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      從說話到口才的進階

      時間: 王燕648 分享

        有人認為,從說話到口才之間的距離其實很遙遠,至少有些人認為是堪比登天,每次在一些場合發(fā)言時或者面對重要談話時會自我痛恨,心中有而口中無。下面是學習啦小編整理了從說話到口才的進階,供你參考。

        很多人認為口才是比日常說話更為高級的表達形式,甚至有人以教授“提高人的口才”作為營生,制定出準則和辦法,發(fā)明出公式或者理論套路出來以策需求者的渴望,配合著課堂上類似傳銷式的鼓勵和引導,一番嘗試后,缺乏“口才”的人覺得自己似乎吃了“大力丸”,刀槍不入,所向披靡,笑呵呵地離開了培訓課堂,學會的“三板斧”定勢能夠應對所有場合顯然是天方夜譚。

        口才訓練的“三板斧”有用,卻僅限于應付場合,猶如人人都想要一雙符合自己雙腳的鞋子才是舒服,但要是條件所限,比如去桑拿浴室,滿地都是一順或左或右腳的拖鞋似乎也能完成洗澡的需要。生活畢竟不只是在“澡堂子”度過全部時光,還要有怡然自得且聽者傾心的愿望,追求“口才”的欲望也就不會停止。

        “口才”是什么,每個人都有自己定義的概念,不過“口才”一定是在說話的基礎上產(chǎn)生的,即能夠清楚地表達發(fā)言者想要傳遞的信息,或者功利一點地說,就是讓說話的人通過語言表達實現(xiàn)自己想要達到的基本目的。很多人把“口才”和演講混為一談,認為只要演講好的人一定是一個口才好的人。其實也不盡然,因為演講某種意義上是一種表演性質(zhì)的活動,為了一個重要的演講準備多久都不過分,演講臺上的表演和“澡堂子里的拖鞋”雖然不能同日而語,但本質(zhì)上都是一種特殊情境下的語言表達,“三板斧”好用,但依然不是上策。

        有人認為,從說話到口才之間的距離其實很遙遠,至少有些人認為是堪比登天,每次在一些場合發(fā)言時或者面對重要談話時會自我痛恨,心中有而口中無。往往面臨上述場景,人們會歸因為自己的知識儲備不夠,抑或是心理狀態(tài)沒有調(diào)整好,以至于書到用時方恨少、茶壺煮餃子——肚子里倒不出來,說話的問題沒有解決也就談不到有“口才”了。

        當下訓練“口才”的人也會從知識和心理兩個方面入手,看似高深的理論或者套路、公式之類的,實質(zhì)上都是訓練心理承受能力和條件能力的方法,打消發(fā)言者自己的內(nèi)心恐懼和不適才能夠清楚地表達自己的觀點——有了這點,任何想要獲得“口才”的人都覺得自己真的好像得到了“口才”。對那些沒有在心理上實現(xiàn)突破的期盼者,培訓方會以知識儲備不過的理由搪塞有愿望進階到“口才”階段的人——不是理論、公式不夠好,是沒有知識和素養(yǎng)害人。

        有文化是不是就有好口才,答案一定是否定的。很多在文字上精于表達的人,生活中說話卻辭不達意甚至有語音表達的障礙。有必要說明一點的是,即便是患有口吃病的人,也不代表不具有口才。語音流暢不過是口才的一個要素,但不是全部要素,口吃病患者也一樣能夠通過語音信息傳遞說服、感動、感染聽眾而達到發(fā)言的目的。

        現(xiàn)實生活中,即便是文化層次較低的人或者干脆就是文盲的人,其口才優(yōu)秀者也比比皆是,他們似乎天生就是演說家、天生就是刀子嘴,不用去看什么文學作品或者影視劇,伶牙俐齒的農(nóng)民和底層市民一樣可以在口頭語音上戰(zhàn)勝知識分子或者官僚階層,這是生活的常態(tài)。

        說話說得明白了,有感染力了其實就是口才,從說話到口才的進階,實質(zhì)上就是人類自己是否能夠駕馭說話的過程達到目的性的過程。希特勒的演講感染了當時無數(shù)德國國民,馬丁-路德金的大聲呼喊也一樣能夠喚起美國全體國民對人性的關照,說白了,口才不具有什么道德的色彩和知識的背景作為必要的條件??诓胖灰蟀l(fā)言者在當時的情況下感染了聽者的情緒,并能夠有意識地引導聽者的思維跟從發(fā)言者的思維方向,從傳播學意義上說,發(fā)言者就擁有了“口才”。

        能夠感染別人的發(fā)言,決定因素來自于一個人的情商。由情商決定了一個人的觀點和言論是否能夠被他人所接受,漂亮的修辭和華麗的辭藻不是口才,縝密的邏輯和嚴格的公式也非口才的全部,廣博的視野和信手拈來的知識也非口才的真諦,真正意義上的口才是聽者覺得得到了一段有情有意的話語,得到了說到自己心坎里的關切,是聽者被發(fā)言者的情緒撞擊到了一瞬間的反應。

        做到擁有“口才”其實也很簡單,用語言讓聽者覺得發(fā)言者是在付出情感,而且付出的情感值得被接受,值得被認同,擁有“口才”的人是情商高的人,是能夠做到設身處地考慮聽者所思所想的人,一定不是個自我陶醉到無視聽者的需求的人,更不是一味迎合聽者而忘記了自己是誰的人,總之,是個懂得審時度勢又能夠打動聽者內(nèi)心的人。從“情”字下手,說話的內(nèi)容和說話的形式才可能建立起來。情是千變?nèi)f化的,口才相應的也是無邊無沿的,想要從說話進階到口才,先進階自己的情感,其他問題就迎刃而解了。

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