力，咬字應(yīng)加強(qiáng)聲母準(zhǔn)確部位的著力點(diǎn)，要比說話用力更集中、更夸張一些。
清朝徐大椿在《樂府傳聲》中說：“欲正五音，而不于喉舌齒牙唇處著力，則其因音必不真”，明確的說明了咬字一定要有準(zhǔn)確的著力點(diǎn)，才有清晰真實(shí)的字音?？偟膩碚f，在發(fā)聲用力的同時(shí)，根據(jù)所表情緒的不同、作品風(fēng)格的不同，咬字的力度應(yīng)有變化，抒情性強(qiáng)的作品咬字應(yīng)舒緩一些;熱情奔放的歡歌，咬字應(yīng)鏗鏘有力，要富有彈性。另外，不同的一首歌曲中，根據(jù)所表達(dá)的內(nèi)容與情緒變化，咬字的力度也應(yīng)有變化。
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