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      演講的開場(chǎng)白技巧

      時(shí)間: 雅雯798 分享

      演講的開場(chǎng)白技巧

        大凡成功的演講,都要在演講稿開頭下一番功夫,精心設(shè)計(jì)和安排好開頭,力求開頭像鳳凰之冠那樣俊美、漂亮,演講要求鎮(zhèn)場(chǎng),即一開始就要求將全場(chǎng)聽眾的注意力吸引集中過來,今天學(xué)習(xí)啦小編給大家分享一些演講的開場(chǎng)白技巧,希望對(duì)大家有所幫助。

        演講的開場(chǎng)白技巧一:開門見山

        開門見山,就是直接提示演講的中心,不講多余的話,一般學(xué)術(shù)性演講,常用這樣辦法。如黑格爾《美學(xué)》演講的開頭:

        女士們,先生們,這些演講是討論美學(xué)的,它的對(duì)象就是廣大的美的領(lǐng)域,說得更精確一點(diǎn),它的范圍就是藝術(shù),或者毋寧說得更精確一點(diǎn),就是美的藝術(shù)。

        這樣的開頭,使聽眾一聽就知道演講的中心是什么,注意力馬上就集中在演講上。

        演講的開場(chǎng)白技巧二:交代背景,說明演講的目的和原因

        例如孫中山《在東京留學(xué)生歡迎會(huì)上的演說》:

        鄙人往年提倡民族主義,應(yīng)而和之者,特會(huì)黨耳,至于中流社會(huì)以上的人,實(shí)為寥寥。乃曾幾何時(shí),思想進(jìn)步,民族主義大有一日千里之勢(shì),充布于各種社會(huì)之中,殆無不認(rèn)革命為必要者。雖以鄙人之愚,以其曾從事民族主義,為諸君所歡迎,此誠是為我國賀也。顧諸君之來日本也,在吸取其文明也,然而日本之文明,非其所固有者,前則取之于中國,后則師資于泰西。若中國以其固有之文明,轉(zhuǎn)而用之,突駕日本無疑也。

        這是孫中山1905年在東京留學(xué)生歡迎會(huì)上的演說詞。這個(gè)開頭說明了這次演說的背景、起因,使聽眾了解是在怎樣一種情況下講的。

        演講的開場(chǎng)白技巧三:提示內(nèi)容,對(duì)演講主體做扼要介紹

        例如愛因斯坦《悼念瑪麗·居里》的開頭:

        在像居里夫人這樣一位崇高人物結(jié)束她的一生的時(shí)候,我們不僅僅要滿足于回憶她的工作成果對(duì)人類已經(jīng)作出的貢獻(xiàn)。第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義,在其道德品質(zhì)方面,也許比單純的才智成就方面還要大。即使是后者,它們?nèi)Q于品德的程度,也遠(yuǎn)超過通常所認(rèn)為的那樣。這個(gè)開頭對(duì)演講的內(nèi)容加以扼要介紹,使聽眾明確要講的都是些什么問題,重點(diǎn)是什么。

        演講的開場(chǎng)白技巧四:從日常生活或切身體會(huì)入題

        例如美國作家馬克·吐溫的《我也是義和團(tuán)》的開頭:

        我想,要我到這里來講話,并不是因?yàn)榘盐铱醋饕晃唤逃?,如果那樣,就?huì)顯得在你們方面缺少卓越的判斷,并且仿佛是要提醒我別忘了自己的弱點(diǎn)。

        我坐在這里思忖著,終于想到了我所以被邀請(qǐng)到這里來,是有兩個(gè)原因。一個(gè)原因是讓我這個(gè)曾在大洋上漂流的不幸的旅客懂得一點(diǎn)你們這個(gè)團(tuán)體的性質(zhì)與規(guī)模,讓我懂得,世界上除了我以外,還有別的一些人正在做有益于社會(huì)的事,從而對(duì)我有所啟迪。另一個(gè)原因是你們之所以邀請(qǐng)我,是為了通過對(duì)照來告訴我,教育如果得法,會(huì)有多大的成效。

        這樣的開頭,是借助某事件、某一比喻、個(gè)人的經(jīng)歷或一段笑話,喚起聽眾的注意,同時(shí)使它成為與題目有關(guān)的媒介,或與演講的主要內(nèi)容銜接起來的因素。

        演講的開場(chǎng)白技巧五:用提間激發(fā)聽眾的思考

        例如老舍《文學(xué)創(chuàng)作和語言——在作協(xié)湖南分會(huì)辦的文學(xué)講座上的報(bào)告》開頭:

        文藝要干些什么呢?是要?jiǎng)?chuàng)造。它不像工廠那樣制造出大量的,一個(gè)樣子的產(chǎn)品。文藝作品是多種多樣的,五光十色的。作家雖然不能隨便在大地上添一座山,加一道河,我們還沒有那么大的本事;但能創(chuàng)造人。這一點(diǎn)作家和上帝差不多?!都t樓夢(mèng)》中那么多姑娘,梁山泊上那么多好漢,都是我們的同行老前輩創(chuàng)造出來的。歷史上并不一定有那些人,有些人不見經(jīng)傳,但比之見經(jīng)傳的還更突出,更能傳諸不朽。我們現(xiàn)在見了一個(gè)弱不禁風(fēng)的姑娘,就管她叫林黛玉;一個(gè)橫沖直撞的小孩,就叫他猛張飛。世界上本沒有那么個(gè)人,我們給他添一個(gè)。這就是作家的創(chuàng)造。創(chuàng)造是不容易的。解放后我們的小說、戲劇創(chuàng)作有很大成績(jī),但是究竟創(chuàng)造了多少人呢?我看的東西不多,能說得上來的,如趙樹理、周立波等同志的小說,是有人物的,他們活在我們的心中,就是世界上那么多小說、劇本,創(chuàng)造了多少?我看也很有限的。我們講提高,不從創(chuàng)造下手、便不能提高,因此,應(yīng)在這方面努力。

        這個(gè)開頭,連續(xù)三次發(fā)問,然后加以解答,不僅使聽眾產(chǎn)生興趣,而且迫使聽眾同演講者一道動(dòng)腦筋思考,把注意力集中到演講上來。

        演講的開場(chǎng)白技巧六:引用名言、警句概括演講內(nèi)容

        例如左英《生命之樹常青》的開頭:

        偉大的詩人歌德曾經(jīng)有這樣一句話:“生命之樹常青。”是的,生命是陽光帶來的,應(yīng)該像陽光一樣,不要浪費(fèi)它,讓它也去照耀人間。

        這個(gè)開頭引用了歌德的名言,對(duì)演講的內(nèi)容起到提綱挈領(lǐng)的作用,并能引起讀者的思考。

        總之,開頭的方法是多種多樣的,演講時(shí)可以任意選擇,但需要注意的是,演講的開場(chǎng)白是有伸縮性和靈活性的,同一講題,已經(jīng)做過一次演講,在另一個(gè)會(huì)場(chǎng)上,再做一次時(shí),它的開頭應(yīng)有所不同。要考慮到演講的場(chǎng)所、時(shí)機(jī)、聽眾的情況而有所變異。每一次演講都應(yīng)有特色,都應(yīng)有獨(dú)一無二的開場(chǎng)白。

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