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      語(yǔ)文課堂演講五分鐘

      時(shí)間: 睿檸1003 分享

        怎么樣的演講才不會(huì)像國(guó)旗下的校長(zhǎng)講話吶?當(dāng)然是短小又精悍的即興演講啦。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的幾篇語(yǔ)文課堂演講五分鐘,希望能幫到你喲。

        語(yǔ)文課堂演講五分鐘篇一

        古有陶淵明“戴月荷鋤歸”的雅致,今有農(nóng)家田園摘甜梨的閑情。時(shí)代給農(nóng)耕賦予了特別的韻味,似悠似閑,卻少了些忙碌。

        插秧

        清明時(shí)節(jié),斜風(fēng)細(xì)雨,太陽(yáng)剛剛露出自己紅撲撲的臉蛋,照得田里的水泛起微光的時(shí)候一群人便下至天田中忙活起來了。那誤被水泵請(qǐng)至田中的小魚小蝦不知藏到了那里。大腹便便的螞蟥一家也不見了蹤影。帶補(bǔ)丁的高筒雨靴深深陷入泥土中,飛濺而起的爛泥污染了高高卷起的灰色長(zhǎng)褲,露在風(fēng)中粗壯的小腿沾滿了水漬。抓起秧苗,貓著腰,用力將秧苗插進(jìn)水中,再用手使勁地向下摁幾下,引得那秧苗站立的地方泛起一片污濁。偶爾引起水中居民的不滿,河蝦揮舞著大剪刀出來示威了。

        這插秧苗的技術(shù),我真的挺佩服。想自己平時(shí)走路,稍不注意就親吻了大樹,他們竟能將秧苗插得如此整齊,簡(jiǎn)直比國(guó)慶閱兵那綠色的陸軍方正還有氣勢(shì)。田埂上堆積的秧苗眨眼間消失了大半,大地似乎被這一小小的植物攻占了。但人們似乎還不滿足,綠色伴隨著“伸與縮”不斷向遠(yuǎn)處延伸。

        割稻

        秋是收獲的季節(jié)。八九月份之交,成片的田野黃了粒粒的稻。風(fēng)吹過便是滿腔成熟的氣息。剛歇腳的農(nóng)人又揮起了農(nóng)具。家家戶戶都傾巢出動(dòng)。為了那雨季之前能裝進(jìn)谷倉(cāng)的袋袋大米。一大家子,男男女女都提起鐮刀,帶了草帽,搭在肩頭一條濕毛巾,邊走邊笑。走向那充滿歡欣得田間地頭,便揮起了彎彎的鐮刀。

        我一直以為割稻是件累心的活。首先工欲善其事,必先利其器。不知道哪個(gè)聰明人就發(fā)明了鐮刀。再者,割稻,位置的選擇是很重要的,刀落處泥土上方約十厘米。其次,力道的掌握也是較重要的。否則,力道太小,割不斷理還亂;力道太大,沒準(zhǔn)一不小心就見血光了。因此,缺少經(jīng)驗(yàn)的人就很少抓練到這玩意兒。不過,即使無需什么智慧,大概也少有人樂得去割稻吧,畢竟,無論怎樣這還是一件體力活。

        炎炎的烈日烘烤著大地,無多時(shí),田地又恢復(fù)了最初的面貌,脫去了哪一層華麗的外衣。一堆堆金黃的稻穗在陽(yáng)光下泛著金黃的光澤。臉上流著汗水的人兒,此時(shí)摘了草帽子,用手抱起一捆金黃,走進(jìn)了炊煙裊裊的村莊。沒了陽(yáng)傘的土地被太陽(yáng)曬得龜裂,留在田間無辜的守望著,好像被拋棄了的孩子。梳著羊角辮的小丫頭一腳踩塌一株草,從這一角跳到那一邊去了。短短的頭發(fā)上沾滿了枯黃的草屑。

        稍過幾日,天便下起雨來。嘿,看來,這割稻真得趕巧。

        摘棉花

        冬日躺在溫暖的羽絨被上,突然有點(diǎn)懷念那棉被似乎帶有汗水的味道。從春日播種到秋日收獲,花開花落之間,棉花便長(zhǎng)成了。棉花外觀與質(zhì)量高低都影響到了它是否能賣個(gè)好價(jià)錢。因此摘棉花的要求就自然高于一般了。

        到了踩棉花的季節(jié),原本在周邊做活的人都閑置了手頭的工作,抓幾個(gè)麻袋便鉆入了半人多高的棉花叢中。棉花的果實(shí)很是奇特,有點(diǎn)像一種食人花,圓圓的身子,尖尖的嘴。

        若棉花果沒有脫去青綠色,那生出的棉花就像一瓣瓣橘子,只不過這橘子純潔的能擠出牛奶來。成熟的棉花外殼就像燒焦的老樹皮,似乎只消稍稍用勁便會(huì)化為灰燼。白色的棉絨露出小腦袋,好像一只掉入泥塘中脹破了肚皮的青蛙。

        摘棉花的那手可得巧呢。輕輕捏住露在外面的絲綿,快速的抽動(dòng),便能的好雪白的棉花了??蛇@看似簡(jiǎn)單的活計(jì),實(shí)施起來就不簡(jiǎn)單了。有經(jīng)驗(yàn)的師傅在棉花叢中穿梭,眨眼功夫解決了幾麻袋。很少會(huì)有枯樹枝在上面糾纏不清。要是你棉花上沾上點(diǎn)東西,可以說這長(zhǎng)時(shí)間全白忙活了。要是你在哪個(gè)收購(gòu)攤點(diǎn)上看到了那亂糟糟的棉花,可能是哪家剛?cè)⒌男∠眿D呢,不會(huì)動(dòng)手呵。

        敲板栗

        糖炒板栗可是我的最愛。冬天里一邊啃著板栗,一邊看喜劇片沒形象的大笑,那滋味別提多愜意了。板栗大概是十月份成熟的??粗鴺渖弦粋€(gè)閣個(gè)笑得合不攏嘴的板栗,有些人開始手癢癢了。這本是敲板栗的日子。

        板栗是一種全身帶刺的果實(shí),想要用手去摘似乎不太容易。不過俗話說的好:應(yīng)對(duì)張良計(jì),我有過墻梯。手腳利索的,三兩步蹬到了樹上。稍有些不便的便用那個(gè)竹竿捅樹上燈籠似的板栗,一下,兩下,板栗掉到地上,一溜煙滾遠(yuǎn)了。慢慢的地上到處是板栗,有些人的竹簍也裝滿了。

        都說人間辛苦是三農(nóng),這么富有創(chuàng)造性的活動(dòng),累下也值得。如果是我大概只會(huì)老的賠了夫人又折兵的下場(chǎng)吧。

        語(yǔ)文課堂演講五分鐘篇二

        什么是自信心?

        自信心就是自己相信自己的愿望或理想一定能實(shí)現(xiàn)的一種心理狀態(tài)。在現(xiàn)實(shí)生活中,有些人認(rèn)為自信就是自負(fù)才高,蔑視一切,因而自信沒有什么好處。

        但我不同意這種意見,我認(rèn)為自信還是有益處的。我們?cè)趯W(xué)習(xí)或事業(yè)的攀登中,總要越過險(xiǎn)峻的高山,渡過茫茫的闊水,而自信心就是登山云梯,渡水的飛舟。

        人,只有自信,才能自強(qiáng)不息,才能使人為自己的愿望或理想而努力奮斗。只有自信,才可能使人在艱難的事業(yè)中保持必勝的信念,才能使人有勇氣攀登科學(xué)高峰。

        人,如果缺乏要干成一番事業(yè)的的自信心,通向成功之路的航船就要在沙灘擱淺,終生也托不起成功的巨輪。

        在現(xiàn)實(shí)生活中,自信心是大力之神,它能使盡弱者變強(qiáng),使強(qiáng)者變得更強(qiáng),鐳的發(fā)現(xiàn)者——居里夫人,當(dāng)初穿著沾滿灰塵和油污的工作服,翻動(dòng)礦石,攪動(dòng)冶鍋,從堆積如山的鈾瀝青中尋覓鐳的蹤跡時(shí),條件非常艱苦,但她卻信心百倍,毫不動(dòng)搖。成功之后她對(duì)她的朋友們說:“無論做什么事情,我們都應(yīng)該有恒心,尤其是自信心。”

        由此可見,事業(yè)上的成功固然由多種因素促成,但自信心是成功者的必備特征。當(dāng)然,自信心是受社會(huì)條件制約的。要了解社會(huì)需要,要了解自己的能為社會(huì)貢獻(xiàn)些什么,要正確估計(jì)自己的能力。如果一個(gè)人連圖紙都不會(huì)畫,但卻對(duì)眾人大嚷:“我是現(xiàn)代著名工程師,我能為社會(huì)建起許多高樓大廈。”這豈不是狂妄、吹牛嗎?

        自信心的基礎(chǔ)應(yīng)是豐富的知識(shí)和科學(xué)的態(tài)度,而不是野蠻、狂妄。不怕暴露自己的愚笨,敢于正視自己的不足,則是自信心強(qiáng)的表現(xiàn),成功的希望正是從這里起步。

        時(shí)間匆匆流過,轉(zhuǎn)眼間我們已經(jīng)長(zhǎng)大。期間,我們有過歡樂,有過失落,嘗到了學(xué)習(xí)之路的坎坎坷坷,這就是因?yàn)槲覀儾⒎潜M善盡美,正所謂“人非圣賢,孰能無過。”可在這一路的坎坷中,我們并非一無所獲,而是在過程中學(xué)會(huì)了如何去戰(zhàn)勝困難。

        在我們的求學(xué)路上,不會(huì)一帆風(fēng)順,但是我們必須相信自己。如果我們自己就認(rèn)為自己不行,對(duì)自己失去信心,那我們就首先敗給了自己。只有相信自己行,才能去大膽嘗試。

        著名大科學(xué)家愛迪生在發(fā)明電燈過程中,屢次碰壁,屢次失敗,但他就是憑著自信,一直沒有放棄,最終為人類作出突出貢獻(xiàn)。

        是啊!在我們的探究路上,不會(huì)一帆風(fēng)順,一定會(huì)遇到風(fēng)雨,但是我們必須相信自己行。相信自己行是一種信念,也是一種力量。一句“我能行”背后是相信自己必定成功的態(tài)度。古今中外的無數(shù)事實(shí)說明:失敗乃成功之母,而自信是成功之基。正如愛迪生所說:“沒有失敗,只有離成功更近一步。”所以,我們要自信地迎接成功與失敗,堅(jiān)信“我能行。”

        是種子就該有綠色的希望

        是種子就該有金色的夢(mèng)想

        不要躺在封閉的暖房

        怕什么秋日薄薄的風(fēng)霜

        既然已走上了運(yùn)動(dòng)場(chǎng)

        心里就不要多想

        跑道已灑滿陽(yáng)光

        不要羞澀、不要緊張

        聽秋雁在空中為你歌唱

        快去拾取片片金黃

        充滿信心,就有希望

        總之,自信之歌,回蕩在個(gè)人的成長(zhǎng)之中,自信是準(zhǔn)確的自我定位和客觀的自我評(píng)價(jià)。一次次地自我鼓勵(lì),一次次地精神振奮,一次次地深刻解剖。

        我重獲信心,重見生活的美好與光明,拾回了那雙翅膀,我開始挑燈夜?fàn)T,勤學(xué)好問,我始終堅(jiān)信:自信會(huì)讓我成功。自信是遇到困難時(shí)永不低頭的巨大精神力量。讓我們?cè)谧孕诺墓膭?lì)下,在自己的人生中留下堅(jiān)實(shí)的足跡。

        語(yǔ)文課堂演講五分鐘篇三

        一曲《江南style》紅遍了大江南北,也在中國(guó)掀起了狂熱的浪潮。MV中的PSY擁金戴銀,悠閑地跳著騎馬舞,口中不時(shí)發(fā)出“gangnamstyle”,這種奢靡悠閑的上流社會(huì)的公子哥形象深入人心。一時(shí)間,各地爭(zhēng)相模仿,各種版本的《江南style》層出不窮,甚至于廣告上都打出了“鳥叔”的照片……樸載相借此紅遍全球,這首《江南style》也被冠以“神曲”的美譽(yù)。

        其實(shí)不只是《江南style》,《最炫民族風(fēng)》、《忐忑》等歌曲也先后被稱為“神曲”。它們均具有節(jié)奏性強(qiáng)、多重復(fù)的特點(diǎn),而真正的實(shí)際內(nèi)涵卻是少之又少。

        在文化多元化的今天,在外來文明的不斷沖擊下,中國(guó)人變得越來越開放,中國(guó)人的思想也更為先進(jìn),各種“歐美風(fēng)”、“嘻哈風(fēng)”、“日韓風(fēng)”不斷在中國(guó)上空刮起。借著文化的交流,我們逐步與國(guó)際接軌。在中國(guó)GDP不斷增長(zhǎng)的今天,我們?cè)谖幕狭粝铝耸裁?我們是否還具有精神上的皈依?

        龔琳娜,畢業(yè)于中國(guó)音樂學(xué)院民族聲樂系。民樂,那是一個(gè)人內(nèi)心的凈土,可她卻創(chuàng)作出了《忐忑》這樣無法為人所理解的“神曲”,是什么促使她走上了流行音樂之路?這是中國(guó)流行音樂的開創(chuàng)之路,還是中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂之殤?不知為什么,在我得知龔琳娜是民樂手時(shí),心中涌現(xiàn)一種悲涼之情,這種悲涼,應(yīng)是全體國(guó)人心中之悲涼。

        “SoftPower”文化軟實(shí)力,這是近來風(fēng)靡國(guó)際的關(guān)鍵詞,也是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要指標(biāo)之一。顯然,我們受國(guó)外軟實(shí)力的侵襲太多,而中國(guó)缺乏軟實(shí)力輸出的資本,這是一種文化上的不公平現(xiàn)象。熊貓是中國(guó)的國(guó)寶,是中國(guó)所特有的珍稀物種;功夫是中華幾千年流傳下來的文化精粹,卻被美國(guó)好萊塢結(jié)合運(yùn)用,拍制為《功夫熊貓》,并以此賺走國(guó)人過億的票房。與此同時(shí),外國(guó)公司搶注中國(guó)四大名著游戲商標(biāo),擠占中國(guó)游戲市場(chǎng),這也應(yīng)是國(guó)人內(nèi)心的傷痛。當(dāng)我們還在為中日釣魚島之爭(zhēng)而憤慨之時(shí),是否想到?僅從軟實(shí)力一方面考慮,中國(guó)的利益正在向外流走……

        我很喜歡《琵琶語(yǔ)》這首曲子,琵琶如泣如訴的特點(diǎn)將滿腹的憂愁和凄涼婉轉(zhuǎn)訴出,令我熱淚盈眶。當(dāng)淚水噴涌時(shí),朋友總會(huì)笑我多愁善感,他們哪里懂得?這正是中華文化的精髓。

        音樂課上,老師曾讓我們聽西北的信天游。同學(xué)們都被那腔調(diào)逗樂了。我聽見我內(nèi)心的一個(gè)聲音在呼喚:“不,不能笑,傳統(tǒng)文化不應(yīng)是人們的笑柄,它應(yīng)被繼承和發(fā)揚(yáng)。”

        記得我曾經(jīng)將87版的《紅樓夢(mèng)》與09版的《紅樓夢(mèng)》作比較,經(jīng)典終是經(jīng)典。雖然新版《紅樓夢(mèng)》中美女、帥哥如云,服飾、妝容等等勝于87版,但在對(duì)人物內(nèi)心的詮釋方面,卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。從這一方面,我看到了現(xiàn)代人們對(duì)原著大刀闊斧的改動(dòng),我看到了現(xiàn)代人們對(duì)傳統(tǒng)文化的遺失和蹂躪。

        有一篇文章這樣說:“在夕陽(yáng)的余暉下,理發(fā)匠緩緩走遠(yuǎn)了,與他一起走遠(yuǎn)的,還有許許多多的傳統(tǒng)匠人們,都隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展而漸行漸遠(yuǎn)……”這句總是給我以心痛之感,畢竟,中華五千年的歷史文化不應(yīng)被埋沒,更不能被拋棄。

        如此,“神曲”背后所反映出的,不僅是現(xiàn)代歌曲藝術(shù)創(chuàng)作的貧瘠,更是中華傳統(tǒng)文化之殤,也包含著國(guó)人對(duì)過去、現(xiàn)在與未來的思考和感傷。

        中國(guó)正處于第三次科技革命的大變革時(shí)代,處于發(fā)展的轉(zhuǎn)型期,經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,科學(xué)技術(shù)日新月異,我們的傳統(tǒng)文明卻在不斷沒落。具有了人生觀、價(jià)值觀的我們應(yīng)學(xué)會(huì)正確評(píng)判外來文化,正確處理外來文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系,取其精華,去其糟粕,讓今之中華重新在文化上大放異彩!讓我之中華之發(fā)展更加協(xié)調(diào)閃亮!

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