關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)演講成功的技巧
關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)演講成功的技巧
演講是領(lǐng)導(dǎo)者最關(guān)鍵的技能。目前很多領(lǐng)導(dǎo)者講話水平在不斷提高，有時(shí)沒(méi)有講稿，也能滔滔不絕，如數(shù)家珍，一口氣講上兩三個(gè)小時(shí)。有人確實(shí)講得很精彩，但也有一些講話，我們實(shí)在不敢恭維。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)演講成功的技巧，希望對(duì)你有幫助。
關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)演講成功的技巧
一是聲音方面
演講要發(fā)音洪亮，真誠(chéng)地表情達(dá)意，娓娓動(dòng)聽(tīng)。一般，響亮渾厚的中低音比較受人歡迎。演講者要掌握正確的呼吸方法，用胸膜聯(lián)合呼吸，以保持感情充沛，聲音渾厚洪亮圓潤(rùn)。同時(shí)，為了使聽(tīng)眾易懂，演講時(shí)應(yīng)使用正確規(guī)范的普通話。
二是停頓與節(jié)奏
停頓在演講中經(jīng)常出現(xiàn)，常用來(lái)暗示演講者的思索和演講過(guò)程，占演講的一部分時(shí)間，是演講表達(dá)中極為重要的技巧。演講中運(yùn)用的停頓有三種：語(yǔ)法停頓、邏輯停頓、心理停頓。前兩者的主要目的在于保證語(yǔ)意清楚明確、重點(diǎn)突出。語(yǔ)言中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)表示語(yǔ)法關(guān)系，也可以表示語(yǔ)音停頓。
三是吐字方面
如前所述，演講用語(yǔ)一定要吐字清晰，咬字真切。正如戲曲藝術(shù)界講究的“吐字歸音，字正腔圓”。演講時(shí)，還要防止“吃字”現(xiàn)象。所謂“吃字”，是指一些演講者在情緒激動(dòng)或急切時(shí)把某個(gè)音節(jié)的字漏了過(guò)去，或與其他字詞混淆發(fā)生新的合并現(xiàn)象，如把“只要你們努力”中的“只要”說(shuō)成“照你們努力”。
四是語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)方面
一篇演講，只有具備了恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，才能具備形象色彩、感情色彩、理性色彩、風(fēng)格色彩，從而提高語(yǔ)言的魅力，調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的情緒，引起感情上的共鳴，更好地接受演講的思想。語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)可以在演講中表達(dá)豐富的感情色彩，如憤怒、驚訝、高興、害怕、嫉妒、蔑視、難受、緊張、驕傲、悲切、滿足、同情等。即使沒(méi)有實(shí)在內(nèi)容的聲音形式，也可以用來(lái)溝通感情。
五是重音問(wèn)題
重音在演講中占有主要的地位，可以突出強(qiáng)調(diào)某個(gè)詞或詞組，滿足表情達(dá)意的需要。重音的處理方式在于咬字的音量和力度，一般來(lái)講，要讀得比其他詞重一些。但是，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，讀得比其他詞輕，也能起到突出的作用。在演講中，重音的不同可以表達(dá)不同的意思。
實(shí)踐中，演講者根據(jù)自己演講的目的、理解、心境、感情等因素，為表達(dá)需要，確定重音的位置，并對(duì)所強(qiáng)調(diào)的字詞做出某種聲音上的變化。在使用重音時(shí)，應(yīng)注意三個(gè)問(wèn)題：一忌使用過(guò)多。處處都是重音，那就等于沒(méi)有強(qiáng)調(diào)了。二忌過(guò)于吝嗇。該用重音的地方不用，反而使演講平鋪直敘，缺乏波瀾，同樣易使聽(tīng)眾疲勞。三是重音使用不當(dāng)，造成表意錯(cuò)誤或者語(yǔ)言過(guò)分夸張。
而演講中的節(jié)奏主要有：輕快型、持重型、高揚(yáng)型、復(fù)合型等。
另外，還需要注意的是表情眼神、看著聽(tīng)眾說(shuō)話、與聽(tīng)眾的目光進(jìn)行實(shí)在性接觸、注意身體姿態(tài)和手勢(shì)等方面。
拓展：演講時(shí)言談富有新意的技巧
一、形象鮮明巧對(duì)比
這是一種普遍使用的語(yǔ)言方法，但拿誰(shuí)跟誰(shuí)比，卻大有學(xué)問(wèn)。如日本三洋公司的井植薰說(shuō)：“我在公司的人才培養(yǎng)上，采用的是‘水漲船高’的辦法，水就是全體公司職工，首先是把水位提高，船是浮在水面上的出色人才，水漲高了，船才能更高。‘水落石出’是企業(yè)在人才培養(yǎng)問(wèn)題上無(wú)所作為的一種結(jié)果，水流干了，露出來(lái)的幾位突出人才，充其量只是一般的肯干的干部。”拿水漲船高與水落石出相比，對(duì)比強(qiáng)烈，形象鮮明，效果集中，對(duì)對(duì)比雙方的精心選擇以及對(duì)這種語(yǔ)言技巧的高超運(yùn)用，由此可見(jiàn)一斑。
二、借物寓意巧說(shuō)明
即使用假托的故事或自然物的擬人手法來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)，常常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì)。如聯(lián)想集團(tuán)總裁柳傳志提出的“鴕鳥(niǎo)理論”就是一個(gè)很有趣的寓言故事，他說(shuō)：當(dāng)兩只雞一樣大的時(shí)候，另一只肯定覺(jué)得你比他小;當(dāng)你是一只火雞，人家是一只小雞，你覺(jué)得自己大得不行了吧，小雞就會(huì)覺(jué)得咱倆一樣大。只有當(dāng)你是只鴕鳥(niǎo)的時(shí)候，小雞才會(huì)承認(rèn)你大。所以千萬(wàn)不要把自己的力量估計(jì)得過(guò)高。這種淺顯而新穎的語(yǔ)言形式，絲毫不影響其中所包含的道理的嚴(yán)肅和深刻，反而更有啟發(fā)性，更為人所津津樂(lè)道。
三、自圓其說(shuō)巧“逆解”
人們的心目中不同程度地板結(jié)著一些自己深信不疑的觀念，不能簡(jiǎn)單地說(shuō)這些觀念是錯(cuò)誤或陳舊的，但其中確實(shí)存在很多不全面、待更新的地方。如果你敢于“逆解”這些觀念，揭示新的理解且能自圓其說(shuō)，必能產(chǎn)生不同凡響的效果。如松下幸之助提出一個(gè)觀點(diǎn)：“吝嗇就是創(chuàng)造新價(jià)值。”他認(rèn)為：吝嗇這個(gè)詞，從字面上看是個(gè)貶義詞，但吝嗇的本意是將自己的一切提高到更重要的地位。人們往往只從消極的、非生產(chǎn)性的角度去想象吝嗇的含義，而沒(méi)有從積極的、生產(chǎn)管理的角度去發(fā)展吝嗇的內(nèi)在精神。當(dāng)代市場(chǎng)中的價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)，往往取決于企業(yè)的“吝嗇”程度。這種說(shuō)法的確使人耳目一新，在震驚之余產(chǎn)生共鳴。
四、推陳出新巧合成
每一種觀念，包括歷史上遺留下來(lái)的一些為眾人所熟知和認(rèn)可的觀念，都是在一定的背景下產(chǎn)生的，隨著時(shí)代的發(fā)展，這些觀念從個(gè)體上看，有其合理性，也有其局限性，而從整體上看，這些觀念之間又有相互補(bǔ)充、糾偏、完善的潛在作用。如果采用組合的方法，把它們有機(jī)地合成一種新的觀念，那么其合理性就會(huì)擴(kuò)大，更接近事物的本質(zhì)。如，求賢若渴和懷才不遇是一對(duì)古老而常新的矛盾，某領(lǐng)導(dǎo)談到這一問(wèn)題時(shí)說(shuō)：其實(shí)千里馬常有，而伯樂(lè)也常有，關(guān)鍵是要找，而不能坐等。如果伯樂(lè)有“三顧茅廬”的誠(chéng)意，千里馬有“毛遂自薦”的勇氣，那么不管是伯樂(lè)找到了千里馬，還是千里馬找到了伯樂(lè)，對(duì)于雙方都是幸事。“伯樂(lè)與千里馬”“三顧茅廬”“毛遂自薦”等歷史上的觀念，就這樣被合成了一個(gè)更完善、更能為眾人所接受的現(xiàn)代觀念。
五、認(rèn)知和諧巧“借殼”
借殼，本是股市中的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，指某個(gè)上市公司因?yàn)榉N種原因?qū)е陆?jīng)營(yíng)困難重重，而其它有實(shí)力上市的公司通過(guò)與這種公司的資產(chǎn)重組、結(jié)構(gòu)調(diào)整等方式，既賦予舊公司新的靈魂，又促成新公司順利上市，這實(shí)在是一舉兩利的好事情。在言談中，同樣也可以采用這一方法，即借用大家熟悉的某一形式，融入自己所要表達(dá)的觀點(diǎn)，讓大家在對(duì)“殼”的熟悉和對(duì)“魂”的陌生中產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。河南南陽(yáng)和湖北襄陽(yáng)各有一處臥龍崗，兩地都建祠紀(jì)念諸葛亮，且一直爭(zhēng)論不休。南陽(yáng)武侯祠中有一副對(duì)聯(lián)曰：心在朝廷，原無(wú)論先主后主;名高天下，何必辨襄陽(yáng)南陽(yáng)。1954年，時(shí)任團(tuán)中央第一書(shū)記的胡耀邦，在同南陽(yáng)二中師生會(huì)見(jiàn)時(shí)，念了他改過(guò)的對(duì)聯(lián)：心在人民，原無(wú)論大事小事;利歸天下，何必爭(zhēng)多得少得。就近取“殼”，并寓時(shí)代精神的靈魂于其中，境界高遠(yuǎn)，胸懷博大，富有深刻的教育意義。
六、不落窠臼巧翻新
一種形象在形成之后，在很大程度上便會(huì)成為一種惰性的存在，長(zhǎng)久缺乏變化或變化速度遲緩，那么再美的象征，再大膽的變形，也都會(huì)變成遠(yuǎn)古的化石，沒(méi)有生命和活力。從翻新法的特點(diǎn)來(lái)看，它由本體和喻體構(gòu)成，本體不變，喻體可變，我們完全可以不斷推翻本體和喻體的配合方式，從而更加豐富人們對(duì)本體的理解和感受。翻新的辦法主要有：
①把生活中的新事物、新現(xiàn)象、新詞匯等大膽地運(yùn)用到翻新法的配合當(dāng)中去，使人們對(duì)本來(lái)已經(jīng)熟悉的東西產(chǎn)生一種新的聯(lián)想和體驗(yàn)。如把做生意比做“像股市一樣，牛市也罷，熊市也罷，都有人能賺到錢(qián)，關(guān)鍵看你怎么做”。
?、诎岩粋€(gè)高遠(yuǎn)、抽象、新奇的事物通過(guò)聯(lián)想拉回現(xiàn)實(shí)，和生活中一個(gè)普通得不能再普通的東西配合在一起。如在談到計(jì)算機(jī)軟硬件的關(guān)系時(shí)，某專(zhuān)業(yè)人士形象地說(shuō)：電腦只是盤(pán)子，軟件才是菜，人是為吃菜，才買(mǎi)盤(pán)子，兩者的關(guān)系不能本末倒置。又如有的企業(yè)家把“團(tuán)隊(duì)精神”比做“能打群架”，有的把它比做“團(tuán)長(zhǎng)死了，營(yíng)長(zhǎng)就會(huì)上去，照樣能打勝仗”等等，正可謂：境非真處即為幻，俗到家時(shí)自入神。
③發(fā)揮自己的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，用很專(zhuān)業(yè)的知識(shí)進(jìn)行形象的聯(lián)想配合。如王碼公司總裁王永民把成就、榮譽(yù)、地位、金錢(qián)等比做像“電荷”一樣，在一個(gè)人身上積累多了，“電壓”就會(huì)升高，“高電壓”使別人難以接近，自已也十分危險(xiǎn)，解脫的辦法是“放電”，把自己“接到地上”，“接地”，“放電”，回到“零電位”。用自然科學(xué)的方法來(lái)理解社會(huì)科學(xué)中的心理現(xiàn)象，又何嘗不是一種值得稱(chēng)道的“組合技術(shù)”呢?
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