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      成語(yǔ)故事演講稿大全

      時(shí)間: 楊杰1209 分享

        成語(yǔ)故事是我國(guó)悠久歷史遺留下來(lái)的寶貴財(cái)富。把學(xué)歷史和學(xué)成語(yǔ)故事有機(jī)地結(jié)合起來(lái),能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又能擴(kuò)大學(xué)生的詞匯量、培養(yǎng)自學(xué)能力等,具有一舉幾得的效益,下面是小編為大家收集關(guān)于成語(yǔ)故事演講稿大全,歡迎借鑒參考。

        風(fēng)馬牛不相及

        春秋初期,齊桓公任用管仲為相,大力進(jìn)行改革,使齊國(guó)一躍成為春秋初期較強(qiáng)大的諸侯國(guó)家。齊桓公還打著“尊王攘夷”,擁護(hù)周天子的旗號(hào),大會(huì)諸侯,成為“春秋五霸”的第一個(gè)霸主,聲威大震,中原的諸侯沒(méi)有不屈從他的。但南方楚國(guó)的國(guó)力也在不斷增強(qiáng),楚成王不但不服齊桓公,還要與他抗衡。

        公元前656年,齊桓公想顯示一下自己的聲威,就率領(lǐng)齊、魯、宋、陳等八個(gè)諸侯國(guó)的軍隊(duì)去攻打蔡國(guó)。蔡侯只好連夜逃往楚國(guó),請(qǐng)求楚國(guó)出兵援助。齊桓公看到蔡侯逃往楚國(guó),于是率領(lǐng)軍隊(duì)長(zhǎng)驅(qū)直入向楚國(guó)進(jìn)發(fā)。

        楚成王派使臣到齊國(guó)軍營(yíng)中來(lái),對(duì)齊桓公說(shuō):“君處北海,寡人處南海,唯是風(fēng)馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也,何故?”這意思是說(shuō),您住在北海,我住在南海,相隔這么遠(yuǎn),就是馬牛走失,也不會(huì)跑到對(duì)方的境內(nèi)。不料,您居然來(lái)到我的國(guó)土,這是為什么呢?

        管仲立馬替齊桓公回答說(shuō):“從前召康公(周成王時(shí)最高的公卿)吩咐我們先君姜太公(即姜子牙)說(shuō):五侯九伯,你都可以討伐,以輔佐周王朝,并且賞賜給我先君領(lǐng)土:東到大海,西到黃河,南到穆陵,北到無(wú)棣。你長(zhǎng)期不向周天子進(jìn)貢楚國(guó)的特產(chǎn),我們要向你們征求;再有,周昭王巡行南方時(shí),被淹死在漢水,我們要向你們問(wèn)罪。”

        楚國(guó)使臣說(shuō):“不進(jìn)貢特產(chǎn),確實(shí)是我們的失職。至于周昭王淹死的事情,楚國(guó)是不能負(fù)責(zé)的。如果您要問(wèn)罪,請(qǐng)您自己到漢水邊去問(wèn)吧!”

        管仲一時(shí)之間,啞口無(wú)言。齊桓公見(jiàn)楚國(guó)不屈從自己,接著就派大軍來(lái)到召陵。楚國(guó)在強(qiáng)大的聯(lián)軍面前,只得派大夫請(qǐng)求議和。齊桓公得知楚國(guó)早已有所準(zhǔn)備,如果用武力討伐楚國(guó),勢(shì)必會(huì)落個(gè)兩敗俱傷,只好同楚國(guó)講和,雙方言歸于好,各自撤軍。

        韋編三絕

        孔子是春秋末期的思想家、政治家、儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。他名丘,字仲尼,魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。先世系宋國(guó)貴族,多才多藝,學(xué)識(shí)淵博。

        孔子曾說(shuō)過(guò)他的學(xué)問(wèn)都是通過(guò)刻苦鉆研得來(lái)的??鬃佑啄陠矢福揖池毢?,沒(méi)能受到良好的教育,只能通過(guò)自學(xué)來(lái)獲得知識(shí)。他從十五歲開(kāi)始發(fā)憤讀書(shū),因?yàn)闆](méi)有人教,在學(xué)習(xí)上碰到難題就多方請(qǐng)教。他請(qǐng)教過(guò)做官的人,也請(qǐng)教過(guò)普通老百姓,請(qǐng)教過(guò)白發(fā)蒼蒼的老人,也請(qǐng)教過(guò)頭上梳著小辮兒的兒童??鬃犹撔暮脤W(xué),學(xué)無(wú)常師,三十歲時(shí)便成為當(dāng)?shù)剌^有名氣的學(xué)者。

        那時(shí)還沒(méi)有紙張,制作書(shū)籍的材料主要是竹子。一般是把竹子削成一片一片的竹簽,刮去上面的青皮,用火烘干后在上面刻字,稱(chēng)為“竹簡(jiǎn)”。竹簡(jiǎn)有一定的長(zhǎng)度和寬度,一根竹簡(jiǎn)只能寫(xiě)一行字,多則幾十個(gè),少則八九個(gè)。

        寫(xiě)成一部書(shū)要許多竹簡(jiǎn),書(shū)的內(nèi)容全部寫(xiě)上去以后,要用牢固的牛皮繩子把這些竹片按順序編聯(lián)起來(lái),就可以閱讀了,這樣的過(guò)程就叫做“韋編”。由于一片竹簡(jiǎn)只能寫(xiě)很少的字,所以如果一部書(shū)的字?jǐn)?shù)很多的話(huà),那就需要幾十斤甚至上百斤的竹片。像《易經(jīng)》這樣的書(shū),當(dāng)然是由許許多多竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái)的,因此相當(dāng)沉重。

        孔子到了晚年才開(kāi)始學(xué)《易經(jīng)》。《易經(jīng)》是很難讀懂的一部古書(shū),孔子下了很大的功夫,才把它全部讀了一遍,還只是基本上了解了它的內(nèi)容。接著,他又讀了第二遍,掌握了它的基本要點(diǎn)。然后,他又讀第三遍,對(duì)其中的精神、實(shí)質(zhì)有了比較透徹的理解。

        此后,為了深入研究這部書(shū),同時(shí)也為了給弟子們講解,他不知翻閱了多少遍《易經(jīng)》,這樣讀來(lái)讀去,把串聯(lián)竹簡(jiǎn)的牛皮帶子也給磨斷了好幾次,不得不換上新的再讀。即使讀到了這樣的地步,孔子還謙虛地說(shuō):“假如我能多活幾年,我就可以理解些《易經(jīng)》的文字與內(nèi)容了。

        三只悲情兔,一記警世鐘

        尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),評(píng)委老師:

        大家好!今年我演講的題目是《三只悲情兔,一記警世鐘》。

        第一只小兔在兩三千年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期跳躍,在宋國(guó)的一塊農(nóng)田里,它快樂(lè)的腳步突然在一塊裸露的樹(shù)根前驟然而止,它撞在樹(shù)根上折頸而死。那一天,這只小兔成了一位農(nóng)人的美餐,而也是從那一天起,農(nóng)人舍田歇鋤,守著一株光禿禿的樹(shù)根等著下一只折頸而亡的小兔,一等就是兩三千年,至今除了守株待兔笑柄,他什么也沒(méi)有等到。一首歌里唱過(guò),沒(méi)有人能隨隨便便成功,守株待兔的典故告訴我們,若要成功就必須有只爭(zhēng)朝夕的行動(dòng)。

        第二只時(shí)常在我腦海中出現(xiàn)的小兔子要可愛(ài)得多,名氣也要大得多。它是一名長(zhǎng)跑健將,它從美麗的童話(huà)故事里走出。一天,一只小烏龜經(jīng)過(guò)層層海選,終于站在了這只長(zhǎng)跑兔對(duì)面的挑戰(zhàn)者位置上,一場(chǎng)別開(kāi)生面的PK對(duì)決一觸即發(fā)。比賽開(kāi)始,小白兔一起跑便遙遙領(lǐng)先,長(zhǎng)長(zhǎng)的賽道上它看不到了小烏龜?shù)纳碛?。于是長(zhǎng)跑兔先觀沿途風(fēng)景,再聽(tīng)四周掌聲,看慣聽(tīng)膩了,竟然在半道上美美地大睡起來(lái)。夢(mèng)境虛無(wú)縹緲,現(xiàn)實(shí)無(wú)法脫逃。長(zhǎng)跑兔夢(mèng)醒之時(shí),小烏龜早已步入“夢(mèng)想兔國(guó)”的舞臺(tái),獲得年度冠軍的榮耀。龜兔競(jìng)走中悲情小兔的經(jīng)歷告訴我們,沒(méi)有堅(jiān)持到底的韌勁兒,任何優(yōu)勢(shì)與天才都只是徒勞。

        同折頸而亡與賽跑失利的前兩只小兔相比,我腦海當(dāng)中的第三只小兔理想要遠(yuǎn)大得多。這只小兔為了對(duì)付經(jīng)常前來(lái)騷擾甚至常常危及自己生命的獵人,與一只狐貍結(jié)成了同盟,一起對(duì)付獵人。然而事有不期,一天,一群獵人突然前來(lái),一箭就射死了小兔。小兔死后,狐貍比孟姜女哭得都痛。有個(gè)長(zhǎng)者經(jīng)過(guò),見(jiàn)一只狐貍抱著一只死兔嚎淘大哭就問(wèn)原因。狐貍邊哭邊說(shuō):“我的同盟被獵人射死,他今日的死亡,意味著我明天的死亡。”朋友們,透過(guò)兔死狐悲這個(gè)成語(yǔ),我們不應(yīng)僅僅回味狐貍哭聲之中的遺恨,更要懂得團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要。在社會(huì)分工日益精細(xì)的今天,團(tuán)隊(duì)不是萬(wàn)能的,但沒(méi)有團(tuán)隊(duì)的協(xié)作意識(shí)肯定是是萬(wàn)萬(wàn)不能的。

        朋友們,我們是新世紀(jì)的青年。有人說(shuō)我們90后缺少夢(mèng)想,其實(shí)我們?nèi)鄙俚牟皇菈?mèng)想,真正缺少的是為夢(mèng)想而全力以赴的行動(dòng)、堅(jiān)持到底的韌勁兒還有淡化自我強(qiáng)化團(tuán)體的協(xié)作意識(shí)。而透過(guò)守株待兔、龜兔競(jìng)走與兔死狐悲這三則成語(yǔ),我們不是正好獲得了行動(dòng)、韌勁兒與協(xié)作意識(shí)這三種啟發(fā)嗎?

        三只悲情小兔,三味深思良藥;三則成語(yǔ)故事,一記響亮警鐘。讓我們牢記這三則教訓(xùn),用行動(dòng)、韌勁兒、協(xié)作這三駕馬車(chē),擎起我們內(nèi)心激蕩已久的夢(mèng)想。三駕馬車(chē)起處,夢(mèng)想必定成真!

        我的演講到此結(jié)束,謝謝大家。

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