提高自己的口才有什么辦法
一句良言三冬暖，一句惡語(yǔ)六月寒。人才未必有口才，而有口才的人一定是人才。下面學(xué)習(xí)啦小編和大家一起，學(xué)習(xí)提高自己的口才。
時(shí)刻注意別人說(shuō)話(huà)，多看新聞，表達(dá)前思考怎樣把話(huà)說(shuō)完整，快捷明了，說(shuō)完后思考怎樣說(shuō)才能說(shuō)的更好，注意語(yǔ)法，以外向、開(kāi)朗的心態(tài)培養(yǎng)自己，想辦法多說(shuō)，多思考，多模仿，多讀文章，口語(yǔ)要清晰，盡量大聲說(shuō)，多與人交流，多交朋友。時(shí)刻重視，逐漸形成。
提高自己的口才一：多看
多看的含義主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
第一，多看一些演講與口才方面的書(shū)籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性，因此，演講者必須認(rèn)真系統(tǒng)的看一些與演講相關(guān)的書(shū)籍如：演講學(xué)、演講美學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、交際學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等，全面掌握演講知識(shí)和規(guī)律，打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)后，再由理論到實(shí)踐，用理論指導(dǎo)實(shí)踐。這樣就能使自己的演講與口才水平在實(shí)際運(yùn)用中得到較快的提高。
目前，國(guó)內(nèi)和國(guó)外的演講理論、演講實(shí)踐和演講技巧的書(shū)籍越來(lái)越多，數(shù)不勝數(shù);演講與口才的雜志和報(bào)刊也紛紛面世，而且深受歡迎。如邵守義老師主編的《演講與口才》雜志，自1983年來(lái)創(chuàng)刊以來(lái)，越辦越火紅，發(fā)刊量早已突破一百萬(wàn)，被廣大讀者譽(yù)為“說(shuō)辯的良師，交際的指南，公關(guān)的益友，人才的搖籃。”曾榮獲全國(guó)優(yōu)秀期刊獎(jiǎng)，是全國(guó)百種重點(diǎn)期刊之一。
第二、多看別人演講，多看一些名人的演講錄像，多看一些電視談話(huà)節(jié)日和電視論辯賽。這樣就能增強(qiáng)對(duì)演講的感性認(rèn)識(shí)，提高對(duì)演講態(tài)勢(shì)語(yǔ)言技巧運(yùn)用的理解，并從中感悟出演講的要蒂和精義。
看演講，特別是看演講高手風(fēng)度瀟灑，動(dòng)作優(yōu)雅，舉止得體，表情豐富的演講，是一種美的享受，藝術(shù)的熏陶。在古希臘時(shí)代，人們都以看名人演講為榮。在國(guó)外，人們參加演講活動(dòng)都要穿上正規(guī)禮儀服裝，衣冠整齊，懷著十分虔誠(chéng)和崇拜的心情注視著演講者，他們把看名人演講，作為一種文化層次高、社會(huì)地位高的標(biāo)志之一。
第三、“多看”的含義還表現(xiàn)在要求演講者要認(rèn)真仔細(xì)地觀(guān)察社會(huì)，觀(guān)察生活，觀(guān)察人與人之間微妙的關(guān)系和變化，觀(guān)察與演講內(nèi)容相關(guān)的事物。要善于用自己的眼睛看表面，看本質(zhì)，看點(diǎn)，看面，看深，看細(xì)，看過(guò)去，看現(xiàn)在，看未來(lái)。對(duì)客觀(guān)世界的方方面面切不可心不在焉，聽(tīng)而不聞，視而不見(jiàn)，而是要用眼睛做攝像機(jī)把生活中的各種各樣的現(xiàn)象和素材拍攝下來(lái)，經(jīng)過(guò)大腦的分析，整理后在儲(chǔ)存在腦海里或記錄在本子上。
演講活動(dòng)是一種高級(jí)交際活動(dòng)，也是一項(xiàng)復(fù)雜的智力活動(dòng)。演講者往往身負(fù)嚴(yán)肅的政治使命或教化使命，經(jīng)常面對(duì)著生疏的變換著的聽(tīng)眾，只有符合社會(huì)需要，符合聽(tīng)眾的心理特征和交際需求的演講，才有可能獲得成功。因此，演講者在臺(tái)上演講時(shí)，還要多看聽(tīng)眾，多用眼睛和聽(tīng)眾進(jìn)行交流，觀(guān)察聽(tīng)眾的表情和反映，以便及時(shí)調(diào)整演講思路和演講內(nèi)容。
提高自己的口才二：多聽(tīng)
演講者要把話(huà)講給別人聽(tīng)，要使自己的演講動(dòng)聽(tīng)，其前提之一，就是演講者自己首先要多聽(tīng)。
一是多聽(tīng)別人演講，多聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)，以提高有聲語(yǔ)言的表達(dá)能力。資產(chǎn)階級(jí)革命家、美國(guó)第16任總統(tǒng)林肯，是聞名于世的大演講家。他的成功就在于他從青少年時(shí)代就開(kāi)始了對(duì)演講口才的刻苦練習(xí)，并做到了多看、多聽(tīng)。他年青時(shí)當(dāng)過(guò)農(nóng)民、伐木人、店員、郵電員以及土地測(cè)量員等等。為了成為一名律師，他常常徒步30英里，到一個(gè)法院去聽(tīng)律師們的辯護(hù)詞，看他們?nèi)绾?a href='http://lpo831.com/speech/bianlun/' target='_blank'>辯論，如何做手勢(shì)。他一邊傾聽(tīng)那些政治家、演說(shuō)家的聲若洪鐘、慷慨激昂的演說(shuō)，一邊模仿他們。他聽(tīng)了那些云游四方的福音傳教士揮舞手臂，聲震長(zhǎng)空的布道，回來(lái)后也學(xué)他們的樣子，對(duì)著樹(shù)林和玉米地反復(fù)練習(xí)演講。演講的成功使林肯終于成為一名雄辯的律師并最終踏入政界。
二是多聽(tīng)電臺(tái)、電視臺(tái)播音員、節(jié)日主持人播音、講話(huà)，提高自己普通話(huà)的標(biāo)準(zhǔn)程度和音色、音質(zhì)、音量的水準(zhǔn)，以達(dá)到演講語(yǔ)言流暢悅耳、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的目的。
三是多聽(tīng)自己的講話(huà)練習(xí)或錄音(像)。正如羅馬哲人塞涅卡說(shuō)的那樣：“在向別人說(shuō)些什么之前，首先要把它說(shuō)給自己聽(tīng)聽(tīng)。”初學(xué)演講者在正式上臺(tái)講話(huà)之前，應(yīng)該反復(fù)地練習(xí)講幾遍，可以對(duì)親朋好友講，可以找個(gè)偏僻無(wú)人的地方講，也可以對(duì)著鏡子或錄音(像)機(jī)講。每講一遍，自己都要留心的聽(tīng)，仔細(xì)地找出語(yǔ)言上的毛病，或請(qǐng)內(nèi)行人挑刺指出弱點(diǎn)和不足，并認(rèn)真加以改正。如果每次演講、發(fā)言之前都能堅(jiān)持試講、試聽(tīng)?zhēng)妆椋L(zhǎng)此以往，其口語(yǔ)表達(dá)能力則會(huì)不斷提高。
四是學(xué)會(huì)“聽(tīng)”話(huà)的藝術(shù)。要學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)，首先就應(yīng)該學(xué)會(huì)“聽(tīng)”話(huà)。“聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)。”會(huì)“聽(tīng)”話(huà)的人既能很好地領(lǐng)會(huì)，理解別人說(shuō)話(huà)的意思，又能仔細(xì)地欣賞、揣摸別人說(shuō)話(huà)的技巧，更能從別人的言談中聽(tīng)出言下之意和弦外之音，同時(shí)，還要做到察顏觀(guān)色。
\有一個(gè)年輕人，去拜訪(fǎng)蘇格拉底，向他求教演講術(shù)，蘇格拉底剛開(kāi)口沒(méi)說(shuō)幾句話(huà)，這位年青人不但不認(rèn)真聽(tīng)，反而打斷老師的話(huà)，自己滔滔不絕講了許多話(huà)，以顯示自己的才能。蘇格拉底說(shuō)：“我可以教你演講，但必須收雙倍的學(xué)費(fèi)”。年輕人問(wèn)：“為什么要雙倍呢?”蘇格拉底說(shuō)“要教你兩門(mén)課，除演講外，還要上一門(mén)課：怎樣閉住嘴聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)。”
提高自己的口才三：多問(wèn)
演講是一門(mén)學(xué)問(wèn)，有許多客觀(guān)規(guī)律和成功的經(jīng)驗(yàn)。但不少人都有這樣一個(gè)誤解，認(rèn)為說(shuō)話(huà)是天生的，一個(gè)人兩三歲就會(huì)咿咿呀呀說(shuō)話(huà)了，好像也沒(méi)有花多大功夫，自然而然就會(huì)了。因此，很多人對(duì)說(shuō)話(huà)的藝術(shù)和技巧都不大在意，更談不上用心去求教，去學(xué)習(xí)，去研究了。有的人雖然覺(jué)得說(shuō)話(huà)、演講有東西可學(xué)，但又只限于看看書(shū)或聽(tīng)聽(tīng)錄音，而不好意思開(kāi)口向別人請(qǐng)教，結(jié)果只是事倍功半。
柏拉圖說(shuō)過(guò)：“不知道自己的無(wú)知，乃是雙倍的無(wú)知”。英國(guó)詩(shī)人雪萊說(shuō)過(guò)：“我們學(xué)得越多，就越發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知”。我國(guó)古代教育家孔子也說(shuō)過(guò)：“知之為知之，不知為不知，是知也。”一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須放下架子，丟掉面子，向有經(jīng)驗(yàn)的演講者和對(duì)口才有研究的專(zhuān)家虛心求教，不懂就問(wèn)，不恥下問(wèn)，這樣就能使自己的演講與口才能力發(fā)生質(zhì)的變化，收到事半功倍的效果。由于廣播，電視深入千家萬(wàn)戶(hù)，錄像、錄音設(shè)備的普及應(yīng)用，幾乎所有大型的較為重要的會(huì)議和活動(dòng)都會(huì)有新聞工作者錄像、錄音，制作后多次向廣大聽(tīng)眾和觀(guān)眾播放。現(xiàn)代人的說(shuō)話(huà)，已經(jīng)不是一說(shuō)而過(guò)了，而是會(huì)音像齊全的永久保留。所以每一個(gè)人特別領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己的發(fā)言、報(bào)告、演講一定要加以重視，高度負(fù)責(zé)。在國(guó)外，尤其是發(fā)達(dá)的國(guó)家不管是國(guó)家首腦還是一般人員，他們?cè)诎l(fā)表重要講話(huà)和演講之前，都要向演講口才專(zhuān)家咨詢(xún)求教，并接受專(zhuān)家的輔導(dǎo)和指點(diǎn)。在西方國(guó)家所有的演講口才咨詢(xún)服務(wù)公司，
口才是天生的嗎?
有人說(shuō)某某人真能講。這個(gè)口才是天生的還是后天練成的?口才不是天生的，而是后天練成的?？梢赃@么說(shuō)，人的任何一種技能都是練成的，書(shū)法是練成的，繪畫(huà)也是練成的，唱歌也是練成的。那么口才也是這樣，我跟大家舉這么幾個(gè)例子。
古希臘當(dāng)時(shí)形成了一種風(fēng)氣，誰(shuí)能演講，這個(gè)城堡就推舉誰(shuí)是領(lǐng)袖，當(dāng)時(shí)有一個(gè)人叫德摩斯梯尼，也想到臺(tái)上演講，通過(guò)長(zhǎng)期的準(zhǔn)備上臺(tái)演講了，沒(méi)有講到幾分鐘就被下面的聽(tīng)眾鼓倒掌把他轟下去了。因?yàn)?，第一他演講的時(shí)候形象不佳，總是聳肩。第二他講著講著大聲地呼吸，形象也不美。第三吐字不清楚。誰(shuí)愿意聽(tīng)這樣的演講?但是德摩斯梯尼為了當(dāng)演講家下了決心，自己剃了個(gè)陰陽(yáng)頭，意思是不再出屋，然后到地下室里將兩個(gè)寶劍吊在天棚上劍尖對(duì)著雙肩，如果一聳肩劍尖就會(huì)刺著雙肩。他還往山上跑，邊跑邊朗誦詩(shī)歌，克服了大聲呼吸、吐字不清楚的毛病。他含著一顆鵝卵石在自己的嘴里練發(fā)音。通過(guò)一段艱苦的努力，德摩斯梯尼再登臺(tái)演講的時(shí)候，獲得了雷鳴般的掌聲。
美國(guó)總統(tǒng)林肯小時(shí)候家里很窮，但為了成為一個(gè)演說(shuō)家，他步行30華里去聽(tīng)別人的演講，每天在路上也要演講，他把路上的樹(shù)、稻田都當(dāng)做自己的聽(tīng)眾，最后他成為享譽(yù)世界的大演說(shuō)家。他有一篇演講詞，十句話(huà)，講了三分鐘，就令臺(tái)下1.5萬(wàn)多聽(tīng)眾個(gè)個(gè)眼里含著淚花，大家看多大的威力!這就是他著名的葛底斯堡演說(shuō)。
孫中山先生說(shuō)過(guò)，“于少時(shí)練演說(shuō)，對(duì)著鏡子練習(xí)，練聲音、練語(yǔ)氣、練知識(shí)”?？梢?jiàn)孫中山先生的口才也是練出來(lái)的。聞一多先生是一位演說(shuō)家。他之所以獲得成功，是與他1919年到1921年在清華大學(xué)讀書(shū)時(shí)，學(xué)過(guò)演講課，并進(jìn)行刻苦的練習(xí)分不開(kāi)的。通過(guò)上面這些例子我們可以肯定地說(shuō)，口才不是天生的，是后天練成的。每一個(gè)朋友都應(yīng)該堅(jiān)定信心，只要肯下功夫，肯練習(xí)，人人都可以培養(yǎng)出自己的口才。
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