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      溝通時(shí)應(yīng)該用什么態(tài)度

      時(shí)間: 楊杰1209 分享

        有人存在的地方,有事情需要處理的地方,彼此就會(huì)有隔膜,于是彼此就需要溝通!是的,在生活中有效的溝通能消除矛盾,減少誤解,讓我們互相和諧相處;在工作中良好的溝通能讓大家化零為整、團(tuán)結(jié)一致、高效的完成工作。下面是小編為大家收集關(guān)于溝通時(shí)應(yīng)該用什么態(tài)度,歡迎借鑒參考。

        1、尊重對(duì)方的想法

        有時(shí)候也許你就是團(tuán)隊(duì)里的主力,你可能是事情發(fā)展與處理的主導(dǎo)者,而你身邊的人僅僅在默默的替你的高瞻遠(yuǎn)矚添磚加瓦。但是不要忘了有句話叫“三個(gè)臭皮匠抵個(gè)諸葛亮”,也許你的確想的很周到了,但是“你的看法如何?”,輕輕的一問也許會(huì)讓你的決策更加全面,一句話的效果,何樂而不為?

        2、學(xué)會(huì)感謝

        是的,只有三個(gè)字!可這何嘗不是一種態(tài)度呢?有個(gè)詞說的好:知恩圖報(bào)。我們都愿意幫那些能夠感恩的人,而那被農(nóng)夫救活卻反咬農(nóng)夫一口的小蛇卻自古被世人所唾棄。所以當(dāng)別人幫了你的時(shí)候一定不要吝惜謝謝你三個(gè)字,即使對(duì)方有可能好心辦了壞事,但是他們心可是好的啊,而不吝惜“謝謝你”三個(gè)字帶給我們的可能會(huì)是以后更多的幫助呢!

        3、正確提出建議

        這完全是個(gè)建議,作為平等的合作伙伴,大家都不容易放下架子,很多人都認(rèn)為自己的觀點(diǎn)是正確的,而由于客觀環(huán)境的很多原因,搭檔的觀點(diǎn)可能是模糊的,可能是片面的,而“不妨試試”恰恰是最好的提議,這樣一方面表現(xiàn)著自己也不確定的方法,一方面可以使搭檔用理性的思想對(duì)其他的方案進(jìn)行分析。所以,當(dāng)你有好的想法的時(shí)候提出來,讓大家“不妨試試”嘛。

        4、以“咱們”為開頭

        當(dāng)我們出去為客戶實(shí)施、調(diào)試系統(tǒng)時(shí),僅僅靠我們自己是不夠的,我們需要第三方提供數(shù)據(jù)源,我們需要與第三方一起面對(duì)客戶。當(dāng)在信陽做“社區(qū)警務(wù)”項(xiàng)目時(shí),我們的合作伙伴是北京蓋特佳公司,所以我們一起面對(duì)公安的時(shí)候,我們技術(shù)人員保持一致,這時(shí)“咱們”能使我們觀點(diǎn)一致,能減少很多不必要的誤解;而“咱們”同樣可以拉近我們與北京蓋特佳的距離,告訴彼此我們是團(tuán)隊(duì),我們是伙伴,而且我們不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗。

        5、學(xué)會(huì)使用敬語

        也許一個(gè)小小的“您”真的很平常,但是這是一種態(tài)度,當(dāng)我們稱呼對(duì)方“您”的時(shí)候,我們報(bào)著的是一種尊敬的態(tài)度,而這種態(tài)度能使對(duì)方樂于與你交流,樂于幫助、指導(dǎo)你;想想工作中與客戶的溝通,這個(gè)時(shí)候我們是需要他們的幫忙。我們需要熟悉的環(huán)境,我們所要完成的需求分析,這都是他們所熟悉的,我們完成的作品正是為滿足他們要求的。我們的尊重能使他們愉快的協(xié)助我們,而當(dāng)人們心情愉快的做事時(shí)往往更有效果,而這其實(shí)不就是我們工作的目的。這樣的話我們有理由不尊敬他們嗎?那么工作時(shí)就請(qǐng)使用“您”吧,彼此相處時(shí)一個(gè)很重要的相處態(tài)度詞!

        6、表現(xiàn)誠意

        每一個(gè)人都愿意說出自己真實(shí)的想法或建議,然后虛心地聽取別人的意見,覺得對(duì)的就來,就是進(jìn)步;覺得不對(duì)的爭論,就是交流,最終的目的只有一個(gè):就是取得一個(gè)共識(shí),然后共同執(zhí)行。

        另一種理解就是:在溝通中合作,在合作中溝通,這就更需要對(duì)溝通要持有寬容與理解的態(tài)度。既要有一定的果敢性勇于承擔(dān)責(zé)任,同時(shí)又要有合作互贏的合作精神,這樣的態(tài)度才是合作性的態(tài)度,才能產(chǎn)生共贏的合作成果。

        向?qū)Ψ奖硎境龊献鞯恼\意,這是產(chǎn)生有效溝通的重要因素。所以在溝通中要有真誠的態(tài)度,它是合作的開端,它能讓你既勇于承擔(dān)責(zé)任、又能認(rèn)同對(duì)方的觀點(diǎn)。這樣,彼此就有了共同的語言,有了共同的方向。當(dāng)然,這需要有一定的口才。一個(gè)擅長說話的人,是不被形式所拘束的,他既不采取說教的方式,也不以炫耀自己的方式來交談,他能做到的每一個(gè)和他說過話的人,都會(huì)認(rèn)為他是最理想的交談對(duì)象。如果在溝通中既缺乏果斷的能力,又沒有合作的誠意,那么你是很難找到愿意與你溝通的對(duì)象的。

        今天的世界不但危機(jī)四伏,同時(shí)也是機(jī)會(huì)的搖籃。合作化的各種文明可以分解成混亂和無政府狀態(tài),也可經(jīng)人類努力轉(zhuǎn)化為一種更人性化的可持續(xù)發(fā)展的文明,因此,正確認(rèn)識(shí)溝通與合作的互相牽制與互相獲益這根價(jià)值鏈,你就知道如何用良好的態(tài)度去把握乃至決定溝通的質(zhì)量。

        7、敢于道歉

        最有效的溝通是延緩訊息的互通與交流。所以,在溝通時(shí),任何一方都不宜在對(duì)方面前賣弄自己的患者隨便信口雌黃、口無遮攔;當(dāng)然,這不是要求你完全不說話,而是要有分寸地說話,如果說錯(cuò)了話,得罪了對(duì)方,要有敢于向?qū)Ψ秸\懇道歉的態(tài)度。

        如果你帶著情緒又不想犯錯(cuò),那么寧可暫時(shí)不要與人溝通。帶情緒時(shí)說的話,很難讓人舒服,甚至還很容易沖動(dòng)而失去更改。比如吵的不可開交的夫妻、反目成仇的父母子女、對(duì)峙已久的上司下屬,當(dāng)雙方正在氣頭上,最好還是暫緩溝通,否則弄不好會(huì)增加更多的誤解。

        說話時(shí)的態(tài)度直接影響別人對(duì)你的看法。比如,你究竟是一個(gè)冷漠無情、自抱自棄的人,還是一個(gè)樂觀快活、誠實(shí)向上的人,都能從你的言談態(tài)度中得到判斷。如果遇到?jīng)_突時(shí),你率先承認(rèn)自己錯(cuò)了,未必就是真的錯(cuò)了。但它可以起到溝通的調(diào)劑作用,可解凍、改善與轉(zhuǎn)化溝通的問題。

        盛氣凌人的說話態(tài)度容易激起別人的憤怒。過分的低聲下氣又會(huì)被人譏笑為懦弱,沒有骨氣.因此,說話時(shí)應(yīng)站在與對(duì)方同等的地位的前提下,表現(xiàn)出一種忍讓、容人的態(tài)度,則是增進(jìn)溝通的一種妙計(jì)。這種妙計(jì)中很通用的方式就是向?qū)Ψ秸f聲“對(duì)不起”。說對(duì)不起,也是種胸懷。它不代表“我”真的做了什么天大的錯(cuò)誤或傷天害理的事,而是起到軟化對(duì)方抗拒心態(tài)的一種妙方,它能使得事情終有回族的余地。

        在這里需要強(qiáng)調(diào)的是,說“對(duì)不起”并不是遷就對(duì)方或向?qū)Ψ绞救?,它只是說話溝通的權(quán)宜之計(jì),使對(duì)方為你的態(tài)度所感化,使溝通瓶頸出現(xiàn)坦途。

        8、迂回

        很多人習(xí)慣過自欺欺人和無端責(zé)備的方式獲取某種心理安慰。比如看到別人不順眼,嘴里狂言即出:“瞧他那德性,真夠勢力的!”比如逢得有異性示好,便自以為是地嚷道:“談朋友找到我頭上來,他也配?”結(jié)果造成了許多不必要的對(duì)立面。事實(shí)上,造成這種結(jié)果的原因經(jīng)常不在對(duì)方,而在于我們的態(tài)度。但凡用以上態(tài)度,不管心理怎么想,至少,因?yàn)椴粫?huì)使用迂回的溝通方式,而給自己樹敵。

        每個(gè)人在溝通過程中,由于信任的程度不同,所采取的態(tài)度也不一樣。如果你的態(tài)度不端正、良好,則溝通效果肯定不好。

        善于使用迂回態(tài)度的人雖然在表面上看表現(xiàn)得非常弱,但是他肯定不會(huì)給你意愿帶來什么麻煩。

        想想看吧,你對(duì)溝通對(duì)象面前有沒有采取的是一種迂回的態(tài)度?當(dāng)你與同事或朋友溝通的時(shí)候,你要注意:他的態(tài)度是否發(fā)生了問題,采取的是不是對(duì)抗態(tài)度。如果是,你以矛對(duì)盾,那么溝通就失去了意義,得不到一個(gè)正確的反饋。

        盡管誰都知道迂回性態(tài)度的溝通效能,但還是有很多人不明白迂回的最佳方式有哪些。因此我們?cè)谶@里重點(diǎn)介紹折衷性和回避性兩種。

        所謂折衷性態(tài)度,就是指棄兩端而取其中。折衷既具有果敢性,也不乏合作性,因此也算是“圓滑”的溝通。在人與人之間發(fā)生的溝通過程中,由于信任的程度不同,因此采取的態(tài)度也不一樣。如果你的觀點(diǎn)和對(duì)方的觀點(diǎn)沖突難以協(xié)調(diào),最良好的態(tài)度就是在自己讓一步的同時(shí),也勸說對(duì)方讓一步,只要對(duì)方和你一樣是有溝通誠意的,那么態(tài)度決定一切,折衷就起作用了。如果不愿意折衷,溝通的效果就不好。

        回避性態(tài)度有兩解。一是在溝通中既不果斷地下決定,也不和對(duì)方主動(dòng)去合作,那么這樣一種回避態(tài)度只能激化矛盾,溝通意愿不了了之;另一種是避其鋒芒,采用其他方式找雙方的共同點(diǎn),然后在共同點(diǎn)上重新開始溝通的話題,這種迂回式的方式對(duì)溝通來講就具有積極的意義。有些人在溝通時(shí)總是回避著你,不愿意與你溝通,不愿意下決定。比如房地產(chǎn)開發(fā)商,在購房人人住過程中,總要找開發(fā)商理論這理論那,這并不是說明人家不愿意接受有點(diǎn)問題的房子,就怕出了問題后無人過問或者相互推諉、扯皮,責(zé)任能推就推,事情能躲就躲。這種回避是逃避,不能提倡。

        人類文明的實(shí)質(zhì)是溝通態(tài)度的實(shí)質(zhì),相互溝通與真誠合作,是爭取人類進(jìn)步的最佳途徑。


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