談演講與口才的重要性

　　下面是學習啦小編對于演講與口才的一些看法，供你參考。

　　在當今社會，日新月異的科技進步、不斷深化的社會變革，尤其是中國加入WTO之后面臨的新機遇和新挑戰(zhàn)，使我們對演講與口才的學習有了更深層次的認識。人們的文化視野、交際視野越來越廣闊了，在很多公開場合需要發(fā)表自己的意見，展現(xiàn)自己的才華。演講能力已成為對一個人的能力、才干的檢驗——要想成為現(xiàn)代的高素質(zhì)的人才，必須具備出色的口才。

　　口才對每一個人都非常重要，對領導者尤其重要。建設高素質(zhì)領導團隊是一個復雜的系統(tǒng)工程，然而時代的發(fā)展和社會的進步對領導隊伍的綜合素質(zhì)提出了越來越高的要求。要跟上時代的發(fā)展，應對時代的挑戰(zhàn)，演講口才能力已經(jīng)成為作為領導人必修課。對國家而言，任何一個國家的外交官，都必須擁有一副優(yōu)秀口才，良好的應變能力與演講邏輯思維是外交的制勝法寶。古人就有一言之辯，重于九鼎之寶;三寸之舌,強于百萬之師的說法。好的口才，可以花干戈為玉帛，轉(zhuǎn)憤怒為和睦。

　　中共召開前后，各地陸續(xù)開展愛國主題演講比賽，意在通過演講，弘揚愛國精神，踐行核心價值觀，樹立良好精神風貌，有微博消息稱：“11月21日國務院召開全國綜合配套改革試點座談會。當上海、湖南、成都、遼寧地方官員照本宣科發(fā)言時，被打斷，李說你們的發(fā)言稿我都看過了，不用再念了。隨后李不斷發(fā)問，官員只能脫稿回答。有的官員一時語塞。官員有表哥、房哥，官員參加會議照著念秘書寫好的稿子，官員都成了鷯哥。”這則報道，更充分體現(xiàn)了良好表述能力的絕對必要性。

　　卡耐基說：“一個人的成功85%是靠他的人際溝通和演說能力，只有15%跟他的專業(yè)技能相關。語言是人與人之間溝通的橋梁，是人類最重要的工具，是人們進行溝通交流的各種表達符號，人們借助語言保存和傳遞人類文明的成果。一個人語言的能力又叫做演講與口才?？诓旁谌缃竦纳鐣浅Ｖ匾?，一個有才能的人，如果沒有一個好口才，不能把自己所想很好的表達出來，也就很難得到別人的肯定和認可。在我們生活中，如何與別人有效的溝通，意味著你能否處理好家庭、朋友、同事等人際關系。良好演講與口才的能力。能夠幫助我們減少不必要的麻煩，能夠幫助我們更好的生活與事業(yè)的發(fā)展。中國古代有許多著名的辯論家孔子、墨子、韓非子等等，他們中很多人都是憑借良好的口才傳播自己的思想的，有的甚至左右一場戰(zhàn)爭的發(fā)生，可見演講與口才對于我們多么重要啊!

　　公元前630 年，秦國和晉國聯(lián)合進攻鄭國。秦軍駐扎在鄭國都城的東邊，晉軍駐扎在鄭國都城的西邊。在團團包圍之中，鄭國君主文公連夜召集文武百官商量對策。有個大臣說：“面對兩大強國的左右夾攻，我國危在旦夕啦!但是，只要我們能夠說服秦國退兵，敵手只剩下晉國，那么我國才能脫險。”鄭文公急切地問他：“您說派誰去勸退秦軍呢?”那人推薦道：“大夫燭之武。”半夜，天空漆黑一團。在城東，鄭文公親自把燭之武送到城樓上，他命令士兵拿來一只大筐，叫燭之武坐進筐中，上面用繩子吊著，把他徐徐下放到城外的墻根。燭之武偷偷地來到秦營中，一見到秦穆公就傷心地哭了起來。秦穆公喝道：“你是什么人?深更半夜哭什么呀?”燭之武說：“我是鄭國大夫燭之武，在哭我們鄭國快要滅亡了。”秦穆公說：“這怎么要到我們軍營里來哭呢?”燭之武說：“我也是來替你們秦國哭呀!”“你這是什么意思?”秦穆公好生奇怪，“我們秦國快要打敗你們鄭國了，怎么要你來哭我們秦國呢?”燭之武說：“我們鄭國的國土，和貴國并不相連。我們在東，你們在西，中間隔著晉國。所以，我國亡了之后，只能被晉國占領。那時晉國就會比以前更強大，而貴國也就相對地顯得比晉國弱了。替別人打仗爭土地，最后又拱手送給人家，這合算嗎?再說，晉國的侵略野心，哪里有滿足的日子，它東邊滅了鄭國，難道就不想向西邊的秦國擴張了嗎?秦穆公沉思了一會，說：“你說得對。”燭之武說：“您如果肯解除對鄭國的包圍，我們鄭國從此一定心向貴國，做個‘東道主’，貴國使者在東方道上往來經(jīng)過的時候，鄭國一定盡主人的責任，好好招待貴賓，這對你們沒有什么不利啊!”秦穆公立即答應撤兵，并且和燭之武歃血立盟。秦軍悄悄班師回國，還留下杞子等三位將軍，帶領兩千秦兵，替鄭國守城。晉國文公見秦穆公不告而別，只得也下令撤軍。

　　這個故事充分說明了說話的能力與技巧的重要性，歷史上有很多這樣的故事，譬如：還有《戰(zhàn)國策》中的名篇，戰(zhàn)國時期的觸龍觸龍成功說服趙太后讓她的愛子出質(zhì)齊國，解除了趙國的危機的故事。這也印證了《論語》中的一句話：一言興邦，一言而喪邦!