關(guān)于節(jié)約的演講稿
關(guān)于節(jié)約的演講稿
節(jié)約是對(duì)家庭幸福的盤(pán)算，也是一份社會(huì)義務(wù)的擔(dān)當(dāng);節(jié)約是一種遠(yuǎn)見(jiàn)，是一種智慧，是對(duì)自己和子孫負(fù)責(zé)的身體力行。 下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的幾篇關(guān)于節(jié)約的演講稿，希望能幫到你喲。
關(guān)于節(jié)約的演講稿篇一
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是“我勤儉，我自豪”
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”。這是我小時(shí)候?qū)W會(huì)的第一首古詩(shī)，詩(shī)歌教導(dǎo)我們要節(jié)省一粒米，農(nóng)民伯伯太辛苦，我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的。千百年來(lái)勤儉節(jié)約的思想一直貫穿于中華民族悠悠5千年的歷史，直到今天它仍然是最值得我們關(guān)注的話題。
我們是祖國(guó)的花朵，是父母的寶貝，從小生活在蜜罐里，成長(zhǎng)在關(guān)愛(ài)中，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的例子不勝枚舉。生活雖然富足，但我們千萬(wàn)不能忘記古人有訓(xùn)“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”。勤勞節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。“勤勞”可以創(chuàng)造財(cái)富;“節(jié)儉”可以聚集財(cái)富。無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，勤儉總是被看作持家立業(yè)的根本、安邦定國(guó)的保證。勤儉不是吝嗇，也不是守財(cái)奴的代名詞。勤儉就應(yīng)該是像愛(ài)國(guó)華僑陳嘉庚說(shuō)的那樣：“應(yīng)該用的錢(qián)，百萬(wàn)千萬(wàn)也不要吝嗇，不應(yīng)該用的錢(qián)，一分也不要浪費(fèi)。”陳嘉庚先生一生勤勉，不斷發(fā)展自己的事業(yè)，成了一位大實(shí)業(yè)家。他擁有千萬(wàn)家財(cái)，卻生活簡(jiǎn)樸;住的兩層樓房又小又暗，穿的衣服甚至還打了補(bǔ)丁，還給自己定了很低的伙食標(biāo)準(zhǔn)。他自己舍不得多花一分錢(qián)，卻散盡家財(cái)辦教育，創(chuàng)辦了規(guī)模宏大的集美學(xué)村和遠(yuǎn)近聞名的廈門(mén)大學(xué)，創(chuàng)辦和資助了近百所學(xué)校，為祖國(guó)培養(yǎng)了大批人才;勤儉不是小氣，而是一種“世界通用”的美德。世界首富比爾。蓋茨，日常生活簡(jiǎn)樸節(jié)約，他認(rèn)為，不管是富足還是貧窮，一個(gè)人只有當(dāng)他用好了他的每一分錢(qián)，他才有可能事業(yè)有成;致富不忘本，這就是一個(gè)人的品德和素質(zhì)!讀到這些小故事，我不禁臉紅了，這些擁有無(wú)盡財(cái)富的人用自己的言行舉止為新時(shí)代的勤儉作了注解，反觀自己，有時(shí)候可能會(huì)想口袋里的零用錢(qián)是長(zhǎng)輩給我的就是我的了，愛(ài)怎么用就怎么用，別人管不著!亂買(mǎi)的零食往往吃一半扔一半;五花八門(mén)的文具用品買(mǎi)了一大堆，真正能用的卻少之有少……看著這些被我棄置高閣的嶄新文具，想到那些被我隨意丟棄的零食，這么多被我浪費(fèi)的錢(qián)可以花得更有意義，或許可以買(mǎi)一套好書(shū)，或許可以資助一個(gè)貧困孩子讀一學(xué)期的書(shū)，或許可以……原來(lái)，勤儉并不難，有時(shí)候就是舉手之勞，有時(shí)候就是轉(zhuǎn)念之間，假如我能在合理科學(xué)有意義地用好手中的每一分錢(qián)，珍惜珍愛(ài)一切生活資源，相信過(guò)不了多久，這朵勤儉之花一定會(huì)在我的心間綻放!
10月31日是“世界勤儉日”。聯(lián)合國(guó)人口基金會(huì)發(fā)布的2009年世界人口現(xiàn)狀報(bào)告顯示，世界人口已經(jīng)突破67億，僅就地球資源消耗來(lái)說(shuō)，人類(lèi)也必須做到勤儉節(jié)約，才能使更多的人生活得更幸福。在“世界勤儉日”到來(lái)之時(shí)，我提議大家行動(dòng)起來(lái)，通過(guò)自己帶動(dòng)家人，還有身邊更多的人一起來(lái)響應(yīng)現(xiàn)代低碳環(huán)保的生活方式，堅(jiān)持從自己做起，從身邊的小事做起，節(jié)約一滴水;少開(kāi)一盞燈;多走一步路;少開(kāi)一天車(chē);“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為我們的生活方式”。
高尚的道德，會(huì)讓我們感動(dòng)，讓我們享受，更會(huì)讓我們的生活快樂(lè)而幸福!
關(guān)于節(jié)約的演講稿篇二
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是《勤儉節(jié)約，從我做起》。記得很小的時(shí)候，我們學(xué)的第一首唐詩(shī)就是：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”小時(shí)候老師和父母就教育我們要節(jié)省每一粒米，農(nóng)民伯伯太辛苦了，我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的。節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會(huì)里，更顯得意義深長(zhǎng)。
隨著生活水平的提高，人們漸漸地將過(guò)去勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)拋棄，而懸著了奢侈安逸的生活。人們似乎已忘了，今天的美好的生活是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家用血汗、拼出來(lái)的。許多革命家都是我們學(xué)習(xí)的榜樣：國(guó)家主席毛澤東所有衣服中竟沒(méi)有一件不打補(bǔ)丁的;敬愛(ài)的周的睡衣穿了幾十年，破了就補(bǔ)，補(bǔ)了又補(bǔ)，直到爛了，沒(méi)法再補(bǔ)，就把整個(gè)背部換掉也不肯買(mǎi)件新的;無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士雷鋒，臉盆用得油漆都落光了也舍不得丟掉。他們?yōu)槭裁匆@樣做呢?那便是為了替國(guó)家省下建設(shè)的資金!
有的同學(xué)會(huì)說(shuō)，那時(shí)國(guó)家底子薄，所以需要勤儉，現(xiàn)在人們富裕了，應(yīng)該享受一下了。這種想法是錯(cuò)誤的!的確，改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)取得了輝煌的成就，人們的物質(zhì)生活比解放前好多了，但與發(fā)達(dá)的國(guó)家相比，還有較大的差距。我們的國(guó)家還不富裕，仍然需要發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。在日常生活當(dāng)中，有些同學(xué)就有鋪張浪費(fèi)的壞習(xí)慣，他們專(zhuān)挑高檔、名牌的文具相互攀比、炫耀，沒(méi)用一兩次便又扔掉了。有一些同學(xué)一直嫌學(xué)校的飯菜不好吃，時(shí)常倒飯菜。要知道我們的一頓飯，凝聚了多少人的汗水啊。農(nóng)伯伯頂烈日，冒風(fēng)雨;食堂叔叔阿姨，買(mǎi)菜、揀菜、洗菜、炒菜，熱騰騰的飯菜送到我們手中時(shí)，多少人付出了辛勤的勞動(dòng)，我們?cè)趺茨懿缓煤谜湎?
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說(shuō)：坐吃山空。歷史上“今日花天酒地，明日乞討過(guò)街頭”的例子屢見(jiàn)不鮮。我國(guó)五代時(shí)期有李存審“贈(zèng)簇教子”的故事，李存審出身貧困，40年為國(guó)征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭，后來(lái)他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂(lè)，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心，他就把過(guò)去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約，并說(shuō)“當(dāng)知爾父起家如此也。”
所以今天，我們應(yīng)該大聲倡議：讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，牢固樹(shù)立節(jié)儉意識(shí)，“讓節(jié)儉成為習(xí)慣”、“讓節(jié)儉成為生活方式”，堅(jiān)持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點(diǎn)一滴的小事做起，只有時(shí)時(shí)處處、點(diǎn)點(diǎn)滴滴都節(jié)儉，我們才能節(jié)約資源，也只有時(shí)時(shí)處處從我做起，這樣我們的地球家園才會(huì)永遠(yuǎn)美麗富饒!
謝謝大家!
關(guān)于節(jié)約的演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好!我今天講話的題目是“勤儉節(jié)約美德不能丟”。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到“一錢(qián)大守”劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬(wàn)民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達(dá)。勤儉節(jié)約還是我們國(guó)家的建國(guó)方針，建國(guó)初期，毛澤東主席曾說(shuō)“要使我們國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國(guó)的方針。”正是這一方針，才使我們年輕的共和國(guó)醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。
但是近幾年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當(dāng)作“過(guò)時(shí)”的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費(fèi)為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費(fèi)的現(xiàn)象，在我們的學(xué)校里也屢見(jiàn)不鮮，例如：水龍頭中的長(zhǎng)流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書(shū)包、文具、還沒(méi)有吃或者沒(méi)有吃完的水果、點(diǎn)心、牛奶，食堂里每頓倒掉的剩菜剩飯，還有，每到暑假時(shí)候，畢業(yè)班的同學(xué)，把還可以穿的衣服當(dāng)作垃圾丟到垃圾房里，那幾天，石巖鎮(zhèn)很多收垃圾的，三輪車(chē)、摩托車(chē)的工友穿著我校的校服在街上游蕩。
勤儉節(jié)約真是一種過(guò)時(shí)的觀念而應(yīng)該丟棄嗎?答案是否定的。
我們知道，改革開(kāi)放后，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)在不斷提高，但是，我國(guó)尚未達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，還有相當(dāng)一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會(huì)救濟(jì)金金生活，在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學(xué)費(fèi)而失學(xué)。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問(wèn)題而奔波。我們國(guó)家還沒(méi)有富裕到可以比闊斗富的時(shí)候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動(dòng)成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動(dòng)成果，兩者相加，勞動(dòng)者創(chuàng)造的成果才會(huì)越累越多，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步。反之，則是社會(huì)衰敗，文明倒退。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。歷史上多少人，貧困時(shí)勤儉節(jié)約，奮發(fā)有為，終于成就大事，又有多少人富貴時(shí)驕奢淫逸、聲色犬馬，使千萬(wàn)家財(cái)、百年基業(yè)毀于一旦。歷史教訓(xùn)告訴我們，即使國(guó)家足夠發(fā)達(dá)了，我們的生活真正富足了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。
在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下講勤儉，其意義已經(jīng)不止是物質(zhì)上的克勤克儉，而更多體現(xiàn)為一種高尚品格，一種可貴的精神，體現(xiàn)為奮發(fā)進(jìn)取，積極向上的精神狀態(tài)，作為一種民族精神，勤儉節(jié)約美德更不能丟。我的講話完了，謝謝大家!
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