課堂演講5分鐘
課堂演講5分鐘
演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。 演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的幾篇課堂演講5分鐘，希望能幫到你喲。
課堂演講5分鐘篇一
我久久凝視那一幅《麥田里的烏鴉》，壓抑的色調(diào)，深邃的意境，以及腦中吃過一聲槍響——那是梵高最后留給世界的警世格言，他說：“拒絕平庸!”
這個譽(yù)為“補(bǔ)向太陽的畫家”離世前世界的就是這樣一個暴死而突兀的手勢。舉槍，是他對自我意識完整的成功捍衛(wèi)：舉槍，是他對平庸生活的勇敢否定;舉槍，是他無可奈何地用所謂消極的方式作出的對這個世界的積極反抗!
這個生命在阿里小鎮(zhèn)的紅頭發(fā)荷蘭男人是一向與別人不一樣的。他不被富商的金錢誘使去畫自己不想畫的，他不聽別人的勸說改變風(fēng)格而總是一意弧行，他不隨大流和別的畫家一樣創(chuàng)作貴族、富人需要的表現(xiàn)奢侈生活的平庸畫作。
他拒絕平庸!
也許梵高不是最優(yōu)秀的，但他是最獨特的。他仿佛是龍身上的一片逆鱗，閃爍著獨一無二的光芒。在甚器塵上、糜爛之氣泛濫的歐洲，他是清涼的風(fēng)。他創(chuàng)作出屬于自己的印象畫風(fēng)。不同于莫奈的溫和寧靜，不同于塞尚的寫實平穩(wěn)、梵高更以最不循規(guī)蹈矩的精靈，在藝術(shù)的殿堂自由舒展，發(fā)揮自己無與倫比的創(chuàng)作激情。
他彷徨過。畫作因為格格不入時代的洪流而一幅也賣不出去。沒有 其它技能的梵?高難以生存。幸而有弟弟提奧，他的無私奉獻(xiàn)與支持始終支撐著梵高努力與這個平庸的畫界做斗爭。
拒絕平庸需要足夠的勇氣。
也許有人掙扎過拒絕平庸，卻最終被流言或因內(nèi)心不夠強(qiáng)大而屈服于平庸。這時候，堅守住內(nèi)心高地而帶來的強(qiáng)大魅力熠熠閃光。梵?高的《向日葵》色彩明麗，我想到武俠小說中的一位飽受爭議的人物——楊過。他拒絕成為郭靖那樣“為國為民”的“俠之大者”寧愿在人間幫扶百姓，除暴安良，內(nèi)心中也是有強(qiáng)大的力量。
拒絕平庸需要一定的才情。
并不是每個人都可以輕易地說出“拒絕平庸”，因為拒絕就表明你決定為這個世界帶來不一樣的色彩。梵高做到了，他揮動畫筆帶來一幅幅令人驚艷的畫。我領(lǐng)略過《紫鳶尾》的風(fēng)采，這種形態(tài)奇特的花是法國國花，原本是優(yōu)雅高貴的，而梵高卻畫出山間一叢鳶尾的凋零枯敗，擁擠，雜亂，是繁盛之后的意興闌珊，別有一種妖治的美。
拒絕平庸帶給我們多少攝人心魄的震撼。當(dāng)梵高死后畫作在200年后公開，世界為之驚艷。真正好的作品不會因為一時的世人無法接受而永被湮沒，而真正與平庸斗爭的戰(zhàn)士卻已消失在這個世界上，只立于歷史的另一邊，頷首微笑。
詩人北島喝出：“告訴你吧，我不相信!”拒絕成見，拒絕既定規(guī)則，拒絕那最默默無聞的路人甲：平庸。
讓每一顆星在夜空閃出最亮的光澤，讓拒絕平庸的光芒似太陽普照真理人間。
課堂演講5分鐘篇二
時間的流逝，淡滌舊跡，僅留下微漠的平淡與悲哀。濮水之邊，你翩然而去，僅留下楚使的瞠目與嘆息。
或喜甜甘之味，或愛亦苦亦甜的刺激，誰人如你——莊子，淡泊一切，與道合而為一，只偏執(zhí)著那淡淡的清白。
當(dāng)一種美，美得讓人無所適從，也只好手之舞之，足之蹈之;當(dāng)一種平淡，淡得讓人無從品味，也只好嘆之惜之，贊之賞之。你甘于淡泊，樂于平淡，自得于平淡，只愿在夢中化蝶而逍遙，只愿隨那盤旋而上的鵬者浮游于天地，不愿累于國事，不愿牽絆于塵世，你就如同那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水，給人以絕境逢生，給人以平靜致遠(yuǎn)，給人以超脫外物，我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈，涼而柔的泉水，原是這般滋味。
無奈我擺脫不了那甜的誘惑，忘卻不了那或苦或甜的香醇，只好在我無路可走之時，望見你那平靜如水的雙眸，澄澈至極，悠悠遠(yuǎn)遠(yuǎn)，望斷天涯路。
我以為你是孤獨的，你卻告訴我“君子之交淡如水”的友誼，惠子的離去并未換來你的嗥啕此類，原來你早已看透了生死，望穿了紅塵。何必贊美你的平淡，我早已詞窮。
念往昔，繁華競逐。你依舊逍遙游于世外，參透之自然的無窮。世界不過是你的主觀產(chǎn)物，甚至你了解了河魚之樂，蝶舞之愉，螳螂之負(fù)，搖曳而去，穿梭于泥潭之中，何必在乎那權(quán)勢之爭，誰言非要承受那生命不能承受之重。
氤氳之間，明月可掇，你在清風(fēng)夜唳之中獨自守望那明月，以至于在人們高枕無憂之時那皓白之月不會迷失———只閃你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋癲，你淡漠的眼神卻攝人無語，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你卻早已悠然飄遠(yuǎn)。
對你唯有驚鴻一瞥，卻窺見了一種平淡致遠(yuǎn)的處世態(tài)度，淡罷，淡罷，絕不為萬物所主宰，我獨逍遙于濯濁之外，蟬蛻去拖累，只愿抱明月而長終。江邊一蓑煙草，一片縞素。
教我如何追尋你的步伐，那美至于無所適從的精髓;教我如何觸及你的衣襟，那平淡而超然的態(tài)度。
這便是你吧，淡淡如泉水，你偏執(zhí)的追逐，泉邊那飄揚(yáng)的一片縞素，是為你而起的縹緲之歌。
課堂演講5分鐘篇三
朋友，你也許覺得我這上問題問得怪，雪化了以后當(dāng)然是......請不要著急回答我，先聽我的。
有一次報告會上，有位學(xué)者讓從圓等四個圖形中選出一個與眾不同的。結(jié)果四種圖形都被選了出來，而且都是對的。由于標(biāo)準(zhǔn)和角度不同，得出的答案自然不同。世界是千變?nèi)f化，疑問是層出不窮的，答案是豐富多采的。我們應(yīng)該以全新的視角看待事物，得出屬于自己的獨特結(jié)論。一句話：要創(chuàng)新。
創(chuàng)思想火花的迸射。大凡在藝術(shù)有所建樹的人都是有自己獨樹一幟的風(fēng)格。而這種風(fēng)格正是藝術(shù)家們對自身藝術(shù)生命的一種創(chuàng)新。明明是“月下獨酌”，李白偏偏“對影成三人”;明明是秋后枯草毫無生機(jī)，魯迅先生卻把它比作“光澤照人的”“銅絲”......創(chuàng)新使舊東西有了新生命，創(chuàng)新是一種心靈火花的發(fā)射。
創(chuàng)新是社會前進(jìn)的動力。人類社會的車輪正是在創(chuàng)新中前進(jìn)的。古猿從樹上下來，逐漸開始直立行，并最終開始制造和使用勞動工具，是創(chuàng)新;瓦特改良蒸汽機(jī)，把人類帶入蒸汽時代，是創(chuàng)新;麥克斯韋建立電磁場理論，是創(chuàng)新;愛因斯坦提出狹義、廣義相對論，是創(chuàng)新;鄧小平同志提出建設(shè)有中國特色的社會主義，也是創(chuàng)新......
二十世紀(jì)剛剛開始，世界經(jīng)濟(jì)一體化和全球化的浪潮沖擊著我們這個東方的大國，只有創(chuàng)新，才能發(fā)展!
不創(chuàng)新、不去積極，只能導(dǎo)致落后。曾幾何時，“天朝上國”的迷夢腐朽了多少創(chuàng)新的綠樹，最終招來的只是100年的腥風(fēng)血雨，100年的奇恥大辱。落后就要挨打，而不創(chuàng)新必然落后。整日是守著“祖墳“，不僅不是孝子賢孫，而且簡直是不肖子孫。
要勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新必然意味著對原有答案的懷疑、審視甚至背叛。這就必然要受來自習(xí)慣勢力的種種壓力和阻撓，這時要拿出創(chuàng)新者的勇氣，“走自己的路，讓別人去說吧”，去完成自己光輝的事業(yè)。遼寧國企不是在三年大戰(zhàn)中就成功了嗎?
要善于創(chuàng)新。創(chuàng)新并不是不分青紅皂白見了“祖墳”就挖，只要是原來就有的，就要全部打碎。創(chuàng)新本身也意味著在繼承的基礎(chǔ)上將原先有的有的發(fā)揚(yáng)光大。中華民族幾千年的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)和外國的各種先進(jìn)技術(shù)，通道不是我們創(chuàng)新的鋪路石嗎?站在巨人的肩頭，不是看得更遠(yuǎn)嗎?
朋友，現(xiàn)在請告訴我我的答案吧，什么?你有了一個新的答案?
“雪化了以后是春天......”你說。
雪化了以后究竟是什么呢?讓我們一起張開創(chuàng)新的翅膀，去尋找一個關(guān)于“雪”的問題的答案吧，廣闊的天空在等著我們呢!
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