跟毛主席學(xué)口才

　　毛澤東不但是偉大的政治家、理論家和軍事家，而且也是偉大的文學(xué)家。他不但古典文學(xué)素養(yǎng)極高，而且 在講話時(shí)還經(jīng)常“古為今用”，且恰到好。下面學(xué)習(xí)啦小編邀請(qǐng)你一起跟毛主席學(xué)口才。

　　跟毛主席學(xué)口才：主席的演講與口才

　　1936年12月，毛澤東在陜北的紅軍大學(xué)做《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》講演時(shí)，為了說明戰(zhàn)略撤退的必要性，曾舉《水滸傳》第九回《柴進(jìn)門招天下客，林沖棒打洪教頭》中林沖和洪教頭比武的故事說：“誰人不 知，兩個(gè)拳師放對(duì)，聰明的拳師往往退讓一步，而蠢人則其勢洶洶，劈頭就使出全副本領(lǐng)，結(jié)果卻往往被退讓 者打倒?！端疂G傳》上的洪 教頭，在柴進(jìn)家中要打林沖，連喚幾個(gè)‘來’‘來’‘來’，結(jié)果是退讓的林沖看出洪教 頭的破綻，一腳踢翻了洪教頭。”用來說明先讓一步， 敵疲再打，后發(fā)制人的道理。

　　1937年8月，毛澤東在延安的抗日軍事政治大學(xué)做《矛盾論》講演時(shí)，從哲 學(xué)認(rèn)識(shí)論的角度分析了《水滸傳》里著名的“三打祝家莊”的故事，說：“研究問題，忌帶主觀性、片面性和表面性。……《水滸傳》 上宋江三打祝家莊，兩次都因情況不明，方法不對(duì)，打了敗仗。后來改變方法，從調(diào)查研究入手，于是，熟悉了盤陀路，拆散了李家莊、扈家莊和祝家莊的聯(lián)盟，并且布置了藏在敵人營盤里的伏兵，用了和外國故事中 所說木馬計(jì)相似的辦法，第三次就打了勝仗。

　　《水滸傳》上有很多唯物辯證法的事例，這個(gè)三打祝家莊，算是最好的一個(gè)。”毛澤東講這個(gè)故事是要說明，解決矛盾，要全面了解對(duì)象的情況，要有辯證法的全面的思想方法，“可是我們的同志看問題，往 往帶片面性，這樣的人就往往碰釘子”。

　　1938年，毛澤東在一次關(guān)于保衛(wèi)工作的講話中說：“《水滸傳》梁山上有軍隊(duì)有 政府，也有保衛(wèi)偵察這些特 務(wù)工作。一百零八位高級(jí)將 領(lǐng)中就有做特務(wù)工作的。梁山的對(duì)面，朱貴開了一個(gè)酒 店，專門打聽消息，然后報(bào) 告上面。如果有大土豪路過， 就派李逵去搞了回來。”

　　1938 年4月底，毛澤東在延安對(duì)即將畢業(yè)的“抗大” 第三期二大隊(duì)學(xué)員講話時(shí)說 ：唐僧這個(gè)人，一心一意去西天取經(jīng)，遭受九九八十一難， 百折不回，他的方向是堅(jiān)定不移的。但他也有缺點(diǎn)：麻痹，警惕性不高，敵人換個(gè)花樣就不認(rèn)識(shí)了。豬八戒有許多 缺點(diǎn)，但有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是 能吃苦。臭柿胡同就是他拱開的。孫猴子很靈活、很機(jī)動(dòng)，但他最大的缺點(diǎn)是方向不堅(jiān)定，三心二意……毛澤東還特地提到了那匹白龍馬，說：你們別小看了那匹小白龍馬，它不圖名，不為利，埋頭苦干，把唐僧一直馱到西天，把經(jīng)取了回來，這是一種樸素、踏實(shí)的作風(fēng)，是值得 我們?nèi)》ǖ摹?939年7月7日，華北聯(lián)合大學(xué)舉行開 學(xué)典禮，校長成仿吾請(qǐng)毛澤東給師生做報(bào)告。

　　當(dāng)時(shí)，中央決定華北聯(lián)大遷到抗日根據(jù)地去辦，出發(fā)在即，毛澤東講話的主要內(nèi)容是號(hào)召大家“深入敵后，動(dòng)員群眾，堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底”。演講過程中，毛澤東很風(fēng)趣地引用了古代一段故事，他說：“當(dāng)年姜子牙下昆侖，元始天尊贈(zèng)了他杏黃旗、四不像和打神鞭三樣法寶?，F(xiàn)在你們出發(fā)上前線，我也贈(zèng)你們‘三樣法寶’，這就是‘統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)’。”

　　1941年5月，毛澤東在延安干部大會(huì)上做了《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告。當(dāng)時(shí)。他并沒有寫講稿，而是娓娓道來，講了許多生動(dòng)有趣的民間故事和典故，引得七八百位高 級(jí)干部不時(shí)哄堂大笑。他首先講了一個(gè)《笑林廣記》中的故事。有一個(gè)人舉著根長竹竿進(jìn)城，城門小，竹竿長，橫過來進(jìn)不去，豎起來也進(jìn)不去，急得滿頭大汗。一個(gè)過路人看了，說你這個(gè)人怎么這么笨，你把竹竿砍斷了不就可以進(jìn)去了么?這個(gè)舉竹竿的人果 真這么做了。其實(shí)，這兩個(gè)人都犯了教條主義的錯(cuò)誤，只知道把竹竿橫著拿，就不知道把竹竿順過來進(jìn)去。

　　接著，他又講了一個(gè)秀才過溝的故事。他說，秀才要過溝，怎么也過不去。一個(gè)農(nóng)夫看到了，叫他跳過去秀才兩腿一并，往前一蹦，結(jié)果掉進(jìn)了溝里頭。農(nóng)夫說，你的跳法不對(duì)，于是做了個(gè)示范動(dòng) 作。秀才看了埋怨農(nóng)夫說，你一條腿在前一 條腿在后叫作“躍”，兩腿并起來才叫“跳”，你為什么不叫我“躍”呢?毛澤東講完這個(gè)故事后說：“這個(gè)秀才教條主義到了家，他比豬還不如。豬過河還知道用前腿探一下，調(diào)查研究一番……”

　　跟毛主席學(xué)口才：四個(gè)方法

　　(1)利用業(yè)余時(shí)間多讀些書，尤其是權(quán)威著作。當(dāng)你必須舉一個(gè)可靠的并且被人們廣泛認(rèn)可的論據(jù)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)多讀幾本書是多么重要。

　　(2)對(duì)語言的積累，是一個(gè)很漫長的過程。關(guān)鍵是要養(yǎng)成積累的習(xí)慣，而且要在日常交談中不斷連續(xù)使用這些語言。這樣才能使自己的語庫變得無所不包。

　　(3)名人名言的積累是必不可少的。這不僅是因?yàn)槊嗣詴?huì)對(duì)你自己有啟發(fā)作用，而是當(dāng)你引用名言來說服別人時(shí)，你的話語里也會(huì)沾上偉人的氣息。許多名言都經(jīng)歷了歲月的洗禮，變得簡練、深刻，令人回味無窮。你所需要記住的名言不需要屬于最有名的名人，但一定要和你的話題主旨相貼切。

　　(4)不要以為趣聞軼事只是人們茶余飯后的談資。因?yàn)椋瑸榱俗C明你的某個(gè)觀點(diǎn)，以一個(gè)小趣聞或小故事作為補(bǔ)充說明是非常必需的。有口才的領(lǐng)導(dǎo)很擅長用趣聞軼事和個(gè)人的經(jīng)歷來打破沉悶的談話氣氛，和下屬或聽者建立起融洽的關(guān)系。當(dāng)然記在你腦子里的必須是有吸引力的，并且確實(shí)是能發(fā)人深省的故事。

　　口才不是口若懸河，不是空洞無味的廢話堆積，口才是一個(gè)人綜合能力的體現(xiàn)：智慧、膽量、學(xué)識(shí)、素質(zhì)、儀態(tài)……這些方面都要靠一天天的努力來達(dá)到的?？诓藕昧擞惺裁从媚?就象寫文章一樣，人需要一個(gè)載體來表達(dá)自己的思想和看法，文章好的人無非還是用那些漢字，而口才好的人也無非發(fā)那些音。但效果是截然不同的，好的口才就更有說服力，更能勝任將來可能發(fā)生的說服他人和講述道理的各種情況。無疑，這樣的人，更容易成為一個(gè)成功者，就象英語一樣，成為每個(gè)優(yōu)秀者必需的工具。