當(dāng)眾講話如何不緊張
當(dāng)眾講話如何不緊張
演講是一種正式的場合，當(dāng)眾說話可能會比較隨意一點。今天學(xué)習(xí)啦小編給大家分享一些當(dāng)眾講話如何不緊張的技巧，希望對大家有所幫助。
技巧(1)真正對題材有熱誠
并非所有你我有資格談?wù)摰念}目都會激起別人的興趣。比如說，我是“自己動手”型的人，我確實夠格談?wù)勅绾稳ハ幢P子。但是，不知怎么搞的，我就是對這個題目熱衷不起來，而且事實上，我根本想都不愿去想這些事。但是，我卻聽過家庭主婦們，把這個題目說得棒極了。她們心里或者發(fā)現(xiàn)了新的方法可以處理這一惱人的家務(wù)，或者對永遠(yuǎn)洗不完的盤子有股怒火。不管怎樣，她們對這個題材非常感興趣。因此，她們可以對洗盤子的話題說得頭頭是道。
費希爾?辛主教是美國最具震撼力的演說家，他從早年生活中學(xué)到了這一課。他曾在他的書中寫道：“我被選出參加學(xué)院里的辯論隊。在圣母瑪麗亞辯論的前一晚，我們的辯論教授把我喊到辦公室里責(zé)罵。‘你真是飯桶!本院有史以來還沒有一個演說者比你更差勁!’我想替自己辯解，說：‘那，我既是這樣一個飯桶，干嘛還挑我參加辯論隊?’他答道：‘因為，你會思想，而不是你會講。到那個角落里去，從講稿中抽出一段把它講出來。’
然后，我把一段話反反復(fù)復(fù)地說了一個鐘頭，最后，他說：‘看出其中的錯誤了吧?’‘沒有。’于是再來一個半鐘頭，兩個鐘頭，兩個半鐘頭了。最后，我精疲力竭。他說：‘還看不出錯在哪里嗎?’
由于天生反應(yīng)快，過了這兩個半鐘頭，我懂了。我說：‘看出來了，我沒有誠意。我根本心不在焉，我說得沒有真情真意。’”
就這樣，辛主教學(xué)會了永世不忘的一課：把自己融入到講演中。因此，他開始使自己對自己的題材熱心起來。
一個人在演講的時候，惟有對所選的題目是真心所感、真心所想時，這種誠意才會完全顯露。
這里還有個問題，即你以為合適的題目，是否適合當(dāng)眾討論。如果有人站起來直言反對你的觀點，你是否會信心十足、熱烈激昂地為自己辯護(hù)?如果你會，你的題目就對了。
技巧(2)講自己經(jīng)歷或研究的事
若干年前，戴爾?卡耐基訓(xùn)練班的教師們在芝加哥的希爾頓飯店開會。會上，一位學(xué)員這樣開頭：“平等、自由、博愛，這些是人類字典中最偉大的思想。沒有自由，生命便無法存活。試想，如果人的行動自由處處受到限制，那會是怎樣的一種生活?”
說到這兒，他的老師便明智地請他停止，并問他何以相信自己所言。老師問他是否有什么證明或親身遭遇可以證明他剛才所說的內(nèi)容。于是，他講述了一個震撼人心的故事。
他說，他曾是一名法國的地下斗士。他告訴我們他與家人在納粹統(tǒng)治下所遭受的屈辱。他以生動、鮮明的詞語描述了自己和家人是如何逃過秘密警察并來到美國的。
講話結(jié)束時，他這樣說：“今天，我走過密歇根街來到這家飯店，我能隨意地自由來去。我經(jīng)過一位警察的身邊，他也并不注意我。我走進(jìn)飯店，也毋需出示身份證。等會議結(jié)束后，我可以按照自己的選擇前往芝加哥任何地方。因此請相信，自由值得我們每個人為之奮斗。”
講完之后，全場觀眾熱烈地鼓掌。
而前面說到的那些年輕男女自身的故事，使得那個電視節(jié)目如此有趣，收視率很高。主要是因為他們在談?wù)撟约旱挠H身經(jīng)驗，他們談的都是自己知道的事情。
技巧(3)激發(fā)聽眾的共鳴
演講由三個要素構(gòu)成：演講者、演講詞(內(nèi)容)以及聽眾。前面兩條法則都是討論講演人和演講詞之間的相互關(guān)系，只有演講者使自己的演講與活生生的聽眾發(fā)生關(guān)聯(lián)之后，演講才能真正形成。
技巧(4)采取低姿態(tài)
我們都知道，生活中我們需要真誠，然而，在講者與聽眾的關(guān)系里，真誠同樣是無可替代的。
有一個牧師簡直無法使聽眾專注地聽他講道，諾曼?文森特?皮爾曾經(jīng)給他提出過一些非常好的忠告。皮爾博士要這個牧師問向自己，對于每個星期天早晨都要面對的聽眾有什么感覺——他是否愿意幫助他們，是否喜歡他們，是否認(rèn)為他們智力不及自己等。
皮爾告訴他，他登上布道壇時，沒有一次不是對自己即將面對的男男女女有著強(qiáng)烈的感情的。演講者是否自認(rèn)為在智力或社會地位上高高在上，聽眾一聽便知。講演者要想得到聽眾的愛戴，最佳、最有效的方法就是采取低姿態(tài)。
亞德萊?E?史蒂文森在密歇根州立大學(xué)畢業(yè)典禮致辭時，其中便展示了這種技巧。他表現(xiàn)得十分謙遜，在開場白中他寧產(chǎn)說道：“在這些場合里我總有一種力不從心之感，這使我想起一次人家問報姆爾?巴特勒如何善用生命時他的回答。我想他的回答是：‘我連如何善用以下的15分鐘都不知道呢。’我現(xiàn)在對于以下20分鐘便有相同感覺。”
愛德蒙?S?穆斯基在緬因州參議員任內(nèi)，曾對在波士頓的美國辯論協(xié)會講話，其中也運用了這種技巧。
他說道：“今天早晨我來履行自己被委派的這項任務(wù)時，不禁惴惴不安。首先，我知道聽眾皆具有專業(yè)水準(zhǔn)，于是我就問自己：如此班門弄斧，在各位銳利的眼光面前暴露自己的愚拙，是否明智。其次，我今天要講的主題是：身為一名公仆，究竟有什么影響力?關(guān)于此點，只要我繼續(xù)在政界活動，則對于此影響力的好或壞，我的選民似乎有顯著不同的意見。其三，這是個早餐會，而這時通常是人們警覺性最差的時刻，因此，我很可能出現(xiàn)失誤，因此，如果我失敗，對于一位政客而言，其后果是十分嚴(yán)重的。面對種種懷疑，我覺得自己像一只蚊子一樣，無意間闖入了天體營，簡直不知從哪開口。”
穆斯基參議員繼續(xù)講了下去，結(jié)果整個演講十分成功。
亨利及丹納?托瑪斯，在他們的《現(xiàn)代宗教領(lǐng)袖傳》一書里，這樣評論孔子：“他從不以自己獨具的學(xué)問去向別人炫耀。他只是以自己包容的同情心，去設(shè)法啟迪他們。”如果我們也能有這種包容的同情，我們便已掌握打開聽眾心扉的鑰匙。
我們都知道，美國電視界要求極為嚴(yán)格，每一季里收視率最高的演員們都要陷身于焦頭爛額的競爭中。而年年得以撿回性命的演員之一艾德?蘇利文。他不僅是電視業(yè)的專家，而且也是一個新聞從業(yè)人員。在競爭激烈的電視圈里，他是個業(yè)余者，但是，他之所以能夠活命，原因就是因為他并不以為自己該怎么樣，而只認(rèn)定自己是業(yè)余的。他在鏡頭前那些不自然的舉動，換上任何人都會成為一種缺陷，不能如他那樣自然感人。他拉扯領(lǐng)帶，聳起兩肩，手托下巴，說話結(jié)巴。然而，這些缺陷對于他無任何不利，人們批評他這些缺點，他也不以為然。每一季度，他至少一次請一位模仿高手上電視屏幕，讓他把自己模仿得惟妙惟肖，甚至把他的缺點夸大渲染。他歡迎批評，而觀眾就喜歡他這一點?？梢哉f，每個人都是喜歡謙遜言行的人，厭惡那些自大的賣弄者。
技巧(5)讓聽眾參與演講
怎樣才能使聽眾亦步亦趨地注意著你的每個詞呢?你是否想過，用點小小的表演技巧呢?
我記得有個講演者說明汽車在使用煞車以后還要走多大距離才能夠停住時，他請了前排一位聽眾站起來幫他展示汽車在不同速度之下這個距離會做怎樣的改變。這個聽眾握著一根鋼卷尺的一端，順著走道把它拉出45英尺。當(dāng)我看到這個過程時，我注意到全場聽眾是如何全神貫注地傾注于講演之中的。我發(fā)現(xiàn)，那條卷尺除了生動地展現(xiàn)講演者的論點而外，還真是聽者與講者一條溝通的線路呢。若不是用上那么一招表演術(shù)，恐怕聽眾們關(guān)心的還是晚上的電視節(jié)目是什么，或者晚飯吃什么!
當(dāng)你將某個意念戲劇化地表現(xiàn)出來，或挑選聽眾來協(xié)助你表明某個論點時，聽眾對你的注意力便會顯著提升。由于知覺自己是聽眾，當(dāng)聽眾之一被演說者帶入表演中時，聽眾們便會很敏銳地感覺到所發(fā)生的事。倘若如許多講演者說的，講臺上的人和講臺下的人之間隔有一堵“墻”的話，利用聽眾的直接參與則可打通這堵“墻”。
當(dāng)然，我有一些自己最喜愛的方法，可以讓聽眾參與我的講演，其中之一便是問些問題并獲取回答。我喜歡請聽眾站起來跟著我重復(fù)一句話，或舉手回答我的問題。
帕西?懷廷在《如何在講演和寫作中增加幽默》一書中，就聽眾參與提供了一些有價值的忠告，它建議邀請聽眾幫助解決一個問題，或讓他們表決一些事情。
懷廷先生說：“你對某些事情的態(tài)度要正確，要知道，演講和背誦不同，演講的用意在于獲得聽眾的反應(yīng)，讓聽眾變成‘合作伙伴’。”
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